Василий Ленский - Звезды Тянь-Шань

— Но ведь вы так никогда не будете развиваться, — сказал Дун. — У вас будут немощные старики, раздраженные взрослые и больные дети. Как в таком роду появились вы?

— Есть такая религия, называется Христианство. Учитель ее сказал: «К кому должен идти врач, к здоровым или к больным?»

— Мне трудно это понять, — сказал Дун, — но разве они не видят друг друга и того, кто перед ними?

— Не говори глупостей Дун. Каким зрением увидели меня?

— Зрением Чи, — ответил Дун.

— А теперь посмотри на Эдика. Он владеет зрением Чи?

— Нет, — сказал Дун.

— Вот ты сам и ответил на все вопросы. Теперь ты понимаешь, почему я ищу свою среду или должен создать свою среду.

— Молодежь уважает вас. Мы поговорим со старейшинами и вы можете остаться у нас в Совете Старейшин или Учителем. Здесь та самая среда и ее не нужно создавать.

— Я нахожусь и родился в своем теле обстоятельств и, пока в этом теле все занимает свое место как часть. Запад, как часть, имеет те преимущества, которых нет у вас. Вы, как часть, имеете те преимущества, которых нет у Запада. Поэтому пережить и то, и другое в Единстве кому-то предстоит. Как видно, начнем с меня. А сейчас иди домой и скажи дедушке, что после обеда я готов встретиться с членами Совета.

— И вы не хотите доказать вашим друзьям, что владеете сверхспособностями? — уже уходя, спросил Дун.

Я подошел к налитому жизнью тополю, погладил его нежную кору и сказал:

— И тебе не советую впредь убивать жизнь ради тщеславных доказательств. Зрячий увидит всегда, слепому бесполезно кричать о Свете громовым голосом. И, кроме того, я не сторонник чудес. Они балуют людей. Было чудом радио, но теперь это обыденность, был чудом железный конь, но теперь он только беспокоит.

Дун точно также совершил огромный прыжок через реку, сделав в воздухе сальто, и исчез в кустах.

Эдик с Абдыбаем были достаточно корректны в этой ситуации: мало ли что ни скрывается в таком диалоге.

До обеда мы гуляли по горам. Когда вернулись, дедушка уже поджидал меня. Он уже знал о моем согласии и мы пошли в дом, находящийся в центре селения. Дом был хорошо ухожен и там, как видно, собирались члены Совета. Они собрались на обширном помосте, украшенном вьющимися растениями. Мы сели там же и старший обратился ко мне:

— Нам рассказали о твоем знании. Но у нас есть свои традиции. Они тоже ведут к знанию Чи. Наше знание получило расхождение с твоим, но мы вынуждены верить результатам. Возможно, мы найдем общие точки соприкосновения.

— Я готов, — непосредственным тоном ответил я. Этот тон соответствовал моей сущностной готовности.

— Что скажешь ты об Истине на языке Чи? Я углубился внутрь, зная, что опыт с дедушкой Ю в китайском дворике был не очень обширный. Есть «левосторонние» и «правосторонние» композиции энергетических мозаик Чи. Западные люди, сами того не подозревая, через звуковые понятия и действия упражняют правостороннюю мозаику. Они говорят: «Благотворящий Истину — мудр; Уничтожающий ложь соответствует Истине; Утверждающий зло — против жизни; Отрицающий добро — против жизни.» Восточная мудрость вкладывается в Дао. Дао имеет левосторонний энергетический ход. Этот ход не согласуется и даже противоречит правостороннему. Они исключают друг друга и поэтому у человека переключается для функционирования то одна часть, то другая. На Востоке доминирует левосторонняя энергетическая мозаика. Ее нельзя выучить, ее можно считывать, вкладывая туда конкретные понятия. Поэтому я «включил» левостороннее энергетическое движение и начал говорить: «Истина утверждает ложь. Истина уничтожает истину. Истинный благодетель — насильник. Истинный злодей несет в себе истину. Отрицающий благую истину утверждает жизнь. Отрицает истину тот, кто отрицает тех, которые восхваляют зло. Отрицание — это то, что присутствует в благотворении истины. Блажен тот, кто освободился от истины. Блажен тот, кто сжег святые писания.»

Я замолчал. Старейшины смотрели на меня с удивлением.

— А что ты скажешь относительно зла?

— Настоящий злодей это тот, который боготворит правду и утверждает ее. Настоящий злодей это тот, кто ненавидит искореняющих зло также как ненавидит само зло. Уничтожать зло это тоже самое, что нести зло. Уничтожает ложное злодей и восхваляет истину тоже злодей…

Я заметил некоторые движения сомнения у одного из старцев и добавил:

— И тот, и другой несет рабство. Благословение зла злодеями это тоже самое, что уничтожение благословенными зла, — сделал я еще одну пробу. Дело в том, что это тройной ход энергетического движения. Как я успел заметить, старцы хорошо тренированы на левый энергетический ход. Правый энергетический ход создает массу.

— Как ты обучился этим высказываниям? — спросил меня один из них.

— Нет труда. И учиться было нечему. Это элементарное правило энергетической и материальной жизни человека. Правый энергетический ход закрывает человека внутрь и создает условие наращиванию массы. Это масса тела, мыслей, теорий, философий, миропониманий. Примером такого энергетического движения в словах может быть: «Мудрец тот, кто восхваляет истину. Праведный человек тот, кто борется со злом. Злодей тот, кто уничтожает добро. Злодей тот, кто восхваляет зло.» Эти высказывания я называю ядром. Потому, что например, первое можно изменить: «Святой человек тот, кто восхваляет Бога» или это же самое в другой вариации: «Чистый Духом тот, кто несет правду».

— Нам тоже известны такие энергетические движения, — сказал тот старец, который дернулся при левостороннем высказывании.

— Правосторонние высказывания отработаны западным населением до автоматизма и не прикосновенности. Это ядро усложнено до витиеватости и называется: нравственность, этика, эстетика, миропонимание. Но запад пошел еще дальше, накрутив на этом простеньком энергетическом ядре абстрактной науки: математику, логику, эзотерику. Самой большой вершиной Запад восхваляет то, что слепо находит это ядро в действительном: физика, химия, биология, техника.

Старцы удивленно смотрели на меня.

— Мы привыкли к тому, что энергетические свойства, о которых ты говоришь, присущи только человеку, — выразил общее мнение один из них.

— А так оно и есть, но в отличие от вас, владеющих тем же самым внутри, западный человек внутри слеп. Поэтому из-за этих же энергетических средств он создает свойства ядра во внешнем мире. Это называется наукой. Если вы эти энергетические вариации будите развивать во внешнем мире и в своем обществе, то станете: учеными, философами, поэтами, моралистами, политиками.

— Как видишь, мы не испытываем в этом необходимости, — засмеялся задавший вопрос.

— Конечно, вы не даете накрутится массе от правого ядра, так как упражняете левостороннее энергетическое движение. Оно разблокирует массу и открывает человека во внешний мир. Это ядро я использовал, когда отвечал на ваш вопрос. Я специально не стал использовал, когда отвечал на ваш вопрос. Я специально не стал использовать энергетическую мозаику правого движения. Но я хорошо владею и тем, и другим. Однако, в отличие от вас, я вынужден был развить сильные вариации левостороннего энергетического движения. Это вынужденный ход потому, что я обречен был глубоко погрузиться в западную правосторонность, то есть в науку, логику, философию, нравственность. Вот, только избегая политики, хотя она ничем не отличается по энергетическим конструкциям.