Михаил Бубличенко - Советский оккультизм. Тайны НКВД и КГБ

Потому что на службу делу мировой революции должно было быть поставлено все — и вне зависимости от совместимости с идеологическим резус-фактором.

Но любые интересы И. В. Сталина в области оккультизма не годились для прямого использования. Ему нужна была прежде всего система зомбирования широких масс — и к этому вопросу мы еще неоднократно вернемся.

Здесь же отметим, что лежащая в основе пропаганды тотальная ложь должна была основываться на каких-то фактах или за неимением таковых — мифах, и мифы эти сегодня широко известны.

Мифология сия весьма разнообразна и обширна. Но, прежде всего, это лживый и даже нелепый тезис о «непрерывном обострении классовой борьбы». Само это понятие для широких масс оставалось совершенно туманным, но зато именно благодаря ему рождался и культивировался в душах людей страх оказаться вдруг «врагом».

И страх действительно подкреплялся разоблачительными кампаниями: против писателей (список жертв слишком велик, чтобы привести его на этих страницах, — но вспомним хотя бы Ахматову, Зощенко, Пастернака, Булгакова);

* против лингвистов (последователей школы академика Мара);

* против генетики как лженауки (вся приснопамятная эпопея с академиком Лысенко);

* против врачей-вредителей

и т. д. и т. п.

Всячески и повсеместно насаждалось доносительство; в рабочие коллективы внедрялись агенты НКВД и т. д. За политический анекдот можно было угодить в ГУЛАГ не только рассказчику, но и тому, кто слушал — но не донес.

Трудно не упомянуть и знаменитый сталинский афоризм: «сын за отца не отвечает». Не отвечает — если отрекся от собственного отца, проклял его или осудил публично. Очень ярким в данном плане примером является фигура Павлика Морозова — хотя теперь есть сомнения в его реальности, это делает еще более показательным процесс сталинского мифотворчества.

И все это ложь. Это миф, созданный прямо вопреки реальности: ведь прекрасно известно, что в сталинских лагерях погибали не только мнимые враги народа, но и их дети, жены, родственники.

В поэме А. Твардовского «По праву памяти», написанной в 1966–1969 годах, но опубликованной в журнале «Знамя» лишь в 1987 году, есть такие строки:

А миф существовал, вбивался в сознание масс, и достигалась тем самым главная цель — создавалась атмосфера всеобщего, постоянного, тотального страха.

Шло непрерывное истребление различных «врагов»: вредители, уклонисты, кулаки, космополиты, крымские татары и т. д.

Вот только названия статей из «Литературной газеты от 26 января 1937 года, подписанных известными именами:

Н. Тихонов — «Ослепленные злобой»;

В. Вишневский — «К стенке!»;

Л. Леонов — «Террариум»;

М. Шагинян — «Чудовищные ублюдки»;

Л. Славин — «Выродки»;

В. Шкловский — «Эти люди — кристаллы подлости».

Неужели все эти люди только боялись за себя? Или, может быть, искренне верили пропаганде?

Но важно, что при этом рядом с обобщенным образом многоликого «врага» параллельно формировался и образ защитника — мудрого и справедливого Вождя, насаждалась любовь к Сталину в массах.

Любовь, порожденная тотальной ложью и тотальным страхом.

И Сталин своего добился. Да, реально существовала при нем в массовом масштабе какая-то прямо-таки истерическая любовь к Великому Сталину — которая сегодняшним молодым поколениям, видимо, может представляться лишь как странная разновидность массового, всенародного помешательства.

Существовал и еще один сталинский миф — это миф о всеобщем равенстве.

В этом контексте достаточно вспомнить о партийных привилегиях, и речь не о санаториях, квартирах, дополнительных пайках, всевозможнейших спецраспределителях и так далее.

Продвижение вверх по служебной лестнице для беспартийных было возможным только до определенных пределов.

Сталинское равенство однозначно подразумевало некую иерархию: наверху — привилегии, внизу же — «чувство глубочайшего удовлетворения».

Кроме того, безусловными мифами были, конечно, также:

* и «грандиозные победы колхозного строя»,

* и само понятие «коммунистического труда»,

* и неизменный приоритет советской науки во всем,

* и постоянная угроза со стороны мирового империализма,

и очень много другое.

После смерти Сталина, «разоблачив культ личности», советские вожди продолжали мифотворчество:

о наших грандиозных успехах во всем,

об угрозе ядерной войны со стороны Америки и стран НАТО,

о необходимости постоянной гонки вооружений (опять же — для защиты от врага совершенно воображаемого),

и т. д. и т. п. То есть накопленный Сталиным опыт продолжал активно использоваться.

Сталин уничтожал «внутренних врагов», а его преемники вели борьбу с диссиденством, используя и лагеря, и тюрьмы, и «психушки». Танками «помогали» Чехословакии «не сойти с правильного пути», посылали русских парней в Афганистан для исполнения опять же мифического «интернационального долга».

В 1953 году умер И. В. Сталин — но не сталинизм, хотя с каждым десятилетием, с каждым новым правителем возведенная Сталиным Империя все в большей и большей степени разваливалась и разлагалась.

А в 1986 году началась «перестройка». А в 1991 году прекратил свое существование и Союз Советских Социалистических республик — детище Сталина и плод всей его жизни.

И вот прошло пятнадцать лет. Спросите у сегодняшних школьников пятого — шестого классов, кто такой Ленин — и вы даже представить себе не можете, какие невероятности можете услышать в ответ. Спросите в одиннадцатом классе, что они знают о Сталине — и выяснится, что почти ничего. «Белые одежды» Дудищева воспринимаются как приключенческий роман (вот только непонятно, почему все события разворачиваются вокруг какого-то сорта картошки!). — и это лишь в том случае, если они по какой-то случайности об этой книге хотя бы слышали.