Евгения Шацкая - Магия для стервы. Ведьма или волшебница?

В процессе медитации на пути от «порожденного» звука к «непорожденному» человек должен пройти четыре уровня: звук, который он произносит вслух; звук, который он воспринимает органами слуха; звук, который воспринимается мозгом и изначальный, выразимый только на уровне праны (жизненной силы), звук. Когда ум выходит за пределы тончайшего из звуков и попадает на уровень изначального (беззвучного) звука, человек окунается в состояние самадхи (абсолютное знание, спокойствие и блаженство).

Прежде чем переходить непосредственно к медитации, выбери место и время для этого занятия. Медитацией лучше всего заниматься в утренние или вечерние часы, в одно и то же время. Желудок в это время не должен быть занят перевариванием пищи, но и урчать от голода также не должен. Выбери комнату или укромный уголок, где тебе никто не будет мешать. Место должно быть комфортным, однако лучше, чтобы это была не кровать (иначе ты по привычке сразу же начнешь засыпать). Можно создать в этом месте небольшой алтарь со значимыми для тебя и любимыми вещичками. Это место будет «священным». Но не путай, медитация представляет собой духовную практику, а не религиозный обряд. Есть одна цитата, которая объясняет, чем же они отличаются: «Когда мы возносим молитву, мы говорим с Богом, а когда медитиру ем – Бог говорит с нами». Как регулярные физические упражнения тренируют тело, так и регулярная медитация организует в сознании человека приобретаемый опыт безмолвия. Постепенно ты заметишь, что спокойствие, ясность ума и бодрость, которыми ты прежде наслаждалась только в процессе медитации, остаются с тобой постоянно, чем бы ты ни занималась. Регулярная медитация формирует безмолвие не только в твоей внутренней жизни, но и во внешнем окружении тоже. Медитируя в одном и том же месте, ты изменяешь тонкую структуру энергетики помещения. Со временем ты начнешь ощущать покой и умиротворение, едва переступив порог этой комнаты. Место, которое ты избрала для проведения медитации, станет островком покоя и света в бушующем море житейских проблем.

Перед началом проведения медитации выполни простые, но необходимые гигиенические процедуры: посети туалет, почисти зубы и язык, тщательно прополощи горло, прими душ (после медитации душ принимать не рекомендуется, так как вода смывает информацию, а после медитации она положительная). Если позволяет время, активируй тело легким самомассажем, слегка смажь кожу маслом. Надень чистую удобную одежду из натуральной ткани. Одежда не должна сдавливать тело, мешать дыханию, кровообращению. Лучше, если одежда для медитации будет постоянной, так как все вещи хранят память.

Перед началом медитации сделай легкую спортивную разминку, несколько потягиваний, приседаний, наклонов. Затем выполни один из комплексов дыхательных упражнений, которые приведены в главе «Дыхание и Жизнь». Он поможет тебе скоординировать ум и тело, а это будет способствовать более быстрому и глубокому погружению в глубины твоего истинного Я.

Выполнять описанные ниже техники медитации следует сидя с прямой спиной, закрыв глаза. Глаза следует закрывать потому, что наибольшее количество информации из внешнего мира поступает в мозг через глаза. Поэтому, закрыв глаза, ты автоматически у страняешь внешние раздражители, успокаиваешь ум и тело. «Поза лотоса» способствует более ясному восприятию, но вполне успешно можно медитировать и в обычном положении, сидя с закрытыми глазами.

Бидж-мантрами называют односложные звукосочетания, которые служат для гармонизации пяти элементов и связанных с ними пяти энергетических центров человека (чакр). Эти звуки произведены от более сложных сочетаний первозданных звуков и не несут никакой смысловой нагрузки.

Ниже приведен перечень бидж-мантр, их связи с элементами и сфера их воздействия.

Все пять мантр произноси в вышеперечисленном порядке, начиная со звука первой чакры. Медитация продолжается примерно 15 минут, повторять ее желательно ежедневно – по 3 минуты на каждую мантру. Подготовившись к медитации, как было описано выше, закрой глаза и сконцентрируй свое внимание на первой чакре. Через несколько секунд начни повторять соответствующую мантру вслух негромким голосом и в естественном для тебя темпе. Произнеся звук, немного подожди, чтобы он «устоялся» и затем вновь «всплыл» в твоем уме естественным образом. С каждым очередным повторением мантры голос должен звучать все тише и тише, потом превратиться в еле слышный шепот, а затем – в беззвучную мысль.

Если ты вдруг забудешь мантру или заметишь, что отвлеклась на какую-то мысль, шум, эмоцию, – ненавязчиво верни мантру в сферу своего ума (при этом не нужно начинать сначала, просто продолжай с того места, где остановилась). Прикладывая усилие к тому, чтобы сосредоточиться на звуке, не напрягайся и не пытайся контролировать течение мыслей, они уйдут сами собой. Всякие усилия и старания только отвлекают ум от его цели – безграничного безмолвия.

Завершив медитацию, не открывай глаза сразу. Прежде чем вернуться к своим делам, посиди спокойно еще некоторое время, так как слишком резкий переход от медитации к деятельности вызывает чувство дискомфорта, как это бывает при резком пробуждении от глубокого сна.

Гаятри-мантра представляет собой 24-сложную мантру, в последовательности зву ков которой содержится весь спектр знаний человека. При повторении этой мантры, звук каждого слога, резонируя, активизирует соответствующий ему один из двадцати четырех энергетических центров человека. Слова гаятри-мантры несут смысловую нагрузку, но интеллектуальное понимание мантры не связано с эффективностью ее воздействия. Тебе, в первую очередь, нужно обращать внимание на вибрационные свойства звуков и на то гармонизирующее воздействие, которое они оказывают на сознание.

Звучание мантры (трансл. с санскрита): Тат савитур вареньям бхарго девасья Дхимахи дхие е нах прачодаят.

При медитации с гаятри-мантрой повторяй полностью ее санскритский перевод в течение 10 минут, так же, как и с бидж-мантрой, но с одним исключением. В начале медитации сосредоточь свое внимание не на какой-либо чакре, а на самом звуке.

Ни одно из проявлений материального бытия не ассоциируется с понятием жизни так тесно, как дыхание. Потребность в воздухе отличает на нашей планете живое от неживого. Один-единственный вздох отличает жизнь от смерти: знаком начала новой жизни для нас служит первый вдох (первый крик), а знаком смерти – последний вздох.