Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея

14. Но Гиллел не смог ответить ребенку. Его сердце загорелось сочувствием. Он подозвал ребенка к себе, положил руку на голову его и плакал.

15. Он сказал: Есть Бог любви, и ты пойдешь со мной; рука об руку мы пойдем и найдем Бога любви.

16. И сказал Иисус: Зачем нам идти? Я думаю, Бог повсюду. Разве не можем мы очистить сердца наши, изгнать жестокость и любую злую мысль и сотворить внутри себя храм, где мог бы пребывать Бог любви?

17. Учителю великого Синедриона показалось, будто он сам есть дитя, а перед ним стоит Раввуни, Учитель высшего Закона.

18. Он сказал себе: Без сомнения, ребенок этот — пророк, посланный Богом.

19. Затем Гиллел повидал родителей ребенка и просил, чтобы Иисус мог жить у него и постигать заповеди Закона и поучения священников храма.

20. Его родители дали согласие, и Иисус жил в святом храме Иерусалимском, и Гиллел каждый день учил его.

21. И каждый день учитель узнавал от Иисуса многое о высшей жизни.

22. Ребенок год оставался в храме с Гиллелом, а затем вернулся домой в Назарет; и там он плотничал с Иосифом.

Иисус в возрасте двенадцати лет спорит в храме с законниками. Чтение книги пророков. Толкование пророчеств по просьбе Гиллела.

1. Снова был в Иерусалиме великий праздник; Иосиф, Мария и сын их были там. Ребенку было двенадцать лет от роду.

2. И были в Иерусалиме иудеи и новообращенные из многих земель.

3. Иисус сидел в храме среди священников и книжников.

4. Он открыл книгу пророчеств и прочел: <$FСp.: Исаия 29:1–6, 13–23 (пpимеч. пеpеводчика).>

5. Горе Ариилу, городу, в котоpом жил Давид! Я стесню Ариил, и будет плач и сетование;

6. Я pасположусь станом вокpуг тебя, и воздвигну пpотив тебя укpепления.

7. И будешь унижен, с земли будешь говоpить, и голос твой будет, как голос чpевовещателя, и из-под пpаха шептать будет pечь твоя.

8. Множество вpагов твоих будет, как мелкая пыль; и это совеpшится внезапно.

9. Господь Саваоф посетит тебя гpомом и землетpясением, буpею и вихpем, и пламенем всепожиpающего огня.

10. Увы, все эти люди оставили Меня. Этот наpод пpиближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сеpдце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их пpедо Мною есть изучение заповедей человеческих,

11. То вот, Я еще необычайно поступлю с этим наpодом, чудно и дивно, так что мудpость мудpецов его погибнето, и pазума у pазумных его не станет.

12. Гоpе тем, котоpые думают скpыться в глубину, xтобы замысел свой утаить от Господа, котоpые делают дела свои во мpаке и говоpят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»

13. Какое безpассудство! Pазве можно считать гоpшечника, как глину?

14. Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли пpоизведение о художнике своем: «он не pазумеет»?

15. Еще немного, очень немного, и Ливан не пpевpатится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?

16. И в тот день глухие услышат слова Бога, и слепые пpочтут книгу памятования Бога.

17. И страждущие более и более будут pадоваться о Господе, и каждому бедному будет дано, и все неpазумные станут мудpыми.

18. Наpод обpатится и будет чтить Святого и в сеpдце своем будет благоговеть пpед Ним.

19. Когда Иисус кончил читать, он отложил книгу и сказал: Вы, учителя Закона, можете ли разъяснить нам слова пророка?

20. Гиллел сидел среди учителей Закона, и он выступил, и сказал: Может быть, наш юный равви, читавший слово, будет его толкователем?

21. И сказал Иисус: Ариил пророка есть наш Иерусалим.

22. Корысть и жестокость сделали этот народ зловонием для Элохима.

23. Пророк давно предвидел эти дни, и об этих временах писал он.

24. Законники наши, судьи, священники и книжники притесняют бедных, а сами живут в роскоши.

25. Жертвы и подношения Израиля — лишь мерзость для Бога. Единственная жертва, которую требует Бог — эго.

26. Из-за несправедливости и жестокости человека к человеку Святый сказал о государстве этом:

27. Я низвергну его, да, низвергну, оно будет уничтожено, и не будет его, пока не придет имеющий право, и я отдам все ему.

28. Во всем миpе един закон права, и нарушившему тот закон будет горе, ибо Бог справедлив.

29. А Израиль сбился с пути, не почитает справедливость и право человека; и Бог требует, чтобы Израиль исправился и вернулся на пути святости.

30. И если наш народ не услышит голоса Бога, придут издалека племена, и разграбят Иерусалим, и сроют наш храм, и возьмут наш народ в рабство в чужие земли.

31. Но это будет не навсегда; хотя они и рассеются повсюду, и будут блуждать здесь и там среди народов земли, как овцы без пастыря,

32. Придет время, когда Бог возвратит пленников, Израиль возродится и будет жить в мире.

33. И через много лет наш храм будет выстроен опять, и человек, Богом чтимый, сердце которого чисто, придет и прославит жилище Бога, и будет царствовать в праведности.

34. Сказав так, Иисус отошел в сторону, и весь народ изумился и говорил: Это воистину Христос.

После праздника. Возвращение домой. Исчезновение Иисуса, его поиски. Родителия находят его в храме. Он идет с ними в Назарет. Символическое значение плотницких орудий.

1. Великий праздник Пасхи окончился, и назаретяне отправились домой.

2. Они были уже в Самарии, и Мария сказала: Где сын мой? Но никто не видел ребенка.

3. Иосиф искал среди родственников, идущих в Галилею, но они не видели его.

4. Тогда Иосиф, Мария и сын Зеведея вернулись и искали его по всему Иерусалиму, но не могли найти.

5. И тогда они пошли ко двору храма и спросили стражу: Не видали вы здесь Иисуса, мальчика двенадцати лет, с красивыми волосами и глубокими голубыми глазами?

6. Стражники отвечали: Да, он теперь в храме рассуждает с законниками.

7. И они вошли и нашли его, как сказала стража.

8. И Мария сказала: Почему, Иисус, ты так обходишьсяя со своими родителями? Мы два дня искали тебя и боялись, что с тобой случилась какя-то беда.

9. И сказал Иисус: Разве не знаете вы, что я должен находиться при деле Отца моего?

10. И он обошел кругом, и пожал руку каждому учителю закона, и сказал: Я верю, что мы встретимся снова.

11. И затем он вышел со своими родителями в Назарет; и когда они пришли домой, он плотничал с Иосифом.

12. Однажды, принеся инструменты для работы, он сказал:

13. Эти инструменты напоминают мне те, которыми работаем мы в мастерской ума, где мы делаем вещи мыслью и строим характер.

14. Угольником мы мерим все наши линии, выпрямляем кривизну на пути и выправляем углы главного квадрата.

15. Циркулем мы очерчиваем круги вокруг наших страстей и желаний, дабы содержать их в границах праведности.

16. Топором мы обрубаем сучья, бесполезные и лишние части и делаем характер ровным.

17. Молотком мы строим дом правды, вколачиваем ее, пока она не войдет в каждую частицу.