П Пиобб - Дpевняя высшая магия

V. МАГИЯ .

Магия , изучение астральных сил и управление ими. Магия разделяется на Белую, 0или благодетельную и Чёрную 0или колдовство.

К магии относят также Гермитическую медицину, высшую степень которой составляет Священная Терапевтика.

VI. ТЕУРГИЯ .

Теургия, высшее сокровенное знание, изучающее силы Эмпирея в их соотношении и проявлении в физическом мире.

__________________________

Уже древние египетские жрецы и индийские брамины, изучая психические особенности человека, заметили влияние, производимое человеческой волей. Они заметили также, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Поэтому одной из главных задач посвящённых в тайны оккультизма было развитие силы воли. Развитие воли и практическое применение психических способностей приобреталось не сразу, а постепенно, при прохождении различных степеней посвящения. Эта система постепенного испытания и посвящения сохранилась до настоящего времени в Каббалистическом ордене Розенкрейцеров.

Сила воли может быть развита настолько. что она может влиять на силы природы. А так как магия имеет своим предметом изучение астральных сил и управление ими. то всякий желающий серьёзно ознакомиться с магией. должен развить и усилить свою волю.

Чтобы понять, каким образом человеческая воля может оказывать такое сильное влияние, необходимо предварительно ознакомиться с важнейшими принципами оккультизма.

Видимый нами реальный мир, воспринимаемый нашими чувствами, проникнут повсюду другим неощущаемым духовным миром. Невидимый мир населён существами духовными и нашими мыслями, действующими, подобно настоящим существам.

"Всяческая человеческая мысль переходит в минуту её развития в мир внешний, где делается существом активным. Она переживает, как создание активно-разумное творение созданное умом, более или менее продолжительное время, согласно силе напряжённости мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряжённости на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении." (Sinnet. Monde Occulte, стр.170).

Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвящённым задолго до Р. Х. /рожнения Христа/ подтверждается теперь научными экспериментальными исследованиями. Доктор Н.Г. Котик в своём труде "Эманация психофизической энергии" (Москва 1907) на основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следующим выводам:

"Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие же представления, которым сама обязана своим возникновением в мозге первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности; проходит через воздух и может быть перенесена таким образом куда угодно".

Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник космической силы и качеств самых утончённых, которые им извлекаются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственного могущества: замышлять и материализовать в видимом мире образы, которые его воображение создало из космической (инертной) материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает окружающие его материалы природы и первобытную материю, перешедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).

Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis Devoilee".

"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и власть над силами природы могут быть приобретены существом, находящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство, составляет применение этих знаний к делу.

Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет колдовство, применяемое с целью сделать добро, оно представляет истинную Магию или Мудрость".

Примечание : разница между магом и колдуном та, что первый действует сознательно, зная какой получится результат, тогда, как второй ничего не знает.

"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".

"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно неизвестны наукам".

"Растения также имеют в удивительной степени таинственные свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для европейской науки".

"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, доведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".

"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных, а также управлять стихийными духами (элементами), но не властвовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к. все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем управляемы".

____________________

2I.

ОБЩИЕ УСЛОВИЯ МАГИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ

3________________________________________________________

ГЛАВА I .

Общие условия магических действий

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Магические действия бывают двух родов:

1. Когда при совершении магических действий или церемоний

не имеется в виду определённого лица;

2. Когда при совершении магического действия имеется в виду какое-либо определённое лицо.

Магические действия без субъекта (лица) имеют своей целью входить в сношения с Незримыми Силами.

Случается, что известные магические действия требуют двух лиц. Иногда два лица (активное и пассивное) совмещаются в одном. Например, когда маг производит какие-либо действия над самим собой.

Все эти различия необходимо иметь ввиду, чтобы не смешивать между собой различных формул.

Магические действия с определённым лицом имеют цель пользоваться Незримыми Силами для получения различных результатов.

Таким образом, все лица участвующие в магических действиях, разделяются на две категории: