Владимир Стрелецкий - Тени многомерного мира (избранные главы)

Каждый из этих гениев духовной науки напряжённой и творческой работой сознания сумел разбудить единичную «спящую» монаду, которая пребывает с самого начала эволюции нашей физической Вселенной в её неразрушимом основании и существует там в виде комбинации вакуумных квантов — фитонов. «Разбуженная монада», как мы уже отмечали, становится живым многомерным пространственно-временным вихрем, который входит в сознание Посвященного в виде его вечного стержня. Этот стержень подобно настоящей волшебной палочке дарует Посвящённому бессмертие и причастность к бытию элементарной ячейки Абсолюта.

Духовное чувство, то есть ощущение в себе монады, ещё не значит, что человек приобщился к целостному бытию Превечного. Часто люди, только вступившие на путь духовного поиска и смутно ощущающие присутствие в себе бессмертной монады, поражаются иллюзией всезнания и «воссоединения» с Абсолютом. Они открыто шокируют окружающих своими заявлениями о слиянии с Высшей Реальностью. Не следует доверять таким заявлениям. Это не более, чем эйфория неопытного искателя Истины. Она либо проходит, либо разрушает внутреннее просветлённое пространство личности пустыми играми воображения, заполняя его мраком мистического безумия.

Многие приверженцы буддизма часто медитируют на Нирване, считая её Абсолютом, а успокоение своего сознания — вхождением в Него. С их стороны такая уверенность — глубочайшее заблуждение. Учение о Нирване всего лишь отражает информационное содержание одной из бесчисленных монад (монады Будды), которая вошла в результате напряжённой внутренней работы в сознание человека и стала сутью Гаутамы и его учением. Нирвана — это архетип успокоения личностью, ставшей на путь духовного просветления, своего обыденного или дневного сознания. Нирвана — это последняя веха на трудном пути, за которой для Ищущего открывается удивительный, бесконечный и сияющий мир только ему предназначенной единичной монады. Трансцендентальная медитация и самадхи, которыми увлекаются приверженцы восточных учений — это всего лишь предельные состояния человеческого сознания, просветлённого близостью монады. Истинным адептам индуизма и буддизма прекрасно известно это краеугольное положение духовной науки. Им известно и то, что за фазой вхождения в состояние угасшего для сиюминутных впечатлений обыденного сознания наступает фаза вхождения в многомерное пространство монады и созерцания её связей с другими подобными «первокирпичиками» коллективной матрицы творения. «Пробуждённая» монада, вошедшая в сознание человека, может созерцать только отдельные вспышки бытия Абсолюта и только через призму её связей с другими единичными информационными матрицами. Иного видения Абсолюта для индивидуальной разумной сущности в природе просто не существует. Никому и никогда не будет дано понимание предназначения и судьбы Мироздания.

Можно бесконечно долго постигать устройство и законы эволюции трёхмерной физической Вселенной; в течение просветлённой духовным сознанием человеческой жизни можно наслаждаться созерцанием красоты своей неповторимой монады, несущей принцип или алгоритм существования всей этой Вселенной или её крохотной части, нопостигнуть всю целостность Абсолюта принципиально невозможно! Об Абсолюте можно говорить лишь в той мере, в какой человеческий разум духовными и научными методами сумел проникнуть в законы рождения и эволюции той физической Вселенной, в которой мы живём. С точки зрения всего вышеизложенного, понятно, почему постижение Абсолюта начинается с постижения тайны творения нашего мира: в этой точке Бытия происходит соприкосновение многомерного и трёхмерного мира.

Процесс рождения видимого физического мира начинается с переходом Абсолюта к активной фазе своего существования. Как мы уже отмечали, в этой фазе многомерная информационная матрица творения вступает во взаимодействие с неразрушимой вакуумной основой той Вселенной, которая завершила в прошлом очередной цикл своего проявленного существования. С момента этого взаимодействия начинается пространственное преобразование трёхмерной физической основы и многомерной матрицы. Первая из сферы трансформируется в тетраэдр, который принимает в своё внутреннее пространство многомерную псевдосферу.

В момент вхождения в это пространство последняя снижает количество качественных параметров (число измерений пространства) и проявляется в трёхмерном пространстве как вращающийся «световой» вихрь змееобразной формы: «Когда настало время для начала творческой деятельности, над тёмным бесформенным веществом прогремело слово Божие «да будет свет! и стал свет». Над бездной хаоса мгновенно рассвёл прекрасный день Божий и озарил мрачную утробу довременной тьмы. «И увидел Бог свет, что он хорош»; «и отделил Бог свет от тьмы» (А.П.Лопухин, «Библейская история Ветхого Завета», Монреаль, 1986). Информация, содержащаяся в матрице, становится «фотонным» излучением. (Ниже мы объясним, почему слова «световой» и «фотонное» мы взяли в кавычки). Содержание этого первого в физическом мире информационного всплеска составляет программа формирования самых первых астрономических объектов — квазаров.

Изначально в пространстве физического мира трансформированной матрицей создаётся структура подобная её самой — спираль. По линиям этой спирали запускается физический процесс превращения «света» в вещество и формирования крупномасштабной структуры Вселенной.

Вот, как этот процесс описывается в космических легендах Востока, восходящих к древнеиндийским Ведам: «Первозданная Космическая Материя находится в пространстве в разреженном состоянии. Из этого хаотического звёздного вещества воля Логоса и Его сотрудников создаёт миры и приводит их в движение… Мысле-энергия Логоса вонзается в лученосное вещество (вакуум-В.С.) и вращательным движением создаёт Центр силы, вокруг которого нарастает Космическая Материя.

Таким образом, первичная дифференциация материи представляется в сгустках и комках, наподобие створаживания в жидком молоке. Так Логос зачинает миры, так происходит «Пахтание Космического Млечного Океана»… Энергия Логоса даёт взвихренной Космической Материи импульс устремления к форме и начальное движение… Огненный вихрь раскалённой космической пыли магнетически следует, подобно железным опилкам, притягиваемым магнитом, за направляющей мыслью. Космическая Материя проходит через все шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и, наконец, завершается, преображаясь в шары» (цит. По книге: С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», М.: «Сфера, 1998).