Лариса Секлитова - Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1

Любая программа позволяет формировать личности в себе собственную точку зрения на окружающую действительность, то есть программа не навязывает стереотип взглядов и чьих-то мнений. Личность вправе нарабатывать их сама в себе.

Именно данный аспектированный моментальный показатель характеризует относительность процентного соотношения приближенности личностного номинала к абсолютной фазе действительного нахождения. Ведь номинация понимающей фактуры окружающего всегда соответственно эквивалентна Иерархическому положению в номинации Уровней данной личностной Сути.

Определенный показатель развития выражает процентное соотношение между тем, что личность уже наработала в себе и что еще ей необходимо наработать, чтобы достичь «абсолютной фазы действительного нахождения». И этот показатель вполне увязывается с расположением Сути на Уровнях Иерархии и эквивалентен Иерархическому положению, так как личность никогда не сможет подняться по энергетике выше тех энергий, которые она наработала в себе, а любой Уровень – это прежде всего энергетика определенного типа, которая и задерживает в своих слоях то, что типично ей. Все, что выше, поднимается на вышестоящий Уровень, а все, что ниже, остается на нижних Уровнях. И здесь проявление чисто физических законов.

В результате данного распределительного эффекта ограниченного соответствия весь единый потенциал общего объема мира понимается и определяется каждым в соответствии собственного Уровневого положения, а следовательно, не больше, не меньше, чем положенная частная ограниченность с уже имеющейся информативной накачкой или набранными качественными составляющими. Ведь новейшая информация принимается с трудом из-за того, что в матричном объеме не заполнены ячейки данными качественными образцами энергий. И даже если ячейка будет только заполнена чуть-чуть, информация данного качественного объема будет уже понимаема легче, чем с пустой ячейкой.

И чем больше качества в ячейке, тем понятней личности данная информация.

И когда Суть, то есть личность, занимает на лестнице Иерархии определенное Уровневое положение, соответствующее ее развитию и набранным энергиям, то весь мир она начинает понимать и осмысливать с позиций этого Уровня. И по мере поднятия по лестнице Иерархии она всегда будет оценивать мир по-разному, с позиций своего нового Уровня, который предоставляет ей информацию об окружающем только в своих границах. Каждому Уровню соответствует информация определенной энергетической накачки, то есть определенного качества. И чем выше по лестнице Иерархии, тем информация становится полнее, шире об окружающем мире и все более и более приближается к истинному восприятию мира.

Любая душа в своих «тонких» постройках представляет собой матрицу с ячейками, которые она заполняет качественными энергиями в ходе жизни от одного воплощения к другому по цепи реинкарнаций (см. схему № 25). Выбирая те или иные ситуации, душа нарабатывает то или иное качество энергии, которое и накапливается в матрице.

Схема № 25

Личность, благодаря свободе выбора в ситуациях, сама строит конфигурацию своей души. Заполнение матрицы происходит не только от действия личности, но и от ощущений, и от мыслительных процессов. Поэтому осмысление любой информации, прежде всего, способствует заполнению ячеек матрицы. И чем больше он познает чего-то в одной жизни, тем легче ему будет продолжать изучать аналогичное в последующей жизни.

Отсюда возникает легкость познания, так как у некоторых уже в ячейках матрицы набраны в прошлых жизнях энергии аналогичного качества, то есть они уже занимались изучением, допустим, математики или физики, химии или музыки. Поэтому «даже если ячейка будет только заполнена чуть-чуть, информация данного качественного объема будет понимаема легче», то есть личность сама себя развивает, облегчая свою участь в будущем или отягощая ее.

И при этом матричное построение души учитывает не просто заполнение ячеек необходимым типом энергии, но учитывает и их качество, так как энергии одного вида могут быть более качественны или менее. Качественные энергии выражают более глубокие знания души, поэтому «чем больше качества в ячейке, тем понятней личности данная информация».

Такая относительность понимающего фактора особенно устремляет и целенаправляет личность по собственному пути развития, выбираемого Сутью согласно сформированным индивидуальным показателям относительного миропонимания и определения собственного «я» в единой прогрессии постоянного нахождения себя в изменяющейся фактуре действительности.

Такое построение души способствует целенаправленному развитию личности, и она идет по тому пути, который ей более желателен, более близок и основывается на ее сформировавшемся ранее миропонимании. Особое построение души помогает ей обособлять себя от других, выделять собственное «я» в любом процессе и находить себя среди множества других состояний.

Личность есть индивид, а это означает невозможность повторяющейся прогрессии, то есть данная номинация – единственна в своем роде и неповторима по сложности сопоставляющихся качествований, взаимодействительный состав которых и определяет композит Сутевого номинала, представляющего собой собственность накопленных состояний и имеющего индивидуальный кодированный знак.

Закон личности формирует ее таким образом, чтобы сделать невозможным повторения ее индивидуальности. И в этом играет немаловажную роль отсутствие в душе «повторяющихся прогрессий», набранных качественных энергий. Закон позволяет каждой Личности быть неповторимой, «единственной в своем роде» за счет неповторяющихся «накопленных состояний и имеющегося индивидуального кодированного знака» души.

Данная фактура личности, имея эксклюзивный шифратор, являет частную прогрессию в общем едином составе целостной структуризированной личностной номинации, для которой данный индивид является качественной составляющей в ячеечной системе накопления.

Каждая личность обладает набором энергий, отличающих ее от всех прочих благодаря наличию в ее построении «эксклюзивного шифратора», цель работы которого – создание исключительности, неповторимости личности, то есть в построении каждой души имеется такое устройство, которое ориентирует ее на обособленное развитие, благодаря чему любая Суть становится похожей только на себя и ни на кого другого, то есть становится предельно индивидуальна.