Секлитова А. - ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Творчество выражает собой процесс создания какой-либо необходимой для жизни частной единицы или общества формы, которая заключается в рамки требуемого качества и предназначения. Заданная форма имеет определённую структуру построения и функциональную направленность, то есть должна выполнять какую-то роль для других или самой творящей Сути.

Характеристика творчества самого творящего индивидуума выявляет все показатели целенаправленного развития данной Сути, как на данный момент, так и за всё прошедшее время существования.

Любое творчество определённым образом характеризует, прежде всего, самого индивида, раскрывает основную целенаправленность его развития на настоящий момент времени, а также раскрывает и пути его развития за всё прошлое существование.

Творение является показателем духовного состояния Сути, то есть её энергетического состава, что объясняет и даёт показатели совершенного образования, которые Суть получила в процессе существования. Творчество вкладывает в созидающуюся основу все необходимые энергокомпоненты, которые, в первую очередь, нуждаются в дополнительном наборе качественных энергий, что проявится в изменении качеств самой Сути.

Творчество является «показателем духовного состояния» личности, которое выражается в качествах набранных в матрицу энергий. Эти качества образовались в результате совершенствования Сути на многих стадиях развития. Они собирались по крупицам не одну жизнь и поэтому в полной мере способны дать полную характеристику этой личности на настоящий момент времени.

Творчество добавляет к качественным характеристикам личности недостающие энергокомпоненты, которые дополняют её энергетические показатели до требуемого полного набора.

Их цель ярко выражена потребностью в получении от данного созидания исполнения посланных ими целеустановок. Необходимость же выполнения возложена полностью на Суть, занимающуюся творчеством, которая должна максимально выполнить свою собственную внутреннюю программу, так называемого «свободного развития». Эта установка даёт Сути возможность на самостоятельное осуществление совершенного процесса развития, продвигающего индивида в определённом направлении пути общей программной части.

Цель любого творчества – получить от процесса созидания, заданного программой исполнения, наибольшее число энергокомпонентов. Исполнение творческой программы полностью возлагается на Суть, то есть она может её выполнить, а может и отказаться, может выполнить в полсилы, а может приложить и максимум усилий (стараний). Однако программа «свободного развития» предоставляет Сути все возможности для выполнения её внутренней программы наиболее полно. Подобная форма развития помогает Сути самостоятельно заниматься своим совершенствованием на какой-то определённой части пути в общем процессе её прогрессирования.

Тем самым Суть меняет траекторию развития согласно собственному желанию, а это значит, что свобода творчества и есть та самая частица свободы, дающая истинность понимания той свободы, которая предоставлена для развития индивидуума БОГОМ.

За счёт «свободного развития» через творчество Сути предоставляется возможность изменить направление своего развития в сторону личного желания. А это означает, что та частица свободы, которая даётся каждой Сути, воплощена и проявлена в форму свободы творчества. Именно эта частица и позволяет Сути ощутить в полной мере ту свободу, которую предоставляет ей Бог.

Остальная свобода, не имеющая творческого начала, ввергает понимание Сути в процесс замешательства, метаний, ошибок и путаницы, которые направляют её на путь деградации. Творчество есть показатель понимания истинности свободы и способности созидания, которые являют собой принадлежность к относительности уровневого определения, его соизмеримой действительности и потенциальной возможности к процессу творчества.

Любая другая свобода, предоставляемая Сути в разных формах и не связанная с творчеством, приводит индивидуума только к путанице, ошибкам, к метаниям в мыслях и действиях. В итоге Суть выбирает не то, что ей требуется, и встаёт на путь деградации.

Творчество позволяет ощутить и понять смысл истинной свободы и одновременно прочувствовать способность созидать, творить самостоятельно.

На каждом Уровне Иерархии эта способность проявляется, согласно порядковости* Уровня, и чем он выше, тем обширнее свобода творчества и способность созидания. И соответственно с этим каждому индивиду предоставляются возможности, согласно их Уровневой принадлежности и потенциальной предрасположенности к творчеству.

Неопределённость есть признак, имеющий несформированность величинных характеристик, квинтэссенцией которого является показатель отсутствия точных кодированных значений.

В порядке относительной системы соизмерных кульминационных моментов данный показатель не значится, то есть инициатором активизирующей движущей силы не является.

Основным параметральным знаком закона неопределённости является коэффициент предлагающей действительности с множественностью форм варьированных значений.

Данные формы Суть выбирает сама, исходя из целевой фактуры* конечного объёма Уровня, эквивалентного положению Сутевого потенциала.

Неопределённость предлагает Сутевому объёму потенциала несколько путей номинированных прохождений, из которых индивидуум просчитывает и определяет требуемый объём, соответствующий скорейшему достижению кульминационной точки целенаправленной фактуры Уровня.

Неопределённость также не располагает и измерительным моментом временной протяжённости. Пребывание в ней ассоциируется с пребыванием в вечности из-за отсутствия любых других величинных показателей, но и также может являть потенцию, переходящую в аспект причастий полного исчезающего порядка, то есть индивидуум здесь определяется только с соотносительностью уже существующих собственных принципов развития, характеризующихся уже набранным количеством параметров качественных планомерностей.

Дальнейшая соизмерительная определённость Сути происходит из расчёта внутренних показателей потенциала в суммирующем коэффициенте прогрессии с предлагаемым объёмом совершенных прохождений.

Таким образом, концентрируется планомерная зависимость Сути от направленности просчитанных качественных форм дальнейших прохождений. Отсюда неопределённость переходит в фактуру определённой действительности из-за приобретения конкретных величинных показателей, создающих активизирующую двигательную силу потенциального совершенства*.