Автор Неизвестен - Армадель

CONJURATIO

Omnipotens Aeterne Deus, Qui totam Creaturam condidisti in laudem et honorem tuum, ac ministerium hominis, OTO ut Spiritum (N.N.) de () ordine mittas, qui me informat et doceat quo ilium interrogavero, non mea voluntas fiat, sed Tua, per Jesum Christum Filium Unigenitum. Amen.

O Вечный Всемогущий Бог, Который создал каждое творение к Своему восхвалению и славе, и для Служения Человеку: я молю Тебя послать ко мне Духа (здесь следует имя Духа) из Чина (здесь следует название класса или Чина Духов), который может сообщить и дать мне знание тех вещей, которые я потребую от него, однако пусть не моя Воля, но Твоя пребудет, через Твоего Единородного Сына Иисуса Христа. Аминь.

Получив от Духа то, что вы желаете, вы должен позволить ему уйти в следующих словах:

ПОЗВОЛЕНИЕ ДУХУ УЙТИ

Quia Placide et quiete ven isti, et hac petitione mihi res pondisti, ago Deo gratias in Cujus Nomen venisti, ite in pace ad loca tua et rediturus ad me cum te vocavero per Christum Dominum nostrum. Amen.

За то, что ты явился мирно и тихо, и дал мне ответ на эту (мою) просьбу, я благодарю Бога, во Имя Которого ты явился. Так иди же с миром в свою обитель, и будь готов вернуться, когда бы я не позвал тебя. Благодаря Христу Господу нашему. Аминь.

После того как вы повторите это Заклинание три раза, если Дух так и не явится к вам, вы должны трижды повторить следующее (ниже) Заклинание. И эти Заклинания должны быть записаны на девственном пергаменте, вместе с Позволением Духу уйти.

ЗАКЛИНАНИЕ

Я (N.N). Заклинаю тебя (O, Дух N.N.) силой Великих и Святых Имен Бога, чтобы немедленно и без задержки ты явился ко мне в приятном облике, без шума и не причиняя мне вреда, чтобы дать ответ на все, о чем я попрошу тебя; и я заклинаю тебя Великим Именем Бога Живого и этими святыми именами:

EL ELOHIM ELOHO ELOHIM SEBAOTH ELION EIECH ADIER EIECH ADONAY JAH SADAY TETRAGRAMMATON SADAY AGIOS OTHEOS ISCHIROS ATHANATOS AGLA

Amen.

Прочитав это Заклинание трижды, необходимо продолжать то же самое в течение трех дней подряд, в том же месте и в тот же самый час.

И когда (ваше желание будет) удовлетворено, и вы получите от него то, что вы желали, вы должны позволить ему уйти, (сказав):

«Иди с миром в место, предназначенное тебе всей Вечностью; да пребудет мир между нами и тобой».

с этого перевода начинается текст в версии Fr. Alastor, но относится он к молитве (oratio), идущей ниже: Initium Sapientiae Timor Domini etc. , см. — прим. пер.

Пс. 129:1–2 — прим. пер.

Ср. Лук. 10:27; также «Арбатель», афоризм 5 — прим. пер.

Матф. 4:7 — прим. пер.

ср. Иезек. 37:9 — прим. пер.

искаженная цитата из Исх. 30:34 — прим. пер.

см. Иезек. 37:1-10 — прим. пер.

искаженная цитата из Исх. 30:23, ср. в синодальном переводе: «Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят» — прим. пер.

видимо намек на 1 Цар. 21 — прим. пер.

Иезек. 9:2–3 — прим. пер.

Иезек. 9:4 — прим. пер.

искаженная цитата из Иезек. 9:4–5 — прим. пер.

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

см. «Арбатель», афоризм17 — прим. пер.

видимо, Фалег или Фалек, см. «Арбатель», афоризм 17 — прим. пер.

ветхозаветный Иисус Навин — прим. пер.

Отче наш, Богородице и Верую — три основные христианские молитвы — прим. пер.