Лариса Секлитова - Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1
- Название:Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита-Русь
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9787-0180-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лариса Секлитова - Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 краткое содержание
Информация, данная в форме законов, уникальна тем, что она содержит знания, до сих пор неизвестные человеку. На настоящий момент прогрессирования нашей цивилизации Творец, Бог, решил, что настала пора открыть человеку некоторые тайны его существования уже не на иносказательном Библейском языке, а на уровне современного развития человеческого разума. Впервые даются сведения о том, как устроена душа человека, как она развивается и что ждёт её в Высших мирах. Открываются тайна процессов кодирования и раскодирования души, техническая сложность устройства связей между человеком и его Небесным Учителем и многое другое. Впервые предоставляется возможность узнать о самом Боге и Его противоположности – Дьяволе, их взаимоотношениях.
Книга может представлять интерес не только для людей, интересующихся вопросами эзотерической философии, но и для людей с любознательным умом, жаждущих познать неизвестное.
Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Высшая сознательность, как сознательность Абсолюта, определяет направленность Сути относительно набранной собственности качествований, то есть ведет оперативную подготовку индивидуума к дальнейшей планомерной корректировке основополагающих номинаций, действительный состав которых подвергается трансформативному изменению благодаря поступлению новых количественных прогрессий качественности.
Высшая сознательность, аналогичная сознательности Бога или Абсолюта, всегда индивидуальна и обладает определенной направленностью в развитии, зависящей от набранных в процессе эволюционирования качеств. Качества могут быть противоположными: высшая сознательность у Бога имеет положительную направленность и создана определенными положительными качествами, а Высшая сознательность у Дьявола имеет противоположную направленность, созданную из набора отрицательных качеств.
Приняв конкретное направление в развитии, положительное или отрицательное, Суть вводит постоянные поправки в набираемые ею номинации, то есть если она идет по положительному пути, то все отрицательные наработки ее корректируются, и наоборот. В результате этого качественный состав номинаций подправляется за счет поступления в них новых энергий качественности. Внутри номинаций происходят трансформативные изменения.
Композит сознательности соотносит процентный состав внутренних номинаций последующей планомерной распределительности:
1. Чем больше процент качественных прогрессий, тем сознательность больше увеличивает свою потенциальную конструктивность и тем действительность устремлений сильнее.
2. При перевесе композитивного состава за черту образной половины сознательность вступает в управленческую cтpyктypy руководствующей основы собственного индивидуального прогрессатора, который по мере роста удерживается сознательностью в определённо созданных пределах, при которых отклонения на режим деградации устраняются путём охранных функций сознающего начала Сути.
Данный период постполовинчатого развития значительно ускоряет процесс становления индивидуума путём прибавления новой номинации собственного управления.
3. При достижении сознательностью точки Абсолютного становления трансформированный окрас Сути приобретает форму Высшей сознательности. Это происходит по мере заполнения всей конструкции качествованиями с абсолютным числовым номинантом. Данный композит Абсолюта при этом приобретает новую ступень совершенства и новую Иерархическую принадлежность, покорение которой ведет к истинному соответствию данной частности в соотносительной распределительности окружающего, как вокруг нее, так и этой частности в системе общей настоящей действительности.
Сознательность обладает своим композитом, то есть своим качественным набором энергий. Композит ее зависит от процентного состава в нем номинаций.
1. Чем больше в наработке сознательности «процент качественных прогрессий», тем больше будет нарастать ее потенциал и мощнее станут конструктивные постройки, а это повлечет усиление деятельности личности, способствующей появлению необходимых качеств.
2. Когда Суть в процессе прогрессирования повышает свою сознательность, то в ее внутреннем построении происходят соответствующие накопления.

Схема № 28
И когда эти накопления превышают установленный нормативный показатель, то эти качества, повышающие сознательность, переходят в управленческую часть души индивидуума и удерживаются там в специальных конструктивных построениях (см. схему № 28). Происходит общий рост сознательности личности. Возможность деградации индивидуума устраняется с помощью включения охранных функций Сути в виде осознающего начала.
Так как при подобном развитии у индивидуума добавляется в руководящей части души номинация личного управления, то это способствует дальнейшему ускорению ее развития, так как происходит лучшее осмысление действительности.
3. Когда Суть в построении своей сознательности достигает состояния Абсолюта, полностью соответствуя ему по качествам набранных энергий и количественным соотношениям, то она приобретает Высшую сознательность. Это происходит только при заполнении всей предназначенной для этого конструкции энергиями определенных видов, выражающих качества Сути, и каждое качество должно содержать в себе полный, то есть абсолютный набор номинантов.
Качественные энергии, в своей совокупности создающие композит Сути Абсолюта, приобретают возможность перейти на новую ступень совершенствования, которая находится уже в следующей, более высокой Иерархии. И дальше процесс эволюционирования повторяется, происходит освоение еще более высокой формы существования, в которой данный Абсолют является уже частностью более масштабной действительности.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ УСТАНОВКА И ПОРЯДОК ДВИЖЕНИЯ
Психологическая установка – это программированная запись конкретных событий, связующей частью которых является время.
Количественное содержание таких установочных моментов* в программе Единицы* регулирует продолжительность жизнеформирующих процессов материальной структуры естествообразующего начала в конкретности строго отведённого временного существования физической оболочки.
При включении программы и развороте данных событий Единица подвергается соответственному движению, основанием длякоторогослужит результирующая запись, сложенная из цепи заданных ситуаций. Направленность при прохождении фактических событий даёт относительный выбор подхода к конкретному факту, отличающемуся сложностью построения сложившихся ситуаций, проходя которые, Единица на этапе своего совершенствования начинает подвергать психическое состояние своей Сутевой структурыпостоянным испытательно-настроенным особенностям.
Такие особенности, по существу своему, имеют отличительную черту по вибрационным характеристикам, являющимся главным ценным показателем восприятия энергии определённого качественного состава.
Показателем восприятия результирующей энергии определённой качественной направленности является психическая предрасположенность Единицы к её частотным и вибрационным характеристикам.
В свою очередь, имеет место определённое уровневое разделение качественного состава энергии. Зависимость Сути от восприятия качественности энергии есть Уровневый показатель в принадлежностной функции распределения Иерархической Системы построения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: