Норберт Классен - Мудрость Толтеков в новой эпохе

Благодаря таким упражнениям мы узнаем, что все наши социализированные автоматизмы диктуются языком, самыми обычными предложениями, которые маги называют синтаксическими приказами. Мы управляем собой и другими людьми посредством языковых команд, которые нас, например, похвалой или порицанием привязывают к деланию общественной иерархии и определяют наше представление о себе: «Ты что, этого не понимаешь? Ты ведь не глупый. Это так просто. Я не могу сделать это. Я должен это сделать. Извини. Ничего страшного. Позволь мне сделать это. Я лучше всех. Я хуже всех. Не со мной. Все ясно?».

Мы переполнены подобными высказываниями, которые представляют собой нечто большее, чем банальности или затертые штампы. Мы призываем ими намерение делания и сами определяем наше место в повседневном мире. Если мы хотим изменить положение дел, то мы не только должны сознательно относиться к каждому сказанному нами слову, но и активно превращать эти штампы в не-делание, вызывая альтернативное намерение.

Для этого лучше всего составить инвентарный список важнейших синтаксических приказов, которые наиболее часто встречаются в нашем внутреннем диалоге. Их записывают и затем стараются сократить до типичных команд. При этом, однако, следует избегать желания оценивать или анализировать команды. Упражнение не-делания состоит в том, чтобы на определенное время заменить эти команды полностью противоположными.

Если мы, например, по привычке часто говорили себе, что мы глупые, начнем сознательно говорить, что мы умны, делая это до тех пор, пока не увидим, что новый приказ действует и мы действительно думаем, что поумнели. Достигнув этого состояния, мы не привязываемся к нему, а осознаем, что наш образ себя — просто следствие произвольных команд и в конце концов не играет никакой роли, считаем ли мы себя глупыми или умными.

Таким способом мы сокращаем наш образ себя с каждой командой, которую мы заменили не-деланием, и подходим все ближе к тому, чем мы являемся в действительности: воспринимающими существами, которые, только осознав свою смертность, становятся способными овладеть магией синтаксических приказов и с их помощью создать свой собственный мир. И, если даже сначала это и кажется нам чем-то недостижимым, мы по крайней мере учимся сами выбирать свое настроение, а не подчиняться командам, которые мы не сами избрали, но которые навязаны нам рамками социализации.

Другие упражнения не-делания прерывают соглашение делания и образцы социализации, давая нам новые возможности восприятия и новое осознание тела. В магических движениях речь тоже идет о практических примерах не-делания, поскольку при их выполнении мы начинаем осознавать Тенсёгритет нашего тела, развиваем кинестетическую память и ощущаем энергию связок. Кроме этого, практика Тенсёгрити освобождает нас от многих ложных представлений, связанных с нашим телом, которые мы раньше не осознавали.

Например, многие из нас думают, что наши руки связаны со скелетом плечевым суставом и начинаются от плеч. А практика Тенсёгрити сразу показывает нам анатомическую данность: что наши руки в действительности начинаются от V-образной выемки на верхушке грудины и ключица является на самом деле верхней частью руки. Это является не рациональным познанием, но пониманием тела, которое ведет к тому, что регион возле V-точки, который у большинства людей полностью атрофирован, вновь становится подвижным, что соответствует в энергетическом отношении реактивации центра принятия решений.

Наряду с большим числом подобных пониманий тела, практика Тенсёгрити как не-делания ведет к чисто энергетическим откровениям, расширяя восприятие нашей собственной натуры как конгломерата энергетических полей. Особое значение имеют здесь магические движения горячей серии, которые помогают нам получить непосредственное впечатление о значительном различии между энергиями правой и левой половин тела. Эта разница столь велика, что маги линии дона Хуана говорят не о правой и левой половинах тела, но о правом и левом телах. Согласно их видению, наше тело представляет собой соединение двух противоположных энергетических потоков, причем доминантное значение для всего нашего существа имеет правое тело.

Это, конечно, не естественное состояние, а очередная проделка воладорес, которая даже древнее инсталляции разума и создает уже в младенчестве базис для нашего окончательного превращения в рабов. Надо знать, что правое тело — более молодая, более любознательная и более миролюбивая часть нашей целостности. Оно — исследователь и изобретатель, который стремится внести порядок в хаос Универсума. А левое тело столь же древнее и мудрое, сколь полное сил и агрессивное. Это — знающий, видящий, который познает поток энергии и принимает его таким, каков он есть.

Эта фундаментальная разница отражается также в энергетическом движении обоих тел. Энергия левого тела движется как грозный океан и вырабатывает мощные взрывы, похожие на протуберанцы солнца; а энергия правого тела, напротив, движется более или менее спокойными спиралями, которые вращаются в одну сторону, как водовороты реки.

И как раз такой вид движения характерен для всех наших жизненных центров, независимо от того, находятся они на левой или на правой стороне. Это значит, что правое тело главенствует над всем нашим существом, что способствует не только тому, что мы идентифицируем себя с исследователями и отрицаем существование нашего внутреннего видящего, но и тому, что все наше существование протекает цикличными кругами, в которых все повторяется. Это делает нас однотонными и предсказуемыми, что объясняет интерес воладорес помочь правому телу осуществлять свое господство. Одновременно они стараются полностью подавить левое тело, потому что внутренний видящий может мгновенно разгадать их маневры и покончить с их играми одним мощным насильственным актом.

Именно поэтому маги придают большое значение пробуждению внутреннего видящего, который является не только фантомной позицией точки сборки, но и выражением подавленной части нашей целостности. Пробуждение и эмансипация левого тела может осуществляться не только вследствие вспоминания и магических движений, но и с помощью иных многочисленных практик не-делания, которые прерывают главенство правого тела и активируют левое.

Для этого рекомендуется выполнять простое упражнение, которое знакомит нас с различными формами энергии наших двух тел и одновременно обладает еще одним приятным свойством, препятствуя дальнейшему вытеснению энергии на периферию светящегося кокона. Упражнение основывается на открытии магов, что левое тело вследствие своей агрессивной натуры обладает свойством рассеивать энергию других существ и благодаря этому укреплять себя, в то время как правое тело имеет рецептивную природу и при всех энергетических столкновениях рассеивается в пользу соответствующего противника.