Елена Анопова - Сезам, откройся

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда

Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.

Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не

найдет, и. когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен. он будет

удивлен, и он будет царствовать над всем.

Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.

Эта книга написаны благодаря тесному со­трудничеству с Великой Иерархией Служите­лей, позволивших мне приоткрыть перед вами двери к Вечным Знаниям Бытия. Нам в руки дан Прометеев Огонь, и каждый может пол­учить его, если протянет руку. Путеводной звездой в лабиринте тайных наук нам служит магическое имя Тота или Гермеса Трисмегиста, из глубины веков донесшего до нас сокро­венные знания, и в настоящее время являюще­гося Учителем Магии и Теургии.

Эта книга написана способом, который в эзотерике принято называть ясновидением и яснослышанием. Со стороны Учителя исходит импульс, который благодаря нашей способно­сти к мышлению превращается в знание, офор­мленное в слова и образы. В тесном дружеском общении с Иерархией рождается целый комплекс Космологических и Геокосмических пред­ставлений, подчиненных единой системе, ко­торую можно назвать Учением, достаточно адекватным ментальному уровню понимания современного человека. Есть разные входы, позволяющие подойти к Источнику миропонимания: это и энергетически-медитативная работа, и астрология, и эти­ка, и многое другое. В этой книге ключом, от­крывающим двери к Космическим Знаниям, служит Магия. Под этим термином понимается не только Знание как знание законов тонких слоев и законов материала, но и умение этими знаниями пользоваться. Собственно Магия разделяется на три вида: магия как способ ра­боты непосредственно с материалом; Творение, или работа с астральными образами и с по­мощью сущностей тонкого плана; Теургия или способность мысли рождать и изменять формы на всех планах бытия. Но каждая из этих наук открывается челове­ку в процессе его работы над собой, с постепен­ным раскрытием его сознания. Каждая прой­денная ступенька будет приоткрывать все но­вые горизонты, но с каждым шагом будет расти и умение и возможности Мага, так как Творче­ский потенциал каждого практически неогра­ничен. И тогда магические слова Сезам, от­кройся! из области сказок перейдут в действи­тельность. Название книги также выбрано по слышанию и является как бы логическим про­должением предыдущей книги "Стучащему, да откроется!".

Желательно, чтобы те, кто хочет изучать Ма­гию в ключе этого Учения, внимательно озна­комились с вышеназванной книгой и имели бы ее под рукой, также как и книгу И.В.Ульрих "Нетрадиционная астрология". В этих книгах даны основополагающие концепции данного, что, опираясь на данное нам Уче­ние, можно ориентироваться во всех без иск­лючения Временах и уровнях Бытия.

К таким ключевым источникам относятся многие письменные и художественные памят­ники истории, а также наиболее значительные апокрифические (т.е. не вошедшие в канон) Евангелия Хенобаксиора, откуда и взят эпи­граф к этой книге; Апокалипсис, или Открове­ние Святого Иоанна, а также тексты, по преда­нию оставленные Гермесом-Тотом на изум­рудных пластинках в недрах египетского хра­ма. Тексты эти дошли до нас в последователь­ных переводах с древнеегипетского на латынь, с латинского языка на английский и далее на русский. Но, несмотря на такой долгий путь, их подлинный смысл для нас не потерян, и рас­шифрован он благодаря их создателю, Триждывеличайшему Гермесу, астральное имя ко­торого в тонких слоях Соохелал, а в плотно-энергетических уровнях Фаюм. Обращаясь к этим именам-призывам, мы можем вступить в общение с этим доброжелательнейшим Слу­жителем Иерархии. Данные нам Учения — понятие Зон Влияния Качеств, их энергетическое построение по так называе­мой Лестнице Иакова и подробное описание каждой зоны по энергетическим уровням и уровням астрологических влияний. В данной книге я буду постоянно делать ссылки на эти работы, чтобы не повторяться, не увеличивать чрезмерно объем "Сезам, откройся!" и не вы­ходить за пределы ее тематики.

Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь, ко­торый уже был нами пройден за многие тыся­челетия наших инкарнаций. Возвращаясь к Отцу. как блудные дети, но уже с приобретен­ным опытом познания, мы снова как бы вспо­минаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил вели­кий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на стенах под­земных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова на­чинаем слышать и видеть, мы познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыски­ваются тексты алхимиков и магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится досту­пен нам, показывая путь в тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора — апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.

В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями, принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тай­никах две тысячи лет, их текст дошел до нас практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты мо­гут служить также ключами-входами в некото­рые тайные знания. В своей книге я буду посто­янно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ адекватно­го раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного мышления; во-вто­рых, подтвердить единство источника и един­ство смысла всех учений и религий. О чем же повествуют нам " Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в переводе с латыни Д.В.Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл

Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цель­ной, когда она превращается в землю. Ты отделишь зем­лю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца.