Сильвия Браун - Бог, творение и инструменты для жизни

Ом расщепил Свои творения на множество Божественных частиц, которыми мы все являемся. [21] «Истина едина, она является множеством… ради нас, чтобы научить нас этому единству посредством любви через множество» {Евангелие от Филиппа, 12). Вы божественны! Безусловно, вы должны это хорошо усвоить! Вы являетесь Божественной частицей, частью Бога, и значит, неотделимы от Него. В целом, вы представляете собой женскую сторону Бога. В Своем исключительном бескорыстии Он сотворил все эти частицы, или Божественные искры (которые в совокупности являются другой Его частью), чтобы получать опыт.

Все это вместе взятое есть Бог — чистый разум, соединенный с опытом каждого из нас. Чтобы обладать всеобъемлющим знанием, Он должен получать опыт, потому что без него Знание будет неполным.

Все мириады душ произошли от Божественного Источника Света. [22] «Иисус сказал: "Если вам говорят, откуда вы произошли? — скажите им: мы пришли от Света, от места, где Свет произошел от самого себя"» (Евангелие от Фомы, 55). Эти маленькие искорки (которыми являемся и вы, и я), прекрасно понимают, что были созданы для того, чтобы идти и получать опыт. Единственная возможность для этого — воплотиться в тела и жить. На Другой Стороне нет возможности получать опыт при столкновении с какими-либо трудностями, потому что моя Сторона совершенна. Это идеальный мир. Несмотря на то что и жители Другой Стороны развиваются для Бога, стремясь к совершенству, в нашей жизни нет тех испытаний и трудностей, которыми переполнена ваша жизнь на Земле. Да и большинство обитаемых планет даже близко не имеют того, что есть на вашей планете.

В 22-м псалме упоминается путешествие через «долину смертной тени». Здесь смерть символизирует земную жизнь. Когда вы покидаете свет Другой Стороны, вы как будто опускаетесь в темную долину смерти. Очутиться внизу и быть вынужденным учиться в таких невыносимых условиях — ужасно. Об этом говорится в Книге Бытия, которая, возможно, является самой важной книгой в Библии, наряду с отдельными частями Нового Завета. Каждый раз, когда вы хотите приобрести знания, вы должны покинуть свой рай — Другую Сторону, — чтобы воплотиться и получать опыт. Люди обычно воспринимают это как метафору, аллегорию и символ.

Но это правда! Как только у вас появляется потребность в знаниях, вам приходится воплощаться.

Вы можете объяснить подробнее, как Бог-Отец получает опыт? Имеется ли что-то на этой планете, откуда бы Он его не получал?

Бог-Отец в Своей беспристрастности и Своем всеведении знает конечный результат. Поэтому для Него важно именно то, каким образом человек приобретает опыт. Например, если два человека имеют тему «Терпение», они будут проживать ее совершенно по-разному. У каждого из них своя система взглядов, которая будет по-разному проявляться в этой теме: как при рождении детей, смерти, так и при удалении зуба. Вы сами подписали контракт и решили, что в течение всей жизни будете получать опыт, совершенствуя свою тему, насколько это возможно. С помощью Бога и высокоразвитых сущностей на Другой Стороне вы сделали выбор воплотиться.

Не всякий способен быть монахиней, министром, социальным работником, учителем или медсестрой. Каждый совершенствуется для Бога по-своему. Если бы все были одинаковыми, не было бы разнообразия уровней получения опыта. Каждая крупица опыта, каждая ваша мысль, каждое принятое вами решение являются частицей Бога-Отца, знанием, которое Он получает. Точно так же как у ваших детей есть ваши гены, внутри вас есть Божественные гены. [23] Апостол Павел говорит, что «род человеческий» — это «род Божий»

Даже из того, как растет травинка или распускается цветок, Бог черпает опыт. Бог учится на каждом аспекте вашей жизни — как вы содержите свой дом, как водите машину, как одеваетесь, какие любите украшения и тому подобное. Каждая часть земного мира — от муравьев, которые строят свои муравейники, до Эйнштейна, который разворачивает свои грандиозные теории, — формирует гигантский поток информации. Все, что приносит опыт, ткет Божественное полотно, вливается в полноту Бога. Теперь понятно, что мы никогда не можем говорить о Боге как о чем-то обособленном, отдельном от нас.

Бог-Отец — это патриарх. Он является мужским аспектом не только по характеру, но и «по стилю управления». Но не подумайте, что Его патриархальное правление не несет в себе чувств. Ведь знания, которые вы отправляете обратно к Богу, содержат в себе чувства, боль, страдание, радость, миллионы оттенков различных эмоций. Когда эти эмоции возвращаются обратно к Источнику, они формируют знание, обогащенное опытом.

Ажна, Божественная Мать, всегда была Его обратной, эмоциональной стороной. Только не думайте, что интеллект Бога-Отца не включает эмоции; их просто меньше. У Ажпы, наоборот, — эмоции сильнее, а интеллект присутствует в меньшей степени. Теперь вы видите, что и Бог-Отец, и Божественная Мать содержат в себе как мужской, так и женский аспекты. Это архетипы женского и мужского принципов.

Поскольку Она является больше эмоцией, Не называют Великой Направляющей Силой. Когда началось Творение, Она была Матерью всего созданного. Она в большей степени Первичный Мотиватор, чем Он, потому, что не интеллект, а именно эмоции являются реальной движущей силой. Интеллект похож на библиотеку, на хранилище знаний.

Могут ли обитатели Другой Стороны возражать Богу?

Да, мы можем спорить с Богом, [24] Подобно тому, как спорил с Богом Иов (см. Книгу Иова 13:13–24) и Авраам (см. Бытие 18:20–33). у нас есть так называемые «арбитражные сессии». Бог является интеллектом, Он всезнающий. Поэтому, желая что-то для себя прояснить, мы можем участвовать в таких сессиях вместе с Богом. Конечно, Он беспристрастен и не вступает ни в какие дебаты. Но это не означает, что та часть Бога, которая находится внутри вас, не может возражать Ему. Разве вам никогда не приходилось спорить с собой, когда разные стороны вашего существа настаивали па своем?

Каждый из нас является Богом. Бог, который находится внутри вас, может спорить с вами — с вашими желаниями, эмоциями, мыслями. Но в итоге Он всегда побеждает. «Я есмь», или истинное эго, [25] См. книгу 2. Совершенствование души; гл.1. снова и снова вступает в спор с «я есмь», [26] То есть с человеческой личностью, с низшим эго. чтобы получить знание. Сколько раз мы вступали в спор с собой и проходили через всевозможные виды ужасов только для того, чтобы сделать окончательный вывод. Несмотря на испытанную боль, мы учились. Именно так и поступает истинный гностик.

Совершенна ли Божественная Мать в Своем знании?

Она совершенна, но, так же как и Он, находится в процессе учебы через нас. Это нескончаемый процесс. Вместе с нами Бог совершенен. Он нуждается в нас как в эмоциональной части Самого Себя, благодаря которой Он становится абсолютно совершенным. Эмоции должны иметь недостатки и достоинства, темноту и свет — все это необходимо для полного знания.