Бурислав Сервест - Магия бессмертия. Главный барьер

Но как раз здесь и происходит подмена. Вместо того чтобы оценивать «одежду» с точки зрения своего собственного удобства, мы оцениваем ее с точки зрения окружающих. То есть, соединяем эти «стереотипы» не с собой, а со структурами внешнего мира. И чем больше сил мы тратим на то, чтобы наша «одежда» выглядела привлекательнее, тем в большей степени отождествляем себя с ней. Так что, в конце концов, вообще теряем представление о том, что кроме «одежды» (стереотипов) может быть что-то еще.

Главное то, что всю свою «одежду» мы создаем только за счет собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, собственной СИЛЫ, поэтому, чем вычурнее она становится, тем слабее мы оказываемся внутри. Обычно эта потеря Силы оказывается незаметной, потому что «одежда» позволяет нам взаимодействовать с миром «удобным» образом, без затрат Личной Силы. Человек, умеющий «разговаривать ни о чем», заучивший несколько общепринятых ритуалов общения, может взаимодействовать с другими людьми почти при нулевом уровне энергозатрат. Проще говоря, он может болтать с утра до вечера, ничуть при этом не уставая. И даже наоборот — он ВЫНУЖДЕН болтать, так как всю энергию, необходимую для поддержания собственного «я», он получает только извне, от других людей. Его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ полностью отгорожена от его «я», поэтому его «я» может существовать только как элемент какой-то внешней системы. Стоит такого человека лишить возможности общения, как его «я» почти сразу начинает распадаться. И из всех желаний у него останется только одно — найти СОБЕСЕДНИКА. Хотя если ему это удастся, содержание его беседы будет таким же бессмысленным и неинтересным, как и раньше.

Изначально наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и наше «я» — это единое целое. После рождения, когда мир оборачивается «травмирующей» стороной, нам приходится создавать какие-то устойчивые элементы (стереотипы восприятия и поведения), которые позволяют нам сохранять свое звучание и при этом воспринимать звучание мира. Например, способность издавать звуки, позволяющие нам использовать взрослых для удовлетворения своих потребностей в пище, комфорте и т. п. Потом способность управлять движением мышц для того, чтобы самостоятельно передвигаться в пространстве. И так далее, постоянно расширяя границы своей территории. Но при этом наше «я» и наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ остаются едиными, все обретенные нами навыки являются только способом подчинить себе внешний мир, продолжением нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы воспринимаем весь мир с позиций АБСОЛЮТНОГО ЭГОЦЕНТРИЗМА, исходя из своей НЕПОХОЖЕСТИ, УНИКАЛЬНОСТИ. Для двухлетнего ребенка нет разницы между живым и неживым, между щенком, игрушкой или даже другим человеком Он не отождествляет себя ни с чем, поэтому спокойно можно открутить котенку голову или проделать что-то подобное с другим ребенком Это не жестокость — простое любопытство плюс способность НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ себя ни с чем сущим. Ребенок в этом возрасте воспринимает себя как УНИКАЛЬНЫЙ объект, никак не связанный ни с одним другим объектом. Поэтому «сострадание» ему недоступно в принципе, он просто не может ощущать вибрации, исходящие от того же котенка, в его теле нет подходящих для этого инструментов.

Трансформация происходит где-то в возрасте трех лет, и она приводит к полному ПРЕОБРАЖЕНИЮ всей энергетической структуры ребенка. Настолько глубокому, что весь прошлый период полностью выпадает из его памяти. Могут быть несколько отрывочных воспоминаний, но целостное представление об этом периоде жизни отсутствует почти у всех взрослых. Это известный, но необъясненный факт. Все, кто имел дело с маленькими детьми, знают, что их «я» — центр, позволяющий им противостоять внешнему миру, выражено даже сильнее, чем у многих взрослых. Чего стоит хотя бы способность часами кричать просто для того, чтобы добиться подчинения взрослых. То есть тот центр, который аккумулирует энергию впечатлений, у ребенка развит в полной мере.

Что же касается самих воспоминаний, то именно в этот период ребенок получает, пожалуй, большую часть всей накопленной им за свою жизнь энергии впечатлений. В первые годы формируются общие очертания всей Картины мира, все, связанное с восприятием формы, цвета, вкуса и запаха. То есть мы должны были бы помнить этот период во всех деталях, а мы не помним о нем НИЧЕГО. По одной простой причине — именно в этом возрасте нас ПОДМЕНИЛИ.

Мы учимся взаимодействовать с внешним миром, используя уже существующие «инструменты». Частично — врожденные, частично — те, что есть в окружающем нас «поле». То есть мы не «творим» свои способности воспринимать мир и воздействовать на него, а используем уже готовый набор. Здесь как раз и происходит подмена.

Стереотипы, которые мы усваиваем в первые годы жизни, обладают определенной целостностью. Они являются отображением структуры тех колец, с которыми мы взаимодействуем, и, прежде всего, — Рода. И как только их объем превысит некую «критическую массу», они кристаллизуются внутри нас, полностью меняя наше восприятие. Мы перестаем ощущать себя как УНИКАЛЬНУЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, а превращаемся только в часть РОДА. Осознаем себя только в сравнении с другими людьми. То есть наше «я» полностью перемещается на внешнюю сторону, утрачивая связь с ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ.

Разумеется, какие-то каналы доступа к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ остаются, но они носят односторонний характер. Мы в основном извлекаем из нее энергию, которую преобразуем в свое внешнее «я». Создаем вокруг своей индивидуальности иную форму, подчиняющую нас внешним структурам и соединяем ее с собой так, чтобы вся энергия впечатлений, которую мы получаем из внешнего мира, накапливалась именно в этой форме, а после ее распада доставалась той структуре, частью которой она является — что-то Богу, что-то Жизни, что-то Роду, а что-то Паразиту.

Сложность в том, что отдать мы можем только ту энергию, которую в состоянии получить из внешнего мира. А для того, чтобы ее получать, нам необходимо сохранять доступ к своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, ее минимальный объем, позволяющий нам относиться к миру с ИНТЕРЕСОМ. Поэтому нам «позволяют» сохранять некую свободу «перемещений», о которой мы говорили выше. То количество СИЛЫ, которое позволяет нам «колебаться» около Линии Жизни. В некоторых случаях — воплощать в себе какие-то СИЛЫ Правой и Левой стороны, а иногда — создавать собственный узор жизни.

Эта свобода и есть главный критерий нашего развития, нашей способности двигаться вперед. Все остальное не имеет большого значения. Случайное или сознательное восстановление связей с некоторыми крупицами индивидуальности, позволяющее обрести «сверхспособности», не дает почти ничего, за исключением тех случаев, когда оно является средством ПОНИМАНИЯ пути, ведущего к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Пока мы находимся на «внешней стороне», любые наши силы отделены от нас. И в принципе, это даже полезно.