Валентин Огудин - Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию

– Если окна в точке сюэ нет, ситуация упрощается, место становится более спокойным. Если сидеть в месте силы лицом к двери, то лучше, чтобы за спиной была прочная стена.

• Сторона Дракона

1 – крестец Дракона – опорное место – левый угол от точки сюэ.

2 – живот (пуп, сердце) Дракона – лучшее место – средняя часть левой стены.

3 – шея Дракона – защищенное место – левый дальний угол от точки сюэ.

4 – голова Дракона – проблемное место из-за близкого расположения к двери.

5 – пасть Дракона – опасное место (можно быть съеденным), левая часть дверного прохода.

• Сторона Тигра

1 – крестец Тигра – опорное место – правый угол от точки сюэ.

2 – живот (пуп) Тигра – опасность быть переваренным, средняя часть правой стены.

3 – шея Тигра – защищенное место, левый дальний угол от точки сюэ.

4 – голова Тигра – проблемное место из-за близкого расположения к двери.

5 – пасть Тигра – опасное место (можно быть съеденным), правая часть дверного прохода.

• Крестец Тигра и Дракона, опорное место, потому что это точки тыльной части помещения, на которую оно «опирается». Они не самые безопасные в энергетическом отношении, поскольку Тигр или Дракон, выражаясь образно, «могут повернуться и достать зубами собственный крестец». Поэтому «шея» Дракона и Тигра самое безопасное место, поскольку никакие животные «до собственной шеи зубами дотянуться не могут». «Пасть» Дракона и Тигра – двери. В них никто не живет и надолго не останавливается.

• В углах, представляющих крестец и шею Дракона и Тигра, всегда скапливается и часто застаивается энергия. Необходимо принимать меры, чтобы избегать застоев. Углы хорошо подходят для установки диванов, кресел и письменных столов.

• Участок «живот Дракона» идеально подходит для размещения кровати; хуже для этого подходит «живот» Тигра.

• Любой участок, где находится окно, становится излишне сильным за счет поступающей из окна энергии, но, к сожалению, малопригодным для размещения диванов, кресел, столов и кроватей.

• Любой участок, на котором находится дверь в смежную комнату, или арочный проем, становится слишком слабым, за счет отсутствия твердой опорной стены.

Самым верным средством изменения размеров Дракона и Тигра является перенос двери в левую или правую сторону. Если передвинуть дверь невозможно, то массу Тигра или Дракона можно увеличить за счет предметов – стеллажей, шкафов и пр. На стороне Дракона, но не Тигра могут быть установлены электроприборы, радиаторы, компьютеры.

Избыток или недостаток сторон Дракона или Тигра в помещениях регулируется также их изображениями. Чтобы нейтрализовать чрезмерного Дракона, на противоположную сторону (тигриную) надо поместить изображение Тигра (оно не должно быть направлено головой к двери). Действие чрезмерного Тигра аналогично нейтрализуется изображением Дракона.

Вместо реальных изображений могут быть применены символические. Тигр – белый круг, покрытый черными «тигриными» полосками. Дракон – прямоугольник вытянутый вверх, покрытый одноцветной (зеленой) или многоцветной «чешуей». Благоприятные размеры сторон прямоугольника – 2,7 х 5,4 см или 16,2 х 22,5 см; диаметр круга – 5,4 см; 16,2 см; 17,55 см. Символы изготавливаются из бумаги или других материалов и устанавливаются на нужной стороне.

1 Юй Сисян. Учение о «ветрах и водах» (фэншуй) в традиционном Китае / Подбор материалов и перевод А.О. Милянюк. 1998. http://www.wushu.ru

2 Иерархическая система такого рода называется фрактал (лат. Fractus – состоящий из фрагментов). Это геометрическая структура с дробной размерностью, обладающая свойством рекурсивности, то есть каждая ее часть является уменьшенной копией целого. Многие естественные объекты и явления являются фракталами: гидрографическая сеть, кровеносная система, растения и пр.

3 The Zangshu , or Book of Burial by Guo Pu (276–324) / Trans. S.L. Field. May 9, 2003. http://www.fengshuigate.com

4 The Zangshu… http://www. fengshuigate. com

5 Юй Сисян. Указ. соч. http://www.wushu.ru

6 The Zangshu… http://www.fengshuigate.com

7 Лин Г.Б. Фэн-шуй для начинающих / Пер. с англ. О. Перфильева. М.: Гранд-Фаир, 2002. С. 89–90.

8 The Zangshu… http://www. fengshuigate. com

9 Ibid.

10 Ibid.

11 Ibid.

12 Ibid.

13 Ibid.

14 Ibid.

15 Ibid.

16 Ibid.

17 Ibid.

18 Рифтин Б.Л. Сюань-у. Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия, 1992. Т. II. С. 481.

19 Юй Сисян. Указ. соч. http://www.wushu.ru

20 Принцип единства противоположностей сил Востока и Запада объясняется географической закономерностью. Если мы от участка сюэ будем все время двигаться на восток, то, обогнув земной шар, придем к данному участку с запада.

21 Лин Г.Б. Указ. соч. С. 75.

22 The Zangshu… http://www. fengshuigate. com

23 Блинова E.A. Мин тан. http://galactic.org.ua

24 The Zangshu… http://www. fengshuigate. com

25 Ли Г.Б. Указ. соч. С. 54.

26 The Zangshu… http://www. fengshuigate. com

27 Chen Nian Qu. Yang Zhai 30 Principles (Methods) Criterions. http://www.fengshuiarticles.com

28 Гроот И. де. Фэншуй / Китайская геомантия / Пер. с англ. М.Е. Ермакова. СПб.: Петербургское востоковедение, 1998. С. 80.

Одним из наиболее глубоких исследователей религиозных воззрений Китая был Я.Я.М. де Гроот. Его перу принадлежит многотомный труд «Религиозная система Китая» (1892–1906), где несколько обширных разделов посвящены представлениям о природе духов (божеств и демонов) в древнем и средневековом Китае.

«Ян и инь… состоят из бесчисленного множества духов, добрых и злых, соответственно называемых шэнь и гущ в каждом человеке и вообще во всяком существе с самого рождения обитают шэнь и гуй , которые после смерти возвращаются в ян и инь. Таким образом, человек, имеющий две души, представляет собой микрокосм, спонтанно рождаемый макрокосмом, и в принципе любой предмет является одушевленным, как и сам космос, частью которого он предстает.

Духи шэнь, принадлежащие к положительному началу космоса, считаются поэтому «добрыми» божествами; духи гуй, олицетворяющие противоположное начало, являются носителями зла, демонами и призраками. Понятно, что в мире нет ничего доброго, что не происходило бы от шэнь, и ничего порочного, что не порождали бы и не навлекали бы гуй.

Поскольку добрые и злые духи вдыхают жизнь во все части космоса, система «универсалистского анимизма», естественно, оказывается глубоко политеистической и полидемонистической. Божества, или шэнь, – это Небо, солнце, луна и звезды, ветер, дождь, облака, гром, огонь, Земля под Небом, моря, реки, горы, скалы, животные, растения и все предметы, в особенности – души людей. И повсюду в поистине неисчислимых количествах кишат демоны…