Ольга Смурова - Семейная практическая магия. Обереги и заговоры

А может быть, образ, наводящий такой ужас, был создан кем-то умышленно именно для того, чтобы сохранить память о нем на протяжении веков, чтобы он никогда не канул в Лету? Но зачем? Разве человечеству мало Минотавра? Или царя Миноса? А мы только что говорили о том, что Минотавр – это воплощение дьявола, живущего в нас, алчного чудовища, которое готово сожрать каждого из нас изнутри, и порой даже незаметно. Минотавр подобен всепожирающему пламени, которое горит невидимым огнем и губит все живое, губит лучшее, потому что жаждет недоступного, недосягаемого, немыслимого, невероятного. И хотя на первый взгляд между Медузой-горгоной и Минотавром нет никакого внешнего или другого сходства, кроме разве что их жуткого вида и запаха смерти, которым так и разит от обоих. Однако, как ни странно, ответ нужно искать именно в волосах Медузы. (Кстати, само слово «горгона» означает что-то вроде должности. А сестер-горгон было три, если вы помните.) Вероятно, создание образа Медузы было связано с тем, что во все времена считалось, что сила колдуньи заключается в ее волосах.

Если же говорить о змеях, которые были волосами Медузы, то надо вспомнить о том, что змеи во все времена считались символом мудрости и символом опасности, которую таила в себе эта мудрость, если воспользоваться ею недостаточно осторожно. Один из оккультистов как-то заметил: «Дьявол не имеет пола… но может по желанию принимать мужской или женский облик».

А пока что отметим, что сказанное означает, что Медуза-горгона – это женское лицо дьявола. И на самом деле с этим связана одна реальность, с которой нельзя не считаться. Традиционно считается, что ведьм на белом свете больше, чем колдунов. Более того, в викканской ритуальной магии (а это течение в магии является классическим ведьмовством), во многом основанной на друидических традициях матерей Авалона, обычно ведущую роль играет мужчина, представляющий Кернунноса, главное божество древних кельтов, рогатого бога, а вовсе не дьявола, как принято считать! Во время отправления ритуала на алтаре рогатый бог (верховный жрец) сливается в половом акте (символическом или самом настоящем, физическом) с богиней, верховной (избранной) жрицей. На самом деле древние магические ритуалы пропитаны символизмом, и половой акт во время магического ритуала символизирует слияние женской и мужской энергии.

Современные ведьмы все чаще вынуждены зарабатывать магией на хлеб насущный. Иногда это хлеб с маслом.

Но только на минуту представьте себя в роли человека, которого терроризируют своими мольбами о помощи люди всех возрастов и профессий, пытаясь найти в этом легкий способ решения своих личных проблем. И ведьма вынуждена за деньги использовать свою магическую энергию для того, чтобы выступать в роли третейского судьи на семейных и других разборках разного толка, хотя настоящая магия на самом деле это запрещает. И это в то время, как в древности основной девиз друидов и матерей Авалона гласил: «Делай, что хочешь, но не причиняй вреда другим» Пол Хасон, приверженец классических традиций в магии, в своей книге о колдовстве пишет:

«Большинство колдунов твердо придерживается принципа – не причинять вреда никому… Многие маги верят в закон тройной отдачи, согласно которому все, что послано, возвращается в тройном размере… Зло порождает ответное зло… Нанося вред другому человеку, чародей вызывает огонь на себя. Зло сжигает его, губит, ведет к ранней смерти…»

Вспомним, что главный закон мироздания, который свято чтился друидами, гласил:

подобное рождает подобное, —

и это объясняет, почему

зло всегда неизменно порождает зло, а добро– добро.

В этом, как это ни странно, заключается сущность Божественной любви, проповедываемой христианской церковью. Только христианские проповедники, к сожалению, не объясняют верующим, почему так происходит. Они часто приводят в пример цитату из Евангелия от Матфея, где говорится:

«…не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» (Евангелие от Матфея, 5:39)

Эта цитата многих ставила в недоумение, многим казалась просто аномальной, потому что в нашей голове никак не укладывается, почему мы должны любить того, кто желает нам зла или готов перегрызть нам глотку. В действительности мы должны понять простую вещь – дурное порождает дурное, и, как бы нам ни было горько, обидно или досадно, мы не должны поддаваться этому, потому что если нам это удастся, то зло, посланное нам другим человеком, вернется к нему же, а не станет притягивать все больше зла к нам. И это и есть та главная точка, где пересекаются главные заповеди христианства и ритуальной магии.

И хотя это может показаться пустыми словами, я обещаю вам еще вернуться к этой теме и доказать, что все дело в энергии, которую генерирует добро или зло. А что касается приведенной цитаты из Евангелия от Матфея, то получается, что Матфей неверно изложил те идеи, которые проповедовал Иисус. Вспомним слова самого Иисуса из Евангелия от ессеев (она приводилась ранее):