Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

Тут можно читать онлайн Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика, издательство НОУ Академия управления, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи
  • Название:
    Книга 3. Пути. Дороги. Встречи
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    НОУ Академия управления
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-91047-014-3
  • Рейтинг:
    3.89/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи краткое содержание

Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - описание и краткое содержание, автор Георгий Сидоров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».

Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.

Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния. Оглянувшись назад, мы видим, что все, что происходило на нашей планете, было далеко не случайным. Во всем просматривается определенная цепь связанных между собой взаимодополняющих событий. На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.

«В Сибири было большое царство голубоглазого и русоволосого сильного народа эндри. Эндри на реку Амур пришли после Великой Беды откуда-то с севера. Предания говорят, что у них там тоже было царство, но его поглотили наступившие холодные воды… Люди сильные и добрые. С белой кожей, светюволосые…. Легенды шаманов говорят, что жили эндри по берегам рек. На высоких ярах строили себе большие города. Дома делали из брёвен с печами, разводили на юге, там, где нет беломошников, коров и лошадей, а севернее — лосей и оленей. Их кочевые дороги пересекали всю Сибирь с юга на север и с востока на запад…

…По берегам рек, здесь на Кети, на Сыму, на Вахе, Оби и Енисее и дачьше на восток, вплоть до Великой Ламы, стоят сотни брошенных городов. Городов ушедшего на юг великого народа. Не мы, эвенки, и не якуты хозяева этой земли. Все мы на ней гости. Только гости, которых когда-то пустили сюда пожить. Подлинные хозяева Сибири вы, лючи — прямые потомки великих эндри. Но вы об этом ничего не знаете!»

Самое основное и главное в эпопее — напомнить Русичу могущество его Прародины и его предков. Показать так — чтоб всколыхнуть его самоосознанность — кто он и откуда.

Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - читать книгу онлайн бесплатно, автор Георгий Сидоров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Правда, скрытая от науки? — вставил я.

— Не совсем, кое-что «нам» удалось оттуда взять. — На слове «нам» антрополог сделал еле заметное ударение. — Как раз то, что касается деятельности князя Владимира… О том, как сжигались в период христианизации Руси древние ведические книги, как уничтожались старинные летописи. И как тащили на костры хранителей-ведунов и волховок-жриц. А вслед за ними топили в реках и озёрах тысячи и тысячи «обличенных в колдовстве» русских красавиц. Просто на Руси у христиан была мода топить, а не жечь… Если брошенная в воду связанная по рукам и ногам женщина каким-то чудом всплывала, то её признавали ведьмой — и тут же добивали. Ну, а если она сразу же шла ко дну, то просто разводили руками, дескать, с кем не бывает — ошиблись! Поэтому не надо думать, что селекции женщин-русичей не было. Она началась, и началась усердно. Но до логического конца попам её провести не дали. Здесь ты прав. В первой половине XI века по всей Руси прокатилось мощное антихристианское народное восстание. Фактически, после него в Восточной Европе снова восторжествовала ведическая традиция. Это легко доказать, если вспомнить текст «Слово о полку Игореве». В нём нет никаких упоминаний ни об Иисусе, ни его последователях. Ты со мною согласен?

— Как тут не согласиться? — «Слово о полку Игореве» знаю почти наизусть, а оно было написано в начале XII века…

— Во второй его половине на Русской земле начинают снова действовать ватиканские легаты. Некоторые князья опять начинают принимать христианство, кто византийское, как, например Игорь Рязанский с домочадцами, а кто сразу под крыло папе Римскому! Имею в виду князя Владимирского, твоего тёзку, Даниилу Галицкого, князей Черниговских и других. Но на сей раз попам с кострами, дыбами и прорубями не повезло. С востока из-за Волги на взбесившихся князей- отступников обрушилась Сибирская Русь. Удар Артании был ужасен. Князья-предатели либо погибли в битвах, либо бежали к своим покровителям за границу. Так, Даниил Галицкий спасался у папы Гонория III в Ватикане, а князь Андрей Ярославович у своего приятеля короля Швеции. Благодаря Орде, на сто с лишним лет напор христианского Запада на Русь был остановлен. В XIV же веке вместо католицизма и христианства Византийского толка на Русскую землю пришло апокрифическое ведическое христианство Сергия Радонежского. На Руси началась эпоха возрождения и расцвета. Естественно, ни о каких кострах, пытках или об утоплении ведьм не могло быть и речи. О том, что еретиков надо пытать, жечь и топить, вспомнили только при Иване III. Ты ведь знаешь, что Иван III фактически запретил церковь Сергия Радонежского.

— Знаю, — кивнул я.

— А раз знаешь — что тебе напоминать?! Он женился на византийской принцессе Софье Палеолог, перетащил вместе с ней в Московию всех потерявших после турецкого завоевания свои приходы византийских попов. И всё началось так же, как и в X веке. Опять загорелись костры, опять начали искать по всей Руси ведьмаков и ведьм. Слава богу, продолжалось это не долго. Иван Васильевич Грозный прервал поповские процедуры. При нём снова набрала силу церковь Сергия Радонежского. Русские старообрядцы как раз и являются её наследием…

На минуту историк замолчал. А потом продолжил:

— Ты прав, ватиканский проект на Руси не прошёл. Генетически вывести новую породу русской женщины не удалось, но наших девчонок поймали на другом. На их изменённой психологии.

— Как это? — не понял я.

— У русского народа примерно с XVI века, — продолжил свои объяснения антрополог, — под влиянием Запада в психическом восприятии реальности сложилось мнение, которое кратко можно выразить так: «У соседа всегда хрен толще»!

— Что, что? — раскрыл я рот. — Ты что несёшь? Какой ещё «хрен»?

— Обыкновенный, — развёл руками рассказчик, — который у соседа… Да, да — у соседа! То есть везде всё хорошо и правильно, но только не у нас, русских. С того времени и началось слепое подражание Западу. Причём во всём, где надо и где не надо. Особенно преуспело в этом наше русское дворянство: некоторые из дворян даже языка русского не знали. Со временем дворянской элите стали подражать и люди поскромнее, в основном, интеллигенты и круги, к ней близкие. А потом пошло и поехало! Долго не принимали ничего закордонного хранители России — наши русские крестьяне. Но после раскрестьянивания в сороковые оккультная пси-установка, что «на Западе — в Европе и Америке всё здорово, а у нас не дай бог», стала охватывать сознание масс всё больше и больше, — сказал дядя Ёша. — Сталин пытался с этой бедой бороться. И многое ему удалось. В его эпоху в России появились совершенно другие люди. Настоящие патриоты, по-настоящему любящие свой народ и нашу отечественную культуру. Фактически при нём было создано первое высшее ведическое сословие. Но после его смерти началось всё сначала. К тому же такие выродки, как Никита Хрущёв, такому процессу способствовали… Ты должен помнить его время, — обратился ко мне историк.

— Я его помню! Всё кричали, что надо догнать и перегнать Америку… И по товарам народного потребления, и по продуктам питания… Короче, везде, где только можно, — высказался я скороговоркой.

— Вот-вот! Что мы сделали при Хрущёве, мы публично признали себя людьми второго, если не третьего сорта. Вот и всё. Отсюда и пошло наше время холуйства перед Западом. Слепое копирование, что нам из-за кордона навязывают. Вот и ответ тебе, откуда берутся наши доморощенные стервы. Всё дело в ценностях, Гера. Какие нам ценности навязали после Сталина? Материальные? Люди же с материализованным сознанием, кто они? На такой вопрос ты уже ответил: рабы по Духу — холопы или шудры. Только я вот что тебе скажу: у нас в Союзе русская женщина разложилась самое большое процентов на тридцать — сорок, да и то в больших городах, где влияние Запада на максимуме. В провинции же она чиста и, как правило, целостна. Знал бы ты, какие женщины у нас на Мурмане! А у поморов! Скажу тебе прямо — живые богини — самые настоящие! По деревням встречаются такие умницы, красавицы и труженицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать! — при этих словах тёмные глаза-вишни у дяди Ёши сверкнули каким-то особым светом. — Не зря на Западе да и во всём мире любят русских женщин. Именно русских, — продолжал он разгоряченно. — Потому что законченных стерв в их среде не так много. Мужчины многих наций хотят иметь жён из России. Потому что интуитивно чувствуют нетронутый внутренний мир русских красавиц.

— Тебе бы, дядя Ёша, речи с трибуны толкать, — заметил я. — Твои слова из меня слёзы умиления вышибли. Старый ведун обычно начинал за здравие, а заканчивал за упокой. Ты же, наоборот…

— Не сравнивай меня с «пасечником», Гера, — посерьёзнел историк. — Я в тысячу раз меньше его знаю… Перед тобой всего лишь старый добрый русский еврей дядя Ёша, который пообещал волхву — своему другу, передать тебе то, о чём ты, как Гор, обязан хорошо знать.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Георгий Сидоров читать все книги автора по порядку

Георгий Сидоров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Книга 3. Пути. Дороги. Встречи отзывы


Отзывы читателей о книге Книга 3. Пути. Дороги. Встречи, автор: Георгий Сидоров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x