Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

Гармоничный девятый домдает человеку большую устойчивость в ситуациях распада; он интуитивно знает, когда и чем нужно пожертвовать и не особенно печалится о разрушении, когда оно происходит — во-первых, потому, что существенные его интересы оно обычно затрагивает слабо, а во-вторых, по той причине, что умеет увидеть будущие выгоды от разрушения объекта и устроить процесс распада так, что куча хлама, остающаяся на месте бывшего объекта, имеет вполне приличный вид и ясны перспективы его дальнейшего конструктивного использования. В части искушений этот человек склонен к дешевому духовному учительству или пародиям на продвинутое обучение в областях, на которые покажет положение девятого дома в Зодиаке и планеты в этом доме, а также их аспекты. Проработка требует переноса внимания внутрь себя и осознания процессов внутреннего распада; в особенности это относится к уничтожению структур, поддерживающих низшие для него программы подсознания — здесь важно действительно их разрушить, а не пытаться проецировать эту проблему вовне.

Пораженный девятый домдает человеку очень сложную и напряженную жизнь, особенно пока он не начнет осознавать и использовать возможность (а для него лично — и острую необходимость) решения внешних проблем путем внутренней проработки, то есть работы над собой.

В глазах окружающих тридцать три несчастья сопровождают этого человека все время, и главным образом в виде как бы случайных препятствий, осложнений и внезапных обстоятельств, разрушающих, причем достаточно неприятным образом, существенные конструкции его внешней жизни. Их акцентуация зависит от положения девятого дома в Зодиаке и планет в нем; например, пораженный девятый дом в Деве даст склонность к травматизму, а в Стрельце вероятны устойчивые нарушения практического мышления, имеющие тяжелые каузальные последствия и прорабатывающиеся с большим трудом.

Пораженный девятый дом ставит перед человеком довольно жесткую альтернативу: или он добровольно прощается со многими низшими программами своего подсознания, разрушая их как таковые с тем, чтобы впоследствии на их месте или из их остатков возникли более эволюционно продвинутые, и тогда он сможет стать учителем для весьма продвинутых учеников, или же он принесет в мир много хаоса и разрушения и с большой вероятностью будет сам засыпан их обломками.

Положение девятого дома в знаке определит транзитный поток, в котором отзовется всякое разрушение структуры в жизни человека, и само по себе такое разрешение будет всегда символом некоторых процессов, происходящих в этом потоке. Здесь человеку нужно готовиться к трудностям и жертвам, в частности, к распаду структур, хотя и практически лишенных функциональности, но все же привычных для человека и нередко им еще любимых, и уж во всяком случае рассматриваемых как "свои". С другой стороны, девятый дом может решить совершенно тупиковые проблемы, радикально уничтожая зло, которое не удается ни трансформировать, ни перевоспитать, ни отвадить, и начинать действия по уничтожению его структуры лучше всего с поиска аналогичного объекта в соответствующем девятому дому транзитном потоке и наблюдения за распадом его структур (а возможно, и корректной помощи этому распаду).

Тяжесть созерцания гибнущей цивилизации смягчается истиной бессмертия души.

Тема распада будет интересовать этого человека глобально: гибель цивилизации, крушение империи, прекращение больших идей или программ. Этому соответствует особый душевный склад, при котором экзистенциальные тупики и ценностные противоречия являются продуктами распада истинных атманических вдохновений, и они, прорастая и развиваясь на буддхиальной почве, постепенно раскрывают и обнажают свою структуру, но в конце от нее ничего не остается. Здесь жертвенность мироустройства дана человеку в очень сущностных переживаниях, он видит, как великие идеи, распадаясь, теряют не силу (что характерно для одиннадцатого дома) и даже не душу (двенадцатый дом), а само основное свое содержание, превращаясь в бессвязный набор осколков — но тем питают развитие жизненных сюжетов.

Для низкого уровня проработки аспекта характерен страх душевного распада — что-то вроде (ценностного) раздвоения или растроения личности. Проработка означает принятие этого раздвоения и даже растроения и конструктивную работу на взаимных ценностных напряжениях образовавшихся ипостасей "я" человека.

Когда рубят лес, летят щепки предательства.

У этого человека тема распада будет реализовываться в первую очередь в потоке его жизненных событий, причем распадаться будет основная структура, попадающая из буддхиального тела — зародыш событийной цепочки, по мере того, как он будет созревать и отцветать.

В жизни это означает большие сложности в реализации человеком своих планов: они часто окажутся противоречивыми, и события пойдут так, как будто их должны вести (и переживать) несколько человек сразу. На низком уровне проработки аспекта этот человек окажется большим путаником и любителем браться за сложные дела, которые ему в одиночку не осилить; тем не менее он будет находить особый вкус, гоняясь сразу за двумя или, еще лучше, десятью зайцами. Проработка идет в виде отыскания и расчленения корней своей неорганизованности в глубинах подсознания (какие энергии при этом нужно укротить, покажут планеты в девятом доме и положение Венеры в гороскопе).

"Куплю коллекцию самообманов в хорошем состоянии".

В жизни этого человека тема распада наиболее остро и акцентированно прозвучит в его мышлении (не только осознаваемом, но и неосознанном): будут распадаться его ментальные медитации, посвященные обдумыванию того или иного события. Человеку часто будет казаться, что внутри него имеется несколько индивидуумов, каждый из которых имеет свое мнение, как именно нужно обрабатывать событийную информацию, и эти мнения чересчур часто будут приходить в противоречие друг с другом. При гармоничном девятом доме это не смутит человека, он скорее рассмеется над своим раздвоением или расчетверением, но проблемы этим не решит. Проработка аспекта идет в направлении принципиального принятия особенности своего ментального потока, заключающейся в разложении структуры исходного каузального кванта и попытках работы в таком разорванном и разноречивом ментальном поле. На низком уровне человек совершенно в нем теряется, не видит возможности в нем находиться, пытается спроецировать вину на внешний мир, не замечая того, в какой мере он сам является источником ментального разброда и хаоса.