Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

«Теософ», как было сказано, является официальным органом Теософского общества и издается г-жей Безант. Таким образом, двое из высших официальных представителей и основателей Теософского Храма Креста и Роз официально подтвердили, что «Космоконцепция розенкрейцеров» является книгой, которая четко представляет определенные эзотерические традиции. Они являются великими душами, которым нет надобности поддерживать глупую спесь и тщеславие высокомерными насмешками над другими организациями, как делают те, кто недостоин называться их последователями. Более того, они обладают умом, способным различать добродетели в других и великодушно признавать очевидное. Так же обстоит дело и с большинством членов Теософского общества, иначе они никогда бы не купили «Космоконцепцию розенкрейцеров» и никогда бы не признали ее достоинств, и лишь незначительное меньшинство делает заявление, что только Теософское общество Креста и Роз является истинным орденом, а Братство розенкрейцеров — лишь его ответвление. Хорошо! Они узнают и об этом.

Относительно происхождения Теософского Храма Креста и Роз мы получили информацию от секретаря американского отделения Теософского общества г-на Варрингтона в майском выпуске «Американского теософа».

«Основатели и высшие руководители — Геракл, Гелиос и Ломия (имена, возможно, взяты для мистических целей г-жой Безант, г-жой Руссак и г-ном Ведвудом — редактор). Следующее было написано руководителями.

"В Теософском обществе есть много людей, которые находят подходящие выражения для своих самых высоких эмоциональных состояний в праздничных и обычных церемониях... очень много таких Эго не находят удовлетворения в различных областях исследований... для таких Эго путь церемоний является путем наименьшего сопротивления... К сожалению, до настоящего времени Теософское общество имело мало возможностей изучать церемонии и мистерии. Поэтому большим желанием основателей нового Ордена является синтез разрозненных учений в литературе Теософского общества, как и в другой доступной литературе... чтобы поддержать к новой жизни тлеющий огонь на алтаре духовного устремления... Признавая, что существует лишь один истинный эзотеризм, они пытаются найти его в западном проявлении, чтобы обогатить, а не вытеснить его восточные стороны".

При выборе названия "Храм Креста и Розы" основатели помнили о различных древних организациях, одной из них был известный Орден рыцарей тамплиеров, который был основан, чтобы защищать странников, путешествующих в Святую Землю... Подобным образом, современные тамплиеры Креста и Роз хотели бы доказать, что они достойны объединиться вокруг Бодхисатвы, когда он придет опять, и защитить тайны мечом духа...»

Это честное и с очевидностью искреннее утверждение того, что, чувствуя необходимость в церемониале как в побуждении к духовному устремлению они организовали Орден Теософского общества Креста и Роз в надежде, что это поможет стать им лучшими слугами в винограднике своего Учителя, и кто не пожелает им успеха? Они не утверждают, что получили эзотерические указания начать строить такой храм от Братьев Креста и Роз. На самом деле они признают, что не знают, существует ли такой храм, по крайней мере, г-н Ведвуд признает, и г-жа Безант пишет об этом в том же обзоре, где говорится о «Космоконцепции розенкрейцеров». Г-н Ведвуд интересуется источником таких книг и задает вопрос: «Неужели книги по западному эзотеризму все еще существуют на физическом плане? Возможно, в хранилище алхимии Креста и Роз все еще проводятся малые Мистерии? Или эти учение поддерживается сверхфизическими ложами учителей, находящимися вне воплощения, которые все еще заботятся об учении средневекового монашеского эзотеризма, смешанного, как это часто бывало, с более сильным налетом ортодоксального христианства? Было бы интересно узнать».

Макс Гендель утверждает, что такой Храм существует, и его точку зрения подтверждает то, что он написал «Космоконцепцию розенкрейцеров», которая нашла быструю поддержку среди тысяч мыслителей Теософского общества и вне его. Многие из них одарены интуицией, как г-н Ведвуд, а некоторые и духовным видением. Без сомнения, его скромное утверждение, что он посланник Ордена розенкрейцеров в свете того факта, что у него есть эта книга, вызывает большие трудности при попытке поверить, что он ее автор, так как величественная схема раскрытия мира и человека, как представлено в этой книге, никогда не вынашивалась в человеческом мозгу. Отсюда еще одно здравое заключение: Макс Гендель говорит правду, рассказывая, как он посещал Храм Креста и Роз, что он был там посвящен в Мистерии и ему дали учения, содержащиеся в «Космоконцепции розенкрейцеров», которые он имел удовольствие опубликовать и распространять.

В поддержку этого заявления и свидетельства его искренности и бескорыстия можно также сказать, что он не использовал это великое знание для собственной выгоды, устанавливая максимально высокую цену на эти книги. Братья Креста и Роз предупредили его не продавать вверенную ему жемчужину знаний, и он ударился в другую крайность, установив такую низкую цену на книгу ($ 1.00), что потерял деньги за первые два издания. Ценный указатель в семьдесят две страницы был добавлен в третье издание, как и много новых вопросов, и цена за эту прекрасную книгу в шестьсот страниц поднялась до одного доллара с половиной, что дало небольшую прибыль, которая полностью ушла на работу. Г-н Гендель не получил ни пенни за все свои книги. Безусловно, он искренен в своих заявлениях, что он посланник Ордена розенкрейцеров и что Братство розенкрейцеров было основано как провозвестник приближающегося Века Водолея.

Итак, суммируя.

Теософский Храм Креста и Роз — это Орден, основанный г-жой Безант и ее сотрудниками для помощи стремящимся к высшей жизни ритуалами, созданными ими самими.

Братство розенкрейцеров — это вестник Века Водолея, распространяющий Западную религию мудрости, изложенную Братьями Креста и Роз и опубликованную их посланником Максом Генделем в «Космоконцепции розенкрейцеров».

Сожалеем, что вынуждены сказать, что между Братством розенкрейцеров и Теософским Храмом Креста и Роз или другим орденом Теософского общества нет никакой связи. Мы очень высокого мнения о его членах и испытываем искреннее уважение ко многим, с кем лично знакомы, но мы преданы Западной религии мудрости. Мы глубоко верим в западный подход для людей Запада и под давлением законов логики вынуждены встать на ту позицию, что наши друзья-теософы, как бы искренни они ни были, ошибаются в своих попытках распространять среди людей Запада религию, данную от Бога людям Востока.