Николай Шерстенников - Практики древней Северной Традиции. Книга 1. Приподнимая занавес былого

Про карате и «ушу» вообще говорили шепотом, поскольку официально эти системы были запрещены и карались по статьям уголовного кодекса. Поэтому у меня и в мыслях не было исполнять какие-то сложные упражнения вроде «тай-чи» или других экзотических гимнастик. Делал то, что умел. Обычный гимнастический комплекс для разогрева мышц и разгона крови. Как-то во время очередной утренней пробежки я неожиданно почувствовал мысленный толчок. В голове появилась схема выполнения упражнений. Она заметно отличалась от привычного утреннего комплекса. Поэтому я решил не обращать внимания на выверты фантазии и заниматься так, как привык. Но что это? Не шел знакомый комплекс. Руки не слушались, ноги заплетались… А возникшая в воображении схема упражнений все не пропадала, а, кажется, стала даже ярче. Тогда и решил: попробую, от меня ведь не убудет. И попробовал. Получилось даже лучше, чем я мог предположить. Но самое главное, в теле что-то произошло, как будто невидимую тяжесть сбросил и стало легко и свободно! Я себе не поверил: чтобы вот так запросто избавиться от привычного внутреннего напряжения … Однако легкость не исчезала и продержалась целый день. К вечеру вообще стала привычной, и уже казалось, что так было всегда!

С того утра и пошло! Каждый день приносил открытия. За месяц сложился новый комплекс упражнений, который я выполнял каждое утро. Он не был похож на привычную нам гимнастику и напоминал что-то китайское… Во всяком случае, начальник нашего провинциального КГБ(напомню, происходило все в 1985 г.), который тоже бегал по утрам, понаблюдав за мной спросил: «Это что-то китайское?» Я не нашелся что ответить и напустив туману согласился… Да, мол, оттуда… Он больше не спрашивал, а я укрылся за кустами, подальше от любопытных глаз.

Сейчас, когда различные системы восточных упражнений открыты для любого, я понимаю, что комплекс этот ни на что не похож. Он только напоминает тай-чи или «ушу», но не более. В то время я над этим не задумывался. Мне важно было выздороветь, вырваться из липких объятий болезни, а уж с помощью каких упражнений — это было вторично!

Наверное, тот период жизни можно было бы опустить, но именно тогда закладывались основы будущего движения, поэтому мне кажется, что его подробное описание важно для понимания дальнейшего развития.

Именно тогда произошла встреча с врачом психоневрологом А. Васютиным, который проводил групповые занятия по обучению методам аутогенной тренировки. Сначала это была традиционная система Шульца-Линдеманна. Но он также знакомил нас со своими авторскими разработками, и в конце курса обучения мы пробовали их.

Поначалу я скептически отнесся к аутотренингу, но исправно посещал занятия и освоил курс. А потом увлекся и начал практиковать регулярно. Тогда и произошли первые медитативные прорывы. В состоянии аутогенного погружения, когда сознание должно было бы полностью расслабиться и раствориться в потоке монотонных формул самовнушения, выплывала неожиданная мысль-откровение, что сейчас нужно сделать то-то и то-то… Мой скепсис бунтовал и требовал, чтобы я не занимался ерундой. А мысль не уходила и я, наученный опытом гимнастики, пробовал. Первые же опыты к моему удивлению дали значительные результаты. Удалось полностью расслабиться, отрешиться от внешних раздражителей и почувствовать себя свободным от реальности.

Я выполнял комплекс упражнений, дважды в день проводил расслабления и аутогенные самовнушения и каждый раз что-то открывал для себя. Упражнения становились более сложными, во время аутогенных погружений формулы самовнушения отходили на второй план и в воображении появлялись какие-то, казалось бы, отвлеченные образы.

Это сейчас я могу уверенно говорить о том, что информация, необходимая каждому в его личном движении и развитии, рассеяна вокруг нас. Важен не поиск информации, а готовность принять ее. В моем случае так и получилось: была цель — выздороветь, было стремление избавиться от недуга, а стало быть, и глубокое желание, которое сформировало личную готовность к приему информации. И она пришла. Но тогда, в середине восьмидесятых, я воспринимал неожиданное знание как откровение, как чудо, снизошедшее на меня. Чудо не в знании ниоткуда, а в том, что человек его воспринимает и осознает, творчески осмысливает и использует в реальной жизни. Но чудо — это всегда упорный труд на грани самоотречения…

Не буду сейчас с хронологической точностью восстанавливать события тех лет. Важен итог — работающая, реально помогающая людям система психоэнергетической саморегуляции(ПЭСР). Она описана в нескольких книгах. Наиболее известны вышедшая в Марийском книжном издательстве в 1991 году книга «Открытие себя», а также выпущенная ростовским издательством «Феникс» в начале 1997 года книга «На пороге внутреннего мира». За годы работы через группы по изучению психоэнергетической саморегуляции прошло несколько десятков тысяч человек. Да, да, я не преувеличиваю: именно десятков тысяч. И все в той или иной степени научились управлять своими реакциями, эмоциями, самочувствием и здоровьем. Но созданная система в какой-то мере повторяла путь, пройденный ранее множеством адептов восточных эзотерических учений. И хотя я старался приемы и методы максимально адаптировать к российскому менталитету, к особенностям нашего восприятия, все же «восточный след» отчетливо проявлялся. Так продолжалось до памятного 1997 года.

В июле девяносто седьмого в жизни произошло переломное событие. Если все, что я делал до этого момента, было творческим осмыслением известных Восточных учений, то после июля передо мной открылось совершенно новое, неисследованное и нетронутое поле деятельности — древняя Традиция. В середине лета 1997 года произошло посвящение, результатом которого и стало открытие древних знаний. Из поколения в поколение передавалась Традиция. Мы считали, что у нас, на Руси если что и было, то давно и надежно забыто, потеряно в кипении революционных вихрей. Нет! Все живо и работает, вот только получить доступ к этим знаниям непросто. Хранители древней Традиции сами выбирают того, кому могут передать наследие. Казалось бы можно даже погордиться, вот, мол, сподобился, мне доверили… Но для гордости причин нет. Это тяжкий груз — знать сокровенное. И огромная ответственность — донести до людей, не растерять, не исказить. И постоянный позыв к творчеству. Ибо древнее знание требует не просто осмысления и понимания, но и развития, адаптации к новым жизненным правилам и восприятию современных людей. Все что можно было взять из различных учений Востока и Запада, мы уже взяли. Кто-то добился значительного результата в личном развитии и движении. Но для многих Восточные учения и мистика Запада остаются темными и загадочными. Они не соответствуют нашему менталитету и трудно приживаются на нашей земле.

Читать дальше