Сергей Хольнов - Обыкновенное чудо, или Основы магии стихий

Сядьте свободно, расслабьтесь. Войдите в психическую позицию «Воздух» и без малейшего напряжения оставайтесь в этом состоянии. Визуализируйте образ вашего врага. Максимально расширьте своё всепроникающее «сознание-воздух», в какой-то его области «нащупайте» выбранный объект своим вниманием и постепенно заполните собственным сознанием. Затем, ярко и чётко реализовав состояние «здесь и сейчас», утвердитесь в образе своего недруга — начните чувствовать его чувствами, ощущать его ощущениями. Теперь, продолжая быть им, оставаясь в его теле, войдите «чужой» своей частью в состояние «Огонь», станьте яростным пламенем, бушующем в этом ненавистном вам биологическом объекте. Вы — пламя, неистовый огонь, превращающий вашего врага в ничто. Вы сжигаете его живые клетки и нервные стволы, испепеляете всю его нервную систему. Он корчится и обугливается в огне вашего сознания.

Как правило, эта негативная психотехника, проведённая на достаточном уровне внутреннего накала, тапаса, стимулирует уже существующие недуги вашего врага, скрытые или явные, то есть автоматически «выбирает» для поражения наиболее уязвимые его места. Однако её можно применять и целенаправленно, сжигая своим сознанием, превратившимся в пламя, какие-то определённые участки тела или нервной системы неугодного вам биологического объекта.

Для многих начинающих магов серьёзную трудность при выполнении данной магической операции представляет сам переход из психической позиции «Воздух» к состоянию Огня. Тут может выручить следующая хитрость. Оставаясь «воздухом», можно реализовать в себе «неистовый ветер», «бурю», «смерч», «разрушительный ураган»... А перейти затем от «воздушной бури» к неистовому и жаркому «пламени», как правило, уже не представляет большого труда.

В заключение «воздушной» главы подскажу вам ещё одну важную ассоциацию, касающуюся на сей раз нашего ума. «Железная», линейно структурированная логика, столь любезная шахматистам, криминальным авторитетам и домохозяйкам, целиком и полностью соответствует стихии «Земля», в то время как Воздуху подходит паралогия — тот самый набор не особенно логичных, на первый взгляд, законов и правил, который я настойчиво предлагал вам в первых книгах этой серии. Теперь, вот, я воспользовался законным предлогом снова напомнить вам о паралогии, без которой — пусть не в форме готовых тезисов, но в виде мироощущения — магия Воздуха не существует.

Прежде чем перейти к магии Земли, в практике которой лично я, признаюсь, не особенно преуспел, поскольку это — не моя стихия, мы можем сделать уже некоторые обобщения и определить, наконец, что же мы понимаем под термином «магия стихий».

Итак, магия стихий — это вид магии личных возможностей, а также магии церемониальной, использующий принципы организации материи в качестве главного двигателя и пускового механизма самих магических операций. Магия стихий подразумевает изменение сознания мага определённым образом, соответствующим той или иной стихии, и проведение магических манипуляций, будучи в том изменённом состоянии сознания, в котором только и возможно эти манипуляции выполнить. Могу сказать иначе: хитрость в том, что сами по себе магические манипуляции производятся в этом мире, но выполняет их сознание, пребывающее в мире другом — в мире с иными законами.

Далее, церемониальную магию стихий от магии личных возможностей отличает использование в первой каких-то вспомогательных приспособлений — магических предметов стихий, предметов силы, графических символов и магических изображений, обязательных словесных формулировок и т.д. и т.п.

С магией первостихий тесно смыкается магия природных сущностей и явлений, которая, однако, имеет и одно принципиальное отличие. Овладение природной сущностью (стихией) происходит по тому же самому принципу, то есть по принципу отождествления с ней заинтересованного лица, но эта стихия природы — отнюдь не то же самое, что первостихия. Например, с грозовой тучей вполне можно отождествиться, но она не является ни Воздухом, ни Водой, ни Огнём в чистом виде... Надеюсь, это отличие понятно. Магия природных стихий характерна для пантеистических верований, в частности, для шаманизма, однако отдельные её элементы способны проникать в любую религию, в любую культуру. Данный тезис в подтверждениях не нуждается, вы найдёте элементы пантеизма в современном мире буквально повсюду — развернув любую газету или включив телевизор.

Ещё раз заострю ваше внимание на главном принципе (или же группе взаимосвязанных принципов), на котором базируются все магические манипуляции. Это так называемый принцип подобия. Как говорили маги прежних времён, «в Природе всё подобное притягивается», причём глагол «притягиваться» в данном случае имеет весьма широкий смысл — от чувственной симпатии до электромагнитной индукции.

К слову, взаимоиндуцирование — свойство живых организмов, изучаемое и широко эксплуатируемое современной психологией а также во множестве околопсихологических сфер нашей жизни. Магия же распространяет это явление и на те природные процессы, которые наука «живыми» упорно не признаёт. Хотя до сих пор не может сколько-нибудь удовлетворительно сформулировать, что же такое жизнь... А сама то и дело обнаруживает в «неживой» природе свойства жизни. (Об этом я рассказал в первых главах, в частности, на примере взаимоотношений науки с водой.)

Поневоле вспоминается знаменитое заявление великого Парацельса: «Магия обладает могущественной способностью постигать и использовать то, что по обычным человеческим меркам кажется непредставимым и недоступным, потому что в магии заключена великая тайная мудрость, а обычные люди — глупы и невежественны».

Если же мы снова сузим тему до магии стихий и добросовестно приложим её концепции к окружающему нас материальному миру, то вынуждены будем признать, что любое его явление, любой объект содержит в себе принципы всех четырёх стихий разом, правда, в различных пропорциях. Например, бегущая в реке вода только в какой-то степени отражает качества стихии «Вода» (правда, в максимальной), но в ней при большом желании можно также обнаружить качества Воздуха, Земли и даже Огня. Думаю, это не так сложно понять.

Для управления стихиями магия, им посвящённая, берётся, точно за рычаги, за качества стихий. От мага же требуется, во-первых, выявить эти качества в собственной психике и затем научиться их контролировать.

Тут необходимо одно уточнение. Это только так говорится — «управление стихиями», на самом деле это — овладение навыком подстройки к ним, к их состоянию и качествам.Но и это — не самоцель магии как таковой (это может быть самоцелью лишь при нашей саморегуляции и, скажем так, элементарной магии на уровне психики живых существ). Цель же магии стихий — это методом подстройки к ним выйти в изменённые состояния сознания, которые сами по себе творят иные миры с иными законами, чтобы этими законами воспользоваться для конкретных практических целей.