Наталья Саулиди - Мост к счастью. Из настоящего – к мечте Анастасии

Любое условное деление, то есть рассечение, мира делит его на две части. Таким образом, целостность заменяется двойственностью, а далее вы можете любую из частей именовать светлой или темной – это уже не имеет значения.

Существует определенная условность, договоренность сообщества людей одни явления считать хорошими и светлыми, а другие – темными. Пока наш ум не поднялся до целостного восприятия, мы будем подвергаться влиянию темных сил, усиленно притягивающихся к темной стороне (условно таковой) вашего существа.

Откуда берутся темные силы? От мыслей живых существ, от наших условных обозначений. Если вы несколько раз назовете предмет темным, вкладывая определенную силу ума в высказывание, то он скоро станет наделенным именно таким качеством, какие вы имели в виду. Одно и то же явление или место у людей вызывает либо ужас, либо благоговейное преклонение.

Все зависит от чистоты вашего ума, от вашей кармы, от вашего самонастроя. Если вы ориентированы на изменение сознания, на понимание целостности мироздания, вы перестанете говорить «светлое или темное, хорошее или плохое», ибо все это – только обозначения и не более того.

Окружающая среда оказывает на нас колоссальное воздействие. Почему? Потому, что мы не обладаем способностью сопротивляться давлению, оказываемому на нас большинством. Человечество еще имеет неочищенное сознание и загрязненный ум. Единицы могут пробиваться через эту грязь и слушать чистую сторону своей души, то есть входить в слои относительно светлые. Они светлые и чистые относительно нашего видения мира, но им далеко до таковых относительно восприятия Владык и наших Наставников.

Мы все время выбираем между плохим и хорошим, светлым и темным вместо того, чтобы выбирать то, что принесет пользу всем живым существам. Просто нужно делать то, что мы считаем нужным, руководствуясь мотивом непричинения вреда никому, не обозначая предметы, не давая им условных наименований, и наш ум постепенно приобретет ясность. Нас перестанут раздирать противоречия, и мы не будем стоять перед выбором.

Выбор исчезнет, ибо именно наличие выбора является признаком существования двойственности сознания. Тогда человек почувствует первые признаки приближающейся новизны восприятия. Отсутствие выбора есть симптом целостного видения. Мудрость позволяет принимать действительность такой, какой она является.

Фактически наши сомнения есть лишь колебания ума, описывающего дугу вокруг уже существующего решения и расшатывающего всю нашу структуру. Почему ум так поступает? Потому, что в этом случае он сохраняет свое господство. Но как только мы начинаем просто принимать явления, мы перестанем опираться на двойственный ум, и его господство утрачивается.

Ум нуждается в воспитании. Его необходимо тренировать, чтобы он не уводил нас в сторону в критические моменты жизни. Для того чтобы ум не колебался, его нужно удерживать часами на созерцании объекта. Ум должен оставаться в неподвижности, но при этом открывать суть созерцаемого. Возможно, сначала будет только восприятие внешнее, но более глубокая концентрация будет способствовать проникновению во внутреннее содержание объекта, за которым последует и полное растворение в нем.

Мысли – это очень тонкая, но мощная энергия, она не ведает расстояний и пересекает Вселенную быстрее, чем ты можешь произнести слово. Слова – менее тонкая, более плотная энергия. Действия представляют собой наиболее плотную форму энергии, в плотной физической форме, в мощном движении.

Для того чтобы владеть своими мыслями, нужно иметь мудрость и силу воли. Понимать, что мысль творит настоящее и будущее. Сила воли – для того, чтобы твердо следовать принятому решению, а мудрость – чтобы принимать правильные решения.

Сейчас в России вернулись к вере в Бога через церковь. Это, на мой взгляд, хорошо. Поверить в чудо, вспомнить о совести, попросить прощения или покаяться, найти время для размышлений, помыслить о прошлом и будущем, постараться быть честным в своих размышлениях. Если вас потянуло в церковь – значит, вы хотите стать на путь к свободе. Потому что следующий этап развития – свобода, которая заключается в осознании того, что Бог есть во всем. Человек – самое совершенное божественное творение, от которого может зависеть состояние Земли. Только человек наделен способностью творить. К этому можно прийти через осознание и действия, направленные на раскрытие частички Бога в себе. Когда человек к этому придет, ему не нужна будет церковь для общения с Богом.

Необходимо помнить, что молиться – значит трудиться над собой, то есть совершенствовать себя, а не автоматически повторять заученные слова и действия. Иначе скоро молитва становится пустым времяпровождением и мало что дает человеку. Необходимо творчески подходить к молитве, желательно постепенно переходить к более мягким формам своими словами и чувствами, искренностью. Представляйте себя на месте Бога – то, что вы ему говорите, вам было бы приятно слышать? Не надо талдычить заученные слова без понимания, осмысления и чувств.

Абд-Ру-Шин в книге «В свете истины» пишет: «Не осмеливайтесь молиться, если вы не способны всей душой вибрировать совместно со словами, ибо вы станете перед Богом виноваты в нарушении заповеди: «Не употребляй имени Господа Бога твоего напрасно». Не запутывайтесь в формах молитв, тараторить которые в определенное время стало привычкой во всех религиях при совершении службы. Это является не только злоупотреблением, но и поношением имени Бога. В радостях и горестях чистое внутреннее чувство без слов имеет большую ценность, чем тысяча словесных молитв, даже если это внутреннее чувство длится всего одно мгновение».

В «Евангелии Христа эпохи Водолея» о молитве говорится: «Молитва – это страстное желание, чтобы светлыми были все пути жизни, чтобы каждое дело венчалось благом. Благородное дело, слово помощи – вот молитва, молитва горячая, действенная. Источник молитвы в сердце». Если уж собрался молиться, то делай это от сердца. После такой молитвы остается свет, радость и любовь. Получить такое состояние – одна часть молитвы. Другая ее часть – наиболее сложная – сохранить это состояние и распространить его по всему телу и как можно дальше вокруг себя, общаясь с природой, людьми. То есть то ощущение любви, радости и счастья принести в жизнь, реализовать все это в жизни, в обыденных делах.

Растить в себе Любовь и Счастье.

И тогда жизнь будет в состоянии молитвы, то есть в состоянии любви.

Парадоксально, но, произнося молитву для исполнения желания, можно создать проблемы себе и другим. Не чувствуя и не понимая окружающий мир и себя, человек «своим рассудком» решает, что ему нужно, и по этому поводу совершает горячую молитву. Своей силой и мыслью, глубокими чувствами и энергией молитвы он, не осознавая того, вмешивается в окружающий мир и нарушает его гармонию. Воистину, благими намерениями устлана дорога в ад. Просить для себя нужно очень мудро и скромно. Нужно быть честным с собой, знать свои достоинства и недостатки, не умаляя и не превышая их при создании своей просьбы или прошения; смотреть дальше своего носа и видеть – кому и чем будет польза от вашего желания. Любое ваше желание должно привносить благо в окружающий мир.