КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

Кем бы ни был Учитель Праведности, он представлял собой харизматическую личность и, по-видимому, был потомком знаменитого израильского первосвященника Садока. Этот человек поведал членам общины, что приближается предсказанный древними пророками “конец веков”. Скоро, сказал он, Господь сокрушит Своих врагов в последней космической битве и начнется новая эра, эра справедливости. А поскольку община является последним остатком истинного Израиля, ее члены, люди завета Яхве, примут участие в битве и вернутся в Иерусалим, дабы очистить Храм и восстановить в нем благочестие.

Кумранцы называли себя по-разному: “Община”, “Многие”, “Сообщество Израиля” и “Сыновья Света”; человек же, который вел их к “концу веков”, мессия из рода Давида, носил имена “Могучего”, “Славного” и “Князя Света”. Очевидно, это был тот самый “Князь Света”, которому предстояло одолеть “Князя Тьмы” и “Сообщество Велиала”, то есть Сатаны. Свиток, называющийся “Мидраш Последних Дней”, рассказывает о том, какие заговоры будут устраивать “Дети Велиала” против “Сынов Света”, чтобы сбить их с пути истинного, и как в последние дни цари других народов будут яриться против избранного Богом Израиля. Однако Господь спасет Свой народ посредством двух мессий, которые появятся перед концом времен; один из них будет “Отраслью Давида”, а другой “Толкователем Закона”. (Russell D.S. The method and message of Jewish Apocalyptic).

Их свитков мы узнали, что существовали некие тайные книги, которые содержали сведения о событиях будущего и определенных ритуалах, открытых членам общины Господом. Обычно они передавались доверенным людям из уст в уста, но теперь были записаны и зашифрованы. Эти сведения веками хранили в строжайшей тайне, дабы донести их в неизменности до “последних дней”. Отец Дж.Т.Милик, на первых порах руководивший работами по изучению кумранских материалов, определил, что в ряде свитков используется секретный код. В качестве примера можно привести применение двух разных алфавитов с произвольно выбранными знаками, которые заменяли обычные буквы древнееврейского алфавита; в другом случае писали слева направо вместо принятого в иврите написания справа налево.

Каждое новое сообщение о членах Кумранской общины добавляло нам уверенности в том, что они были духовными наследниками египетских царей и предшественниками тамплиеров и масонов. Окончательное доказательство нашей правоты было обнаружено в работе еще одного участника первого научного коллектива, анализировавшего кумранские свитки. Доктор Хью Шонфилд (представленный за этот труд на соискание Нобелевской премии) обнаружил во многих рукописях то, что он назвал “Атбашским кодом”. С помощью данного кода были зашифрованы имена описанных в них личностей. (Schonfield H. The Essene Odyssey). Поразительнее всего, что незадолго до смерти, последовавшей в 1988 г., Шонфилд обнаружил, что тайные слова, использовавшиеся и рыцарями-храмовниками, и масонами, представляют собой именно эти Атбашские коды. Расшифровка последних позволила раскрыть значение некоторых из этих слов. Например, хорошо известно, что храмовники поклонялись некоему божеству со странным именем Бафомет. Лишь когда это имя было написано на иврите и расшифровано с помощью Атбашского кода, выяснилось, что за ним скрывается слово “София” - по-гречески “мудрость”.

Итак, наличие связи кумранцев с тамплиерами можно было считать доказанным. Следом обнаружилось и доказательство связи с масонами. Применение Атбашского кода к масонскому слову “Тахо” (возможно, этим псевдонимом называли Великого Мастера в Испании) позволило получить имя “Асаф”. Согласно многим псалмам, этот человек помогал сооружать первый Иерусалимский храм. [59] Вот что сообщает об Асафе “Библейская энциклопедия” (с. 64): “Сын Берехии, внук Левия, известнейший певец из начальников певцов при Давиде. Он был также провидцем. Ему приписывают следующие псалмы: 49-й, 72-й, 80-й и 82-й. Должность начальника хора, по-видимому, оставалась наследственной в его роде. Может быть, некоторые псалмы написаны кем-либо из его потомков, потому что содержание их указывает на позднейшие времена”. - Е.К. .

В некоторых из этих тайных книг упоминаются имена Ноя и Еноха. Согласно многим легендам, эти люди были хранителями божественных тайн Неба и Земли, передававшихся другим людям во время ритуала инициации. Согласно древнему поверью, мифические предки человеческого рода были людьми величайшей мудрости. Легенды о Ное и Енохе, присутствующие во многих апокалипсических книгах, древностью не уступают книге Бытие, но происходят из какого-то другого неизвестного источника. Мы считаем, что этим источником являются предания, сообщавшиеся участникам тайной церемонии воскрешения. С именем Еноха вообще связано множество до сих пор не раскрытых секретов. У ранних христиан существовало сохранившееся доселе поверье, что Енох был взят на небо живым и снова придет на землю, дабы “уплатить долг природе”, т.е. умереть. Вместе с пророком Илией он признается одним из свидетелей конца света, которые по окончании своего свидетельства будут убиты зверем, выходящим из бездны. (Апокалипсис 11:3,7) Древние иудейские и арабские писатели считали Еноха, к имени которого неизменно прибавлялся эпитет “ученый”, изобретателем письменности, арифметики и астрономии. Это сближает его с Тотом-Гермесом Трисмегистом. Что же касается Ноя, то в масонской литературе часто упоминается о ритуале, с помощью которого Сим, Хам и Яфет пытались воскресить отца. Мы уже упоминали о побочной масонской степени, называемой Морской Аркой. Члены этой ложи сохраняют тайные традиции, связанные с именем Ноя.

Однако еще более важные аспекты тайного учения связаны с именами Моисея и Ездры (прозванного вторым Моисеем). [60] Вот что сообщает об этом человеке “Библейская энциклопедия”: “Ездра, происходивший из рода Ааронова, был благочестивый и ученый священник, живший в Вавилоне при царе Артаксерксе Лонгимане; в седьмой год царствования означенного государя он получил дозволение отправиться в Иерусалим и взял с собою всех евреев, которые пожелали возвратиться в свое отечество... Число лиц, пожелавших сопровождать Ездру в Иудею, простиралось до 1734 человек... Обращают на себя внимание два важных его деяния, именно: восстановление обрядности закона Иудейского по древним обычаям, бывшим в употреблении у иудеев до плена Вавилонского и согласным с указаниями пророческими, и затем собрание и соединение священных Ветхозаветных книг в один состав - установление канона их... Кроме того, Ездра признается писателем 1-й и 2-й книг Паралипоменон, книги Ездры и второй части оной - книги Неемии” (с. 216-217). - Е.К .