Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей

Очень часто на следующем этапе занятий вместо описанной картинки (или одновременно с нею) перед вашим внутренним взором всплывает какой-то фрагмент вас самого, очень часто это — ваши руки, как правило, кисти. (Помните у Кастанеды: в качестве первого задания по магической дисциплине «осознанное сновидение» дон Хуан предложил ему отыскать во сне собственные руки?) Только эти руки выглядят как-то не так, как настоящие ваши руки, но вы почему-то знаете, что они — именно ваши, а не чьи-то ещё. У толтеков это уже считается серьёзным достижением — найти свои руки во сне. (В нашем случае — во сне наяву, что в принципе то же самое.) Не знаю, и мне самому и большинству тех людей, которые занимались со мной по сходным методикам, именно это удавалось относительно легко и скоро.

Настоящим же успехом я считаю появление перед внутренним взором предмета сосредоточения, в нашем случае — цветка в вазе. Поначалу это видение длится недолго — моментально теряет чёткость и пропадает. Вы даже не всегда успеваете зафиксировать его сознательным умом. Но постепенно вы учитесь удерживать его при помощи коротких взглядов. Со временем вам начинает казаться, что теперь почему-то не такие, уж, они и короткие, иными словами, видения становятся более покладисты, что ли. Это не совсем так: просто у вас вырабатывается подсознательный навык их удерживать.

Что ещё характерно для этих первых истинных видений? Они всегда немного удивляют нас и озадачивают. Дело в том, что предмет сосредоточения обычно предстаёт перед нами не в том ракурсе, в котором мы его себе представляли. К примеру, вы глядели на свой цветок в вазе спереди, при этом он находился примерно на уровне ваших глаз, а увидеть вы его можете, предположим, сзади и сверху — так, что даже не сразу и сообразите, что это он и есть. Или же вы можете увидеть словно в большом увеличении один из его лепестков, а то и какой-то фрагмент вазы... На первом этапе это не важно, но затем вам предстоит научиться вызывать видение именно того аспекта явления, который вы заранее выбираете.

Существует и ещё один сценарий становления видений, на мой взгляд, весьма интересный. При этом на начальном этапе в пространстве перед вашим внутренним взором — не цветные сгустки различной формы, а относительно однородная пелена, которая постепенно рассеивается, и вы видите «живую» картинку. Причём такие картинки, как правило, несут некий смысл с самого начала. Я не хочу сказать, что те первые видения, которые вы получаете при «тоннельном» варианте их развития (для простоты буду называть предыдущий вариант «тоннельным», а тот, о котором мы говорим сейчас — «экранным») вообще лишены смысла. При большом желании и наличии свободного времени можно выяснить, что они значат и откуда взялись. Однако видения «экранного» типа, как правило, более доступны для нашего понимания, более доходчивы, что ли, и можно попробовать разобраться в них с самого начала. Нередко, это — какая-то подсказка подсознания (или сверхсознания, если кому-то так больше нравится).

Кстати, наши видения вовсе не обязаны развиваться строго по одному какому-то сценарию. Как правило, преобладающим у большинства людей является «тоннельный» вариант, но время от времени на более поздних этапах отдельные занятия получаются у вас по «экранному» варианту. Это нормально. (Между прочим, большинство известных мне профессиональных операторов предпочитает действовать именно в «экранном» режиме.)

В общем, я описал данную методику достаточно подробно, чтобы её можно было опробовать и применить в собственных интересах. В каком направлении развивать свои видения (осязания, слышания и т.п.) — дело ваше. Хочу лишь подчеркнуть, что писатели вполне могут использовать эту возможность для создания романов, художники — картин, композиторы — музыки. Попробуйте — у вас непременно получится.

Рискну начать эту главу с довольно скользкой темы, которая, можно предположить, восторга не вызовет у многих. Одна из читательниц задала мне вопрос о телегонии, вернее, о моём отношении к этому явлению или псевдоявлению, как ей очень хотелось бы считать. Мой честный ответ даму, по-моему, весьма разочаровал. Однако прежде введу в курс дела тех из вас, кто не очень-то понимает, о чём речь.

Термин «телегония» появился давно — аж, в начале XIX века. Считается, что первым его употребил некий родовитый и небедный англичанин лорд Мортон, главным достоинством которого — разумеется, с исторических позиций — было то счастливое обстоятельство, что он являлся приятелем и в какой-то мере последователем другого англичанина Чарльза Дарвина. Так вот, желая проверить на практике справедливость эволюционной теории последнего, лорд поставил опыт: молодая чистокровная английская кобыла была покрыта жеребцом африканской дикой зебры, а точнее — кваги, небольшой и не такой полосатой зебры. Разумеется, ожидаемого результата эксперимент не дал, поскольку по всем генетическим законам — очевидным сегодня, но не ведомым лорду Мортону — естественное скрещивание этих двух видов невозможно. Однако данный аристократичный по духу и стилю опыт результат всё-таки получил. Через некоторое время та же горемычная кобылка снова была покрыта — на сей раз чистокровным английским жеребцом. Но получившегося в итоге жеребёнка чистокровным назвать было никак нельзя, поскольку он имел явные полоски на спине и характерную шерстку кваги. В связи с этим удивительным событием и появился термин «телегония». Сегодня, впрочем, в ходу и другие обозначения проблемы — к примеру, «эффект первого самца». Я подхожу к данному явлению несколько шире, а потому предпочитаю называть его по-другому — «генетический принцип зебры».

Вероятно, вы уже подумали, что открытие лорда Мортона должно было бы снискать отклик, по меньшей мере, его соотечественников. Так оно, между прочим, и вышло. В «деревенской» Англии XIX века было полно фермеров, а то и крупных землевладельцев, занимавшихся скотоводством и не чуждых веяниям современной науки. Многие такие биологи-любители тут же принялись экспериментировать на свиньях, собаках, домашней птице и прочей живности, получая иной раз небезынтересные результаты.

Наконец, данный вопрос был поставлен и официальной наукой, если к таковой можно причислить книгу английского же профессора Феликса Ладентека «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (на русском вышла в 1899 году), отдельная глава которой посвящена «явлению первого самца». Впоследствии учёные выяснили, что в данном отношении то, что происходит у быка (или лошади), распространятся и на Юпитера, иными словами, «генетический принцип зебры» имеет место и у двуногих обитателей планеты Земля, или у Венца творения, если так вам больше нравится. А дальше?