Александр Андреев - Оккультисты Лубянки

См.: Сент-Ив д’Альвейдр. Миссия Индии в Европе. Пг., 1915. С. 27, 29,40.

Некоторые исследователи считают, что топоним «Агарта» («Агартга») происходит от скандинавского имени «Асгаард», см.: Joscelyn G. Arktos… P. 40, 80,81.

Pauwels L., Bergier J. Ausbruch ins dritte Jahrtausend. Von der Zukunst der phantastichen Vernunst. Bern — Munchen, 1962. P. 375–377.

Дугин A. Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993. С. 39.

Кроль Ю.Л. Борис Иванович Панкратов (Зарисовка к портрету учителя) // Страны и народы Востока. 1989- Вып. XXVI. С. 90.

См.: Росов В А Маньчжурская экспедиция Н.К Рериха: В поисках «Новой Страны» // Ариаварта. 1999- № 3- Он же: Николай Рерих — Вестник Звенигорода. Экспедиции Н.К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. М, 2002.

Более подробно об этом см.: Росов В.А. Николай Рерих — Вестник Звенигорода.

См.: Bernbaum E. Op. cit. Р. 101, 265.

Johnson К Paul. The Masters Revealed: Madame Blavatsky and the myth of the Great White Lodge. State University of New York, 1994.

Рерих Н.К Сердце Азии. В кн.: Рерих Н.К Избранное. М., 1969. С. 155.

Roerich N. Shambhala the Resplendent. N.Y., 1928. P. 45.

См.: Рерих H.K. Сердце Азии. Там же. С. 159

Roerich N. Shambhala. NY., 1930. Цит. по кн.: Крэнстон С. Е.П. Блаватская… С. 280.

Муллин Г. Практика Калачакры. М., 2002. С. 178.

Bernbaum E. Op. cit. Р. 257–259.

Hilton J. Lost Horizon. London, 1933

The Oxford English Dictionary (2nd ed.) Vol. XV. Oxford, 1989

Циолковский К.Э. Вне земли. М., 1958. C. 21.

Laufer В. Zur buddhistischen Literatur der Uiguren // T’oung Pao. Ser. 2. Vol. 3 (1907); Pelliot P. Quelques transcriptions apparantee a Cambhala dans les textes chinois // T’oung Pao. 20, № 2 (1920–1921); Bernbaum E. Op. cit. P. 45–46; Newman J.R. A Brief History of the Kalachakra, см.: Sopa, Geshe Lhundup. The Wheel of Time. NY., 1990. P. 54.

Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. СПб., 1998. С. 46.

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988. С. 84.

Allen С. The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Abacus (IJK), 2000. P. 273.

Orofino G. A propos of some foreign elements in the Kalacakratantra // Proceedings of the 7th Seminar of the International Association of Tibetan Studies, Graz, 1995. Vol. II. Wien, 1997. P. 722–724.

Bernbaum E. Op. cit. P. 31.

См.: Жарникова С. О локализации священных гор Меру и Хару. В сб.: Гиперборейские корни Калокагатии. СПб., 2002. С. 65–84.

Барченко С.А. Время собирать камни // Барченко А.В. Из мрака. М, 1991. С. 27.

Сведения об обучении А.В. Барченко в гимназиях в Ельце и С.-Петербурге мною взяты из справочного издания: Список студентов, посторонних слушателей и учениц Повивального института Казанского университета. 1902–1903. Казань, 1902. С. 200.

Барченко С.А. Время собирать камни. Там же. С, 29.

См.: Историческая записка 75-легия С.-Петербургской 2-й гимназии. Ч. 1–3. СПб, 1880–1905. Ч. 3. С. 109–113.

Там же. С. 115.

Там же. С. 356.

См.: Список студентов… 1902–1903. Казань, 1903; 1903–1904. Казань, 1904. В этих изданиях содержится краткая справка о полученном Барченко образовании, согласно которой он состоял студентом Военно-Медицинской академии с 1 сентября 1901-го по 25 мая 1902 г., в Казанский университет поступил 20 августа 1902 г. Об обучении его в Юрьевском университете см.: Личный состав Императорского Юрьевского университета за 1904–1905 гг. Юрьев, 1905. В этом справочнике указан номер студенческого матрикула Барченко (№ 19917). В составленной много лет спустя краткой биографической записке Барченко почему-то назвал лишь два последних университета, в которых ему довелось учиться, — Казанский и Юрьевский, утверждая, что слушал там лекции два с половиной года. См.: ЦГА СПб. Ф. 2990. On. 1. Д. 103. Л. 5 (заявление А.В. Барченко в правление Педагогической академии, 14 апреля 1919 г.).

Сообщение И.В. Барченко, сына упомянутого выше В.А. Барченко. 45 См.: Янсен Э. О революционном движении среди тартуских студентов в конце XIX и начале XX веков // Ученые записки Тартуского университета. 1954. Вып. 35. С. 28.

Барченко С А Время собирать камни. Там же. С. 14.

Протокол допроса А.В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 353

См.: Юрьевский университет. Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Юрьевского, бывшего Дерптского, университета (под ред. Г.В. Левицкого). Юрьев, Т. 1.1902. С. 619–620; Личный состав Императорского Юрьевского университета за 1894–1910 гг.

См.: Акименко М.А., Шерешевский А.М. История институга им. B.М. Бехтерева. СПб, 1999. Ч. 1. С. 88.

Грабарь В.Э. Четверть века в Тартуском (Церптском-Юрьевском) университете // Ученые записки Тартуского университета. 1954. Вып. 35.

См.: Гарэтто Э. Первая русская революция: взгляд из Парижа. К биографии A.B. Амфитеатрова (1904–1907) // Минувшее. Т. 22.1997. C. 350; там же: Переписка A.B. Амфитеатрова и М.А. Волошина. С. 378, прим. 5. С. 387, прим. 3

ЦГА СПб. Там же.

Барченко С.А. Время собирать камни. Там же. С. 23–24.

Saunier J. Op. cit. P. 415. vt Там же. C. 416.

Устав Российского теософического общества. СПб., 1908.

Ребус. 1906. №№ 8–9- 25 февраля. С. 4.

Об Агване Доржиеве см.: Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992; Snelling О. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa’s Emissary to the Tsar. Shaftesbury, Dorset, 1993.

Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. С. 14.

Письмо М. Волошина A.M. Петровой от 14 декабря 1902. В кн.: Волошин М. Из литературного наследия. Вып. I. СПб! 1991. С. 158.

См.: Купченко В. В Забайкалье — через Париж // Байкал. 1983- № 2. С. 143- См. также: Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и-оккультизм. М., 1999

Подробно о строительстве храма см.: Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда; храм Будды в северной столице. СПб., 2003

Виленский вестник. 1909. № 1817. 5 июля.

Roerich N. Himalaya, Abode of Light. Bombay — London, 1947. P. 110.

В буддийской кумирне // Петербургский листок. 1913. № 52. 22 февраля.

Данзан Тундутов (1888–1923) окончил Пажеский корпус (1908), после чего служил в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку. С марта 1914 г. — адъютант начальника штаба Верховного Главнокомандующего генерала H.H. Янушевича, с 1915-го — адъютант вел. кн. Николая Николаевича. В 1918 г. избран атаманом Астраханского Казачьего войска. Принимал активное участие в белом движении. О нем см.: Балинов Ш. О княжеском роде Тундутовых // Ковыльные волны (Париж). 1936. №№ 13–14; Брусилов А.Л. Мои воспоминания // Военно-исторический журнал. 1990. № 2. С. 61.