Авессалом Подводный - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

Дело в том, что чужеродными и вредными кажутся телу все влияния, не соответствующие его установившемуся жизненному циклу, но в программу развития организма, устанавливаемую Атманом, входит эволюция всех тел, и один из методов, Им применяемых, заключается в следующем. В атманическом теле зарождается некоторый информационно-энергетический квант, который по идее должен как-то изменить это тело (у человека слегка модифицируется его миссия и уточняются идеалы), затем спуститься на буддхиальное, изменить его (человек отчасти меняет свои жизненные позиции), и т. д., вплоть до физического. По ходу этой программы, если человек склонен с ней сотрудничать, все происходит естественно, но требует определенного внимания и усилий на каждом этапе; при этом меняются не только тела, но и первоначальный квант, который с каждым переходом вниз приобретает новую, более плотную оболочку и понижает энергетику так, что она соответствует очередному телу, в которое он попадает, и производит с ним изменения в естественной для него форме. Последнее означает, что, прилетая из вышележащего тела в виде солнечного луча, квант внедряется в некоторое семя, и из него вырастает диковинное и непривычное, но не ядовитое растение, которое оказывается, однако, жизнеспособным, и лес, покряхтев, сменяет свою экологию, давая место новому растению и высветляясь вследствие новых веяний весь целиком. После этого прилетевший квант опускается в виде энергии перегноя уже адаптированного к лесу растения на следующее тело. Если же лес не пытается адаптироваться к растению и, не разобравшись, быстро его уничтожит, то, во-первых, он не изменяется сам, а во-вторых, энергетический квант попадает в нижележащее тело уже в плохо приспособленном для него виде: например, не как солнечный луч, а как луч жесткого излучения, вызывающий сильную мутацию в растительности нижележащего леса, и тому, чтобы приспособиться к вырастающим в нем монстрам, нужны уже куда более серьезные усилия. Другими словами, игнорируя воздействия и отправляя их источник вниз, тело пытается решить проблемы своего развития за счет нижележащего, фактически принося его в жертву. Нижележащее тело — а ему приспособиться уже куда труднее — часто идет по тому же пути, а в самом низу расположено физическое тело, самое жертвенное из всех, поскольку ему уже деваться некуда, и оно часто болеет, с огромным трудом, скажем, приспосабливаясь к злотворному микробу, который является продуктом постепенной материализации когда-то недоработанного идеала, исказившего жизненную позицию, повлекшего последовательно неприятные события, отрицательные мысли, негативные эмоции, нарушения энергетики и вирусный грипп.

Второй вариант злоупотребления идущими сверху энергиями, характерный для положительных, т. е. укрепляющих имеющуюся структуру и гомеостаз тела энергий, это слишком быстрое и паразитическое их использование. По идее, каждый квант вышележащего тела адресован вполне определенному растению, иногда беспомощному и чахлому, но почему-то важному для организма в целом, и, конечно, ограбить его не составляет труда и представляет большой соблазн, поскольку направляемая ему энергия высшего тела более грубыми соседями-грабителями воспринимается как очень сладкая — по ощущению человека, даже слишком, вызывая сильное возбуждение и различные побочные энергетические эффекты, в конечном счете приносящие лишь разлад. Например, поток событий вызывает у человека самые разные мысли, но разгадать его скрытое значение всегда нелегко — однако именно это и означает направить свет, приходящий из каузального тела в ментальное, на то растение, которому он адресован.

Результатом будет ощущение общего личного "поумнения" человека — т. е. он почувствует, что понял что-то важное для себя, вследствие чего изменится вся его ментальная картина мира, что в некоторой степени отразится и на каузальном теле — до него дойдет отголосок вибрации ментального, т. е. произойдет событие (выражающееся в трансформации ментального тела в целом, но это событие как важная подкормка каузального тела может иметь очень большие последствия; именно так работает нормальный механизм ментального управления своим будущим). Если же значение событий своей жизни интерпретируется человеком в стандартном, привычном русле, не вызывая трудностей, то в переводе на язык ментального леса, это означает, что в нем выросло несколько деревьев-паразитов, поглощающих весь свет и не дающих энергии остальным растениям — в такой роли могут выступать ментальный крокодил, кто-либо из тонкой семерки или просто любой стандартный способ интерпретации всего, происходящего с человеком и вокруг него, например: "Произошло то, чего следовало ожидать. От жизни вообще добра не жди, и доверять нельзя никому абсолютно".

В каждом теле, как и в обычном лесу, постоянно возникает большое количество мусора (опавшие листья, сучья, бурелом), который следует регулярно убирать. Причин возникновения этого мусора несколько, и на них накладывается к тому же низкая в большинстве случаев культура обращения человека со своими телами. Неукоснительное правило, несоблюдение которого ведет к загрязнению леса, заключается в том, что для нормального произрастания травы, куста или дерева нужны одновременно и свет, и минеральные вещества из почвы, а иначе растение сохнет и становится нежизнеспособным — но перегнивает само по себе очень нескоро. Например, нормальная ментальная медитация (рост ментального куста) идет при условии, что у человека есть события, которые он осмысливает (каузальный свет), и эмоциональная поддержка, попросту говоря, живой интерес (астральная почва), который питает куст снизу. Однако у любого человека возникают мысли (например, залетевшие из окружающего мира), которые он обдумывает, не обращая внимания на отсутствие одного из описанных двух факторов (или даже обоих сразу), просто так, от нечего делать, или для развлечения. В результате в ментальном теле возникает даже не сухой куст, а нечто вроде свалки городского мусора, избавиться от которой нелегко, и которая, постепенно перегнивая и спускаясь в астральное тело, отравляет и его.

Другим, не менее изобильным источником ментального мусора является ментально-ментальное тело у людей, склонных к постоянным рационализациям, и особенно самонаблюдению. Осмысление своих мыслей по поводу несовершенства своего или мироустройства, как правило, не оказывается особенно конструктивным, но зато поставляет в ментальный лес редкостные по своему уродству образцы, по форме и цвету чем-то напоминающие металлическую стружку, поглощаемую лесом с большим трудом и затратами (здесь требуется долгий и сложный процесс окисления, т. е. ржавления). Тут человеку следовало бы передвинуть точку сборки с ментально-ментального тела на ментально-буддхиальное, т. е. спросить себя: "Этично ли мне думать о том, о чем я постоянно думаю?" Мгновенный ответ, который придет (на удивляющих по силе энергиях) из буддхиального тела, может надолго излечить человека от блудомыслия. Аналогичное положение складывается у эмоциональных людей с сильным, но запущенным астральным телом: они дают эмоциональную реакцию на что угодно, после чего включается астрально-астральное тело, и человек начинает неограниченно долго переживать по поводу собственных эмоций, которые имеют право на существование, как читатель, конечно, понимает, лишь при условии одновременной поддержки ментальным и эфирным телами, т. е. человек должен иметь мысль, вызывающую эмоцию, и обеспечивающую ее силы. Что такое бессильная или бессмысленная эмоция, читатель, вероятно, знает по личному опыту.