Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака
- Название:Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:МОДЭК
- Год:1993
- ISBN:5-87224-015-5, 5-87224-012-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака краткое содержание
В книге разбираются основные связи, существующие между тонкими телами человека и главные энергетические потоки, превращающие разрозненные тела в единое целое. Особое внимание уделяется связям между человеческими проявлениями различного уровня: духовными и душевными, ценностными и событийными, ментальными и эмоциональными, энергетическими и физическими и т. д.
Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Слабому Козерогу тяжело дается ученье в истинном смысле слова, то есть реальное освоение знаний и навыков, формирующее каузальную почву, достаточную для дальнейшей эффективной работы. Это особенно ощущается при сильных Близнецах, когда ментальное отражение действительности идет легко и непринужденно — но почему-то ничего хорошего из этого не получается, в полном соответствии с известным диалогом Д.Хармса:
Математик: Нет, умен и знаю очень много!
Андрей Семенович: Много, да только все ерунду!
Здесь проработка сложна, так как сильные Близнецы создают массу соблазнов и иллюзий, ментальное тело работает интенсивно, а плоды его медитаций поступают в каузальное тело как бы через тоненький капилляр, и последнее может сильно истощаться и болеть: человек теряет веру в себя и свои возможности, а иногда и вообще интерес к жизни. Выход здесь единственный: не игнорирование Козерога, а старательная его проработка путем изучения индивидуальных особенностей этого канала. Например, если у человека будут проблемы, связанные с плохой памятью, то ее, во-первых, можно улучшать многими способами, а во-вторых, вероятно, человеку совсем не так обязательно активно помнить все, что ему бы хотелось — многие вещи не запоминаются по той простой причине, что их блокирует буддхиальное тело, и значит здесь нужно разбираться на ценностном уровне: действительно ли мне так важно запомнить то и то, или я могу без этого обойтись?
ГармоничныйКозерог дает человеку редкий талант естественности ментальной подготовки к будущим событиям: он думает о них не больше, чем надо, но и не меньше: это видно даже по его речи в ситуациях, когда слова являются делами, то есть оказывают прямое воздействие на каузальный поток: он умеет вовремя сделать паузу, а иногда, наоборот, отвечает сразу, быстро и решительно, словно экспромтом, который, однако, бывает в необходимой степени подготовлен.
Если этот человек от вас чего-то хочет, то вы как-то сами поставите себя в такое положение, из которого будет единственный выход: сделать то, что ему надо; при этом вы можете и не подозревать, что исполняете его волю или желание, по крайней мере, вовсе не факт, что он выскажет его вслух. Это умение дает сильный соблазн манипуляции окружающими, причем манипуляции достаточно тонкого свойства: это не прямолинейное тельцовское давление-принуждение с непосредственной апелляцией к ценностям, чувству долга и т. п., а очень своеобразная часто косвенная игра, когда жертву подводят вплотную к конкретным действиям — но их она совершает как бы по своему собственному выбору, хотя и не без выгоды для гармоничного Козерога. Его мастерство на среднесоциальном уровне демонстрируют популярные книги Д. Карнеги с рекомендациями такого, например, рода: улыбайтесь; объясните партнеру (деловому и брачному), чем ваше предложение выгодно ему; поговорите с ним о его жизни и трудностях; почаще называйте человека по имени и давайте ему ощутить собственную значимость. Эти, и многие другие советы преследуют, в сущности, одну цель: создать у партнера благоприятный ментальный образ самого себя, что является первым шагом к созданию в его каузальном теле почвы, благоприятной для заключения нужной вам сделки или договора.
Если гармоничный Козерог деградирует, он становится мелким манипулятором с очень неприятными манерами, и его цели более чем понятны окружающим, которые стремятся отделаться от него как от ядовитого клеща, но им это удается лишь ценой больший усилий, особенно если вас с ним связывают родственные отношения. Тогда, встав в зависимое положение или заявив себя в таковом, гармоничный Козерог, особенно стареющий, может часами (или годами) изводить вас разговорами о том, как он всегда вас любил и терпел, несмотря на вашу строптивость, плохой характер и общую неблагодарность, свойственную, впрочем, всему вашему поколению в целом; он же, со своей стороны, ничего от вас за это не хочет, исключая разве тарелку супу на старости лет… и хотя все это будет звучать довольно безобидно, тем не менее подобные речи могут отравить ваше каузальное тело настолько, что все ваши дела расстроятся и вам захочется только одного: быстрее окончить свои дни на грешной земле и лечь в могилу, надежно застлавшись толстым слоем земли.
Проработка дает прекрасные способности к подготовке любого серьезного мероприятия, так что оно проходит на удивление гладко; вряд ли гармоничный Козерог станет главным конструктором космических ракет (это для него слишком рискованный проект), но должность директора школы может быть ему вполне по вкусу.
ПораженныйКозерог может начинать свою жизнь с освоения афоризма К. Пруткова: "Огорошенный судьбою, все ж не отчаивайся", ибо жизненные планы этого человека будут чаще всего воплощаться совсем не так, как он первоначально имел в виду, — или проваливаться вовсе, и причины столь странного и, прямо скажем, неприятного положения вещей ему долгое время будут совершенно непонятны, и они действительно зарыты очень глубоко. Проблема в данном случае заключается в том, что возникают существенные искажения при трансляции плодов размышлений, сколь бы высококачественными последние ни были. При этом происходит как бы без вины самого человека отравление каузальной почвы, и из самых лучших тельцовских семян вырастают чахлые либо уродливые растения: над событийным потоком человека как будто тяготеет проклятие, истоки которого покажут напряженные аспекты Козерога.
Ближайшее рассмотрение однако показывает, что дело тут не в некоей иррациональной "вине", идущей из прошлых воплощений, а то и от самого грехопадения Адама, но в значительно более прозаических обстоятельствах, главное из которых заключается в том, что пораженному Козерогу ни в коем случае нельзя точно программировать свое (и чужое) будущее, ибо основной закон его каузального потока это "не было бы счастья, да несчастье помогло" — но кто же станет сознательно планировать себе несчастье? Впрочем, если, доведенный своими неудачами до точки, этот человек начнет накликивать себе беду, его хаотический демон, прочно обосновавшийся в Козероге, охотно ему в этом поможет, так что вышибить клином клин в данном случае не удается.
Проработка пораженного Козерога идет по трем основным линиям: работа с каузальным телом, работа с ментальным телом и, после изучения особенностей канала, очищение и расширение его самого. Работа с каузальным телом заключается, в частности, в том, что человек пристально изучает его почву, то есть основное, глубинное содержание происходящих с ним событий — как бы исходные первомолекулы, из которых они складываются — и старается понять, какого рода искаженные мыслеформы для них характерны, и, главное, какого рода цепочки событий из них можно вырастить, а какие нет. Работа с ментальным телом потребует определения, какого типа выводы из рассуждений и разговоров приводят к наиболее ядовитым каузальным последствиям, а какие превращаются в тяжелые, но возделываемые и хотя бы потенциально плодоносные каузальные почвы. Наконец, работа с собственно козерожьим каналом заключается в повышении качества его трансформаций — но эта тема раскрывается каждому человеку индивидуально и заслуживает отдельного рассмотрения, некоторых аспектов которого автор намерен коснуться в следующих книгах этого трактата. Во всяком случае, пораженный Козерог не ставит крест на свершениях человека — скорее он ставит человека перед выбором: или взять ответственность за свои дела на себя и выучиться нести свой крест вместе с большим куском кармы окружающего мира более или менее весело и непринужденно, или возложить вину за свои неудачи на внешний мир, и тогда постепенно озлобиться и деградировать, или — третий вариант — продать душу жесткому разрушительному эгрегору и стать его послушной марионеткой, с наслаждением уничтожая все почвы каузального плана, до которых сможет дотянуться: таковы пушкинский демон, гетевский Мефистофель и многие революционные деятели принципиально нигилистического толка.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: