Ольга Смурова - Семейная практическая магия. Обереги и заговоры

И вот в 1941 году в Самарканд, столицу, где правил некогда Тамерлан, отправляется научная экспедиция во главе с академиков Кары-Ниязовым. В экспедиции также приняли участие известный востоковед Александр Семенов, антрополог Михаил Герасимов, писатель Садриддин Айни, кинохроникеры. О значимости этой экспедиции затрубили все газеты и другие средства массовой информации.

Среди последних был молодой Малик Каюмов, который впоследствии получил звания заслуженного артиста СССР и Героя Социалистического Труда за свой вклад в развитие кинематографии. Видный общественный деятель, известный актер, режиссер, кинооператор, снимал кадры вскрытия захоронения Тамерлана в Гур-Эмире. Именно он 21 июня 1941 года, когда в усыпальнице Тамерлана погас свет и все вдруг стали задыхаться, вышел на улицу, чтобы подышать и выпить чаю в соседней чайхане. Именно он встретил там трех старцев, которые сказали ему, что могилу Тамерлана вскрывать нельзя, чтобы не было войны. Малик Каюмов спросил этих старцев, откуда это известно. Старцы дали Каюмову книгу, где на фарси было написано то, что они сказали. Именно Каюмов был тем человеком, кому довелось увидеть эту книгу, потому что больше ее никто не видел.

Но Усманхан Хазрат, имам Самаркандской области, подтвердил, что такая книга действительно существует, но читать ее может только тот, кто «может остановить большую беду». Книгу читал Малик Каюмов. Затем он отправился в усыпальницу и рассказал о своей встрече с тремя старцами. Руководители экспедиции отправились в ту чайхану. Там действительно были три старца. Они говорили с ним, но Айни разозлился на них и, по словам Каюмова, «прогнал их палкой». Старцы вышли на улицу и свернули за угол. Каюмов побежал, чтобы догнать их, но они будто в воздухе растворились.

Заколдованная гробница

История о гробнице Тамерлана во многом схожа с теми рассказами о раскопках гробниц фараонов в Египте, которые стали сюжетами для многих приключенческих фильмов, когда все участники экспедиции умирали один за другим. На самом деле русская история археологии также знает немало случаев, когда раскопки на месте древних монастырей превращали ученых в больных и несчастных людей. Так было, например, на Манежной площади в Москве во время недавних раскопок, на территории древнего монастыря, хотя нам об этом не говорят. Древние камни несут в себе энергию древних магических ритуалов. Прикасающийся к ним находится под воздействием этой энергии.

О гробнице Тамерлана давно ходили разные слухи. Когда Тамерлан умер, его похоронили тайно. По преданиям, обряд свершили жрецы суфиев. На могильной плите есть печать, охраняющая могилу. Она предупреждает, что большие беды постигнут тех, кто посягнет на прах Тамерлана. Более того, давно (еще в 1925 году) было достоверно известно, что над могилой Тамерлана существует какое-то паранормальное излучение. Были попытки даже замерить это поле.

Однако в 1941 году никакие устрашающие предупреждения трех старцев не смогли остановить членов экспедиции, для которых страх нарушить приказ Сталина и подвести руководство Узбекистана, а значит, и положить конец своей карьере оказался сильнее страха перед древним пророчеством. Поздно вечером ученые торжествовали. Прах Тамерлана перекочевал в особые ящики и был подготовлен к отправке в Москву. Больше всех радовался Айни, мечтавший написать книгу о Тамерлане по заказу самого Сталина и почивать на лаврах. Однако торжество длилось не долго. Ночью взволнованные успехом экспедиции участ ники не спали. Слушали радио, где сообщали об их успехе. И вдруг по радио сказали, что началась война.

Отснятые во время вскрытия гробницы Тамерлана кадры кинохроники так никто и не увидел. Когда Сталин узнал от Жукова о встрече с Каюмовым (эта встреча состоялась уже на фронте) и проклятии Тамерлана, он запретил показывать их, и мы ничего не знали о них до тех пор, пока Вячеслав Давыдов, ученик Каюмова, режиссер документального кино, продюсер многих художественных фильмов, не снял фильм, «Проклятие Тамерлана».

Сталин поверил в проклятие Тамерлана

Мы не знаем, прислушивался ли Сталин к голосу Провидения так же, как Тамерлан, но известно, что он окончил семинарию и, стало быть, имел духовное образование, а значит, хотел он этого или не нет, он верил в пророчества, хотя нам об этом никогда не говорили, да и сам Сталин, наверное, никому не смог бы признаться в этом.Жаль, что мы не знаем, какие сны видел Сталин. Если бы он записывал их, как это делал Тамерлан, мы сейчас знали бы куда больше о страхах красного вождя. Может быть, он, как Тамерлан, мог бы написать:

«Однажды я увидел во сне, что меня окружили различные ужасные призраки духов, свиней, некрасивых мужчин и женщин, диких зверей и птиц. Я в ужасе проснулся и поспешил за советом к моему духовнику, который сказал мне: „Пугала, привидевшиеся тебе во сне, это дурные дела, тобою содеянные, ты должен покаяться в грехах своих“. И тогда я покаялся в своих грехах».

История с прахом Тамерлана заставила Сталина признаться, что он верит древним пророчествам. Узнав о проклятии, он стал торопить антрополога Михаила Герасимова в воссоздании облика Тимуридов. Герасимов закончил работу только в октябре 1942 года. В ноябре появилось постановление Госкомиссии о перезахоронении останков Тимуридов, а летом 1943 года, в дни Курской битвы, Сталин подписывает постановление о выделении одного миллиона рублей на реставрацию мавзолея Тамерлана. И это в то время, когда армии нужно было вооружение, а люди голодали! Более того, в октябре – ноябре 1942 года Сталин идет на сближение с русским духовенством и духовными представителями других конфессий. Говорят, что была даже разработана секретная операция, когда останки Тимуридов и другие духовные святыни (в том числе и православные) на самолетах пролетали над фронтами. Самолеты облетали линию фронта, чтобы «поднять боевой дух солдат и не позволить врагу одержать победу». История почти невероятная, но факт остается фактом: как только появилось постановление о перезахоронении останков Тамерлана и других Тимуридов, с фронта, откуда до того момента поступали только печальные вести, стали поступать радостные новости о первых победах.

Но тем не менее наша готовность осуждать не переходит в открытое осуждение, потому что порой это становится слишком опасным. Так велика стала сила золотого идола, что людские добродетели меркнут в блеске его лучей и остерегаются их! С высоких трибун звучат призывы хранить культурное достояние, но что толку держать книгу на полке, если не читаешь ее? Зачем без толку повторять молитвы и креститься в храмах, если поклоняешься не Богу-Творцу, а золотому тельцу? Тот, кто хочет познать магию и сокровенные тайны древней мудрости, должен отличать Бога от золотого тельца и должен ставить духовное выше материального. Подумайте об этом на досуге. Разве много нужно человеку на самом деле для счастья и здоровья? Посмотрите, сколько ненужных вещей накапливается в наших домах. И я часто вспоминаю слова одной немолодой и мудрой женщины, которая как-то сказала мне: «Сначала мы покупаем вещи, а потом эти вещи начинают эксплуатировать нас». И в этих словах истинная правда. Мы покупаем вещи, чтобы потом мыть их, убирать, перекладывать с места на место, стирать, запихивать в шкафы, а они пожирают наше жизненное пространство и время. Я никого не призываю жить в шалаше и питаться корешками и травками. Кто из вас не жил за границей, или в гостях, или даже на даче? Ведь во всех этих случаях вы берете с собой не все вещи, а только то, что может пригодиться и окажется полезным. И вспомните, пока вы не жили дома, вам в принципе хватало вещей. Мне также вспоминается разговор с одним из московских издателей. Он рассказал мне о новой книге, на которую в то время издательство хотело выкупить права. Она называлась «Как быстро разбогатеть». Я спросила: «Так как же можно быстро разбогатеть?» , а он ответил: «Все просто: надо просто умерить свои потребности». Конечно, каждый день появляются новые вещи, и многие из них кажутся полезными и нужными. Но подумайте: сколько в действительности вы пользуетесь ими? Так ли они нужны? Не зря ли мы тратим свой недолгий век на захламление вещами, забывая о душе? А между тем мы все хотим быть здоровыми и жить долго. Странно при этом только то, что мы хотим опять-таки добиться этого каким-то волшебным способом, например выпить какую-нибудь таблетку. Но кто из нас готов потратить вечером один час на размышления о себе и прожитом дне? Кто из нас ведет дневники? О чем мы говорим с друзьями? О том, кто и что купил? И за сколько? И за всей этой суетой найдете ли вы пять или пятнадцать минут в день, чтобы потратить их на дыхательные упражнения или медитацию или на то, чтобы просто проанализировать свои поступки?