Джон Ди - Иероглифическая монада

Стоит отметить для тех, кто понимает масштабы нашего механизма, что вся линия [отрезок] СК составлена из девяти частей, одна из которых является нашей основной, и, таким образом, от нее зависит совершенство нашей работы: затем, опять-таки, все диаметры и радиусы должны при построении представлять собой скрытые или воображаемые линии, как их называют геометры. Не является необходимым делать видимыми центры, за исключением солнечного круга, который обозначен здесь буквой I, но, естественно, нет необходимости приписывать ему какую-либо букву. Тем не менее, хорошо разобравшиеся в нашем механизме могут добавить некоторые детали к солнечному периметру — скорее для украшения, нежели с каким-либо мистическим смыслом: поэтому мы и не обсуждали этого ранее. Это нечто вроде окантовки, обязательно концентрической по отношению к основному кругу. Расстояние между этими линиями может быть установлено в пределах одной четвертой или одной пятой от величины АВ. Так же можно придать полукругу Луны ту форму, какую эта планета часто принимает в небе, после ее соединения с Солнцем, — то есть форме Рога, каковой можно получить, если отмерить от точки К в направлении R вышеупомянутый отрезок, т. е. четвертую или пятую часть АВ, а затем из таким образом полученной токи, как из центра, следует провести первоначальным лунным радиусом вторую часть венца до соединения с первой в крайних точках справа и слева. Ту же операцию можно проделать с точками М и N проведя перпендикуляры к какждому из этих центров; мы можем, используя шестую часть АВ или немного меньше, отложить на перпендикулярах отрезки и провести полуокружности из этих точек, используя первоначальные радиусы МС и NC.

Наконец, параллели могут быть проведены к каждой линии нашего Креста, с каждой стороны на расстоянии одной восьмой — одной десятой части расстояния АВ, и при помощи этих дополнительных четырех линий наш Крест приобретет ширину в одну четвертую — одну пятую часть все того же АВ.

Мне бы хотелось сделать некий набросок этих украшений на примере фигуры, которую каждый может воспроизвести в соответствии со своей фантазией. Тем не менее, необходимым условием является отсутствие каких-бы то ни было ошибок, даже небольших, в отношении мистической симметрии, дабы такой небрежностью не пустить в ход иную науку иероглифических соотношений; весьма необходимо, чтобы в ходе временной прогрессии эти соотношения не были искажены или разрушены. Это гораздо более глубоко по своему значению, чем мы можем показать, даже если бы пожелали осуществить это здесь, в такой маленькой книге, ибо мы учим Истине, дочери Времени, и Божьему волению.

Теперь мы разъясним методически те вещи, с которыми вы можете столкнуться на на пути исследований пропорций нашей Монады. Затем мы покажем на многих примерах существование четырех линий, соответствующих четырем линиям нашего Креста, и каковые мы в данном рассмотрении не можем всего лишь упомянуть по причине пропорций и особенно важных мистических проявлений, вытекающих из Кватернера этих линий. В третьих, мы покажем, что в Природе существуют определенные полезные функции, определенные Господом посредством чисел, которые мы счастливо получили, и которые объяснены либо в этой теореме, либо же в других, содержащихся в данной книге.

Наконец, мы расставим на свои места некоторые другие вещи, которые в свою очередь, если будут правильно поняты, принесут наиболее богатые плоды.

Здесь мы прервем изложение.

Возьмем ту же пропорцию, которая показана в числах, написанных в естественном порядке, после первой Монады, затем от первой до последней будем делать последовательное увеличение — то есть прибавлять первую ко второй, результат — к третьей, затем этот результат — к четвертой, и так до последней; конечный продукт определяет все возможные Метатезы, как в отношении пропорций пространственных, так и подобным же образом для пропорций различных объектов по вашему желанию.

Истинно, о Царь, что эта операция будет полезна во множестве случаев, как при изучении Природы, так и в делах людей и государства; это именно то, что я привык использовать с преогромным удовольствием в Цируф или Темуре Евреев.

Я знаю, что множество других могущественных чисел можно вывести из нашего Кватернера, при помощи арифметики и могущества чисел. Но тот, кто не понял, какая великая тьма рассеивается при помощи этого метода и освещается этими числами, которые я представил и которые имеют свою природу и отличаются от остальных, не смогут оценить их значение, каковое скрыто и неявно. Сколько людей смогут найти в наших числах обещанное руководство по определению весов Элементов! То же касается и измерений времени, а также, без сомнения, пропорций, которые характеризуют силы и могущество вещей. Все это можно увидеть на следующих диаграммах: рис. 25, рис. 26.

Многое можно вывести из этих диаграмм, которые желательно изучать в тишине и молчании, нежели обсуждать вслух. Тем временем, я хотел бы сообщить вам одну вещь, которая впервые открыто излагается нами в отношении нового Искусства; фактически, мы сформулировали здесь причину, по которой Кватернер вместе с Декадой неким образом определяют числовые последовательности. Мы утверждаем, что эта причина не является в точности той, которая была описана жившими ранее Мастерами, а впервые изложена здесь. Эта Монада восстановлена интегрально и физически сама в себе — другими словами, она истинно есть Монада Unitissima, доказанное единство образов; и не во власти Природы, равно как и не во власти нашего искусства, заставить ее сместиться или прогрессировать в какую-либо сторону, кроме как посредством небесных или сверх-небесных циклов или вращений, и, таким образом, Монада порождается путем, который мы называем путем и способом ее возвышения; по этой причине ни в мире стихий, ни в небесном или сверх-небесном мире, нет такой силы или влияния, которые бы ни были ей совершенным образом облагодетельствованы и обогащены.

Вследствие этого четверо блистательных мужей, друзей Философии, оказались вместе занятыми великим деланием. Одним прекрасным днем они были поражены великой тайной этой вещи, и с того момента посвятили себя воспеванию Бога и проповедыванию трижды Могущественного, потому что Он дал им так много мудрости и мощи, и власть над Всеми творениями.