Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

Проработка аспекта означает, в первую очередь, освоение своего физического тела как сознательного слуги, которому можно отдавать разумные распоряжения, в остальном полагаясь на его искусство, но в то же время слушая и исполняя его просьбы, хотя бы самые актуальные. Например, когда (часто в связи с ситуацией выбора) человек чувствует слабость или онемение мышцы, легкое неприятное чувство в суставе и т. п., ему нужно найти движение или позу, которые снимут этот симптом — и насколько легче и спокойнее после этого разрешится проблема выбора!

Мало выйти на панель; нужно еще по ней пройти.

Этот аспект дает интимную связь между двумя процессами, которые человек может друг с другом вовсе не связывать: это, с одной стороны, подготовка к принятию сложного решения, а с другой — выбор наилучших плодов биоэнергетических медитаций человека. Когда человек осваивает управление своими биоэнергетическими состояниями и умело выращивает полноценные и необходимые для эмоциональной поддержки плоды, у него значительно лучше начинают идти и все ситуации вариантного выбора. Это, однако, ему вначале неочевидно; более ясным (особенно во второй половине жизни) становится обратное явление: чем хуже и напряженнее для него проходит ситуация выбора, тем как-то бессмысленнее становится его здоровье: даже хорошее самочувствие, сбалансированное питание и правильный режим ничуть не прибавляют настроения, хотя по идее так быть не должно; иногда кажется, что ответственность, плохо располагаясь на плечах, отравляет самые главные, биологические корни радости жизни.

Проработка аспекта начинается, однако, не с увеличения или уменьшения чувства ответственности или пересмотра самих ситуаций выбора, а, как ни странно, с заботы о своем эфирном теле и вырабатываемых им итоговых энергиях — научившись правильно выбирать режим их созревания, человек не только станет добрее и радостнее, но и улучшит все остальные свои выборы.

Качественный любовник, по нашим временам, просто необходим.

Для этого человека ситуации выбора переживаются эмоционально, но наиболее важный момент для него это подведение эмоциональных итогов, и здесь ему нужно научиться не совершать грубых ошибок. Выбор, возникающий перед ним по ходу эмоциональной медитации, должен осуществляться ответственно и по крайней мере частично осознанно, причем соответствующая этика непременно должна учитывать интересы ментальной почвы — таковы требования к проработке аспекта, и удивительным образом даже самые первые шаги по окультуриванию своих итоговых эмоций проносят эффект в плане облегчения всех ситуаций вариантного выбора, возникающих в жизни человека.

На низком уровне проработки он склонен осуществлять выбор на основании своих эмоциональных течений; куда впадет астральная река, в том ключе и происходит выбор. Это весьма негативно сказывается на окружающей среде, которая, с одной стороны, весьма страдает от такого подхода, а с другой — в порядке самозащиты учится (и выучивается) довольно ловко манипулировать мнением человека, возбуждая в нем нужные эмоции как раз перед принятием решения; впрочем, в роли начальника или ответственного лица он и сам склонен к подобным приемам.

Посмертная слава мне важнее, прижизненная — приятнее.

Этот человек подсознательно сопрягает проблему выбора с проблемой извлечения практических выводов из своих размышлений, и для него эта связь безусловно актуальная — но для многих людей нет, и ему нужно это постараться понять, а иначе можно лишь усугубить врожденную склонность к влиянию предвзятых идей на свой выбор.

Проработка аспекта в данном случае заключается совсем не в том, чтобы как можно лучше и эффективнее обдумывать возникающие проблемы; она касается скорее понимания самого процесса собственного мышления, обучения корректному управлению им и, в особенности, культурным методам выращивания ментальных плодов, то есть окончательных выводов, опираясь на которые можно что-то делать.

Умение выбирать пути своего мышления, особенно когда оно приближается к такому важному этапу, как созревание итога, не дается просто никому, а этому человеку — в последнюю очередь, поскольку на него в таких случаях будет оказываться очень сильное сбивающее, рассеивающее, отклоняющее и т. п. ментальное влияние — со стороны личного и группового подсознания, окружающими людьми и обстоятельствами. Однако проработка аспекта дает очень много, и не только в смысле повышения уровня своего мышления, но и для большинства ситуаций на всех планах.

Главное зеркало человека — глаза окружающих.

Выбирает ли человек выводы из происходящих с ним событий, и если да, то в какой степени? Это немного странный вопрос (обычно интересуются, делает ли он это) при десятом доме в Козероге более чем актуален.

На первый взгляд, выводы эти, если возникают, то напрашиваются и обсуждению не подлежат — это безусловно так, ибо плоды каузальных медитаций отправляются в канал Водолея, и в близнецовском анализе не нуждаются. Речь идет, однако, не о конечных выводах, а о тонком процессе их подготовки и созревания, и вот в нем (сознаваемый или нет) выбор человека часто играет существенную роль.

Проработка козерожьего десятого дома требует, чтобы человек хотя бы немного разобрался в процессе оформления своих жизненных итогов и научился им отчасти управлять, выбирая наиболее продуктивные и буддхиально-адекватные способы созревания каузальных плодов. Без этого вряд ли он будет адекватен во всех своих ситуациях вариантного выбора, причем препятствия, которые встанут перед ним, будут символическим отражением препятствий к правильной выработке жизненных итогов.

Вообще этот аспект дает человека, который не любит торопиться в своем выборе и порой не всегда ясно (в том числе и ему самому), чего он ждет — может быть, прояснения тенденций внешнего каузального плана? Тогда он находится на ложном пути.

Что есть философ? Паразит на теле языка, питающийся абстрактными понятиями.

Этот человек подсознательно ассоциирует свои проблемы выбора с весьма тонкими душевными процессами, связанными с выработкой метаценностей, итоговых для больших жизненных промежутков. Конечно, эта связь не прямая, но характерные для его ситуаций выбора проблемы, повторяющиеся из раза в раз и от года к году и плохо поддающиеся разрешению, имеют символическое отношение к нерешенным или неправильно осуществленным выборам ценностного уровня, предшествующим окончательному формированию итоговых ценностей данного жизненного периода.