Сент-Ив д'Альвейдр - Оракулы Великой Тайны. Между Шамбалой и Агартой

Нужно, чтобы идеопсихическое расположение исследуемых и исследователей достигло большей степени эволюции, чтобы закончиться столь же блестящей серией результатов, как Магия Агартты.

Я знаю, что научное и законное любопытство — истинный двигатель наших исследователей: но этого еще недостаточно, чтобы склонить божественное Невидимое показать мельком свои о Силы или заставить душу их почувствовать и путем своего Союза с ними выведать тайну их динамических свойств.

Что же касается тех, на кого направлены эти опыты, то их невежество, болезненное состояние, смятение ума, неведение того, что будут делать, и того, что сделали за их счет, их нервное психическое расстройство создают условия, делающие патологически невозможными те чудесные проявления, которые еще в глубокой древности доказали ученым Святилищ и существование Души, и существование Божества.

Но каковы бы ни были западные опыты, они все-таки эмпирически касаются Могущества Слова, и связь красок и букв «матерей», ощущаемая загипнотизированной у Льежуа, близко подходит к величайшим Мистериям.

Выше я сказал, что недры земного шара посещались, и подземные работы их жителей исследовались на месте.

То, что было, существует и сейчас, и вот что говорят между собою посвященные одной степени — другой:

«Каждый год в определенную космическую Эпоху, под предводительством „Махарзи“, Великого Князя магической Священной Коллеги, лавреаты высоких степеней спускаются, чтобы посетить одну из Плутоновских метрополий.

Прежде всего им нужно проскользнуть сквозь почву, через расщелину, едва доступную проникновению тела.

Дыхание останавливается, и йог, держа руки над головою, скользит внутрь; ему кажется, что он живет века. Один за другим проникают они, наконец, в нескончаемую покатую галерею, где начинается их настоящее путешествие.

По мере того как они спускаются, воздух становится все более тяжелым для дыхания, и при свете снизу можно видеть, как толпа посвященных постепенно расходится во всю длину громадных наклонных сводов, в глубинах которых они скоро будут наблюдать ад.

Большое количество их бывает вынуждено остановиться в пути, задохнувшись и истощившись, несмотря на запасы воздуха, пищи и субстанций.

Одни лишь те продолжают путь, которые, изучая тайные науки и искусства, умеют довольствоваться наименьшим количеством воздуха в легких и, независимо от места, извлекать из воздуха другими органами божественные и жизненные элементы, находящиеся в нем повсюду.

Наконец, после очень долгого путешествия, продолжающие его видят, что вдали пылает как бы необъятный подземный пожар.

Тогда Князь посвящения поворачивается и, подняв руку с соединенными указательным и большим пальцами, говорит с помощью знаков на том универсальном языке, о котором я упоминал.

Что говорит он? А вот что:

— Тихо! Мы пришли. Пусть никто из вас не разговаривает; пусть никто из вас не касается ни воды, ни подземных плодов того народа, который вы сейчас увидите, и, когда я пересеку огненный Океан, ставьте ваши ноги на следы моих о ног!..»

«На том же языке Князь посвящения обращается, обернувшись лицом к существам, которых еще не видно, и говорит:

— Священными иерограммами, символом Союза небесных народов с нашим земным Человечеством, символом права приказывать, права, которое божественный Дух, оживляющий это Человечество, имеет над тем, что находится внизу, во имя того, что вверху, Князь Магов повелевает, а вожди адского народа повинуются!»

«Тогда открывается циклопическая Метрополия, освещенная снизу красным флюидическим океаном, отдаленным отражением Центрального Огня, вернувшегося к себе в эту эпоху года».

«Это бесконечно странные архитектурные стили, в которых во всевозможных минералах реализуется все, о чем не осмелилась даже грезить фантазия и химерическая мечта готических, коринфских, ионийских и дорийских художников».

«И в гневе, что к нему проникли люди, этот народ, имеющий человеческую форму, но огненное тело, отбегает всюду, при приближении посвященных, и разлетается по всем направлениям на крыльях, цепляясь когтями за стены своего города».

«Священное шествие продолжается, с Махарзи во главе, по узкому пути базальта и застывшей лавы».

«Вдали слышится глухой шум, как эхо волн громадного прилива».

«А в это время, продолжая идти вперед, йоги наблюдают и изучают эти странные народы, их нравы, обычаи, деятельность и полезность для нас».

«Подчиняясь в своих работах велениям космических Сил, они устанавливают нижние слои почвы, которые нас держат, подземные жилы металлоидов и металлов, которые нам необходимы, вулканы, которые предохраняют земной шар от взрывов и катаклизм, строй наших гор и русл рек».

«Они приготовляют молнии, они распределяют под землею циклические токи флюидов, текущих между полюсами и тропиками, они пожирают всякий живой зародыш, когда он гниет, чтобы принести плод».

«Эти народы — первобытные жители Центрального Огня, и их посетил наш Господь Иисус Христос, прежде чем взойти к Солнцу, дабы искупление очистило все вплоть до огненных инстинктов, откуда идет видимая иерархия существ и вещей».

«Ибо все есть Жизнь и все Гармония в Духе Бога, от вершины Небес до самого центра Земли».

Здесь европейский читатель, бросив мою книгу, скажет: «Неужели вы верите во все это?» — «Да, — отвечу я, — и вот почему».

Что было дано мне познать и непосредственно изучить из небесных Тайн, делает для меня невозможным усомниться в реальности Тайн ада и в искренности любого истинного посвященного.

Кроме того, Агартта не единственный храм, сообщавшийся с недрами земли, ибо жрецы и жрицы Кельтиды делали то же самое, что и дало друидической Европе название империи Плутона, царства Аменти.

Согласно эзотерическому преданию, сохранившемуся во всех храмах и во всех культах, нет элементарных состояний, которые не приходили бы в действие под влиянием духовных сущностей.

Вот почему вместе со святым Афанасием, кафолическим синархистом универсальной Церкви, я говорю, сложив руки: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца Неба и Земли, Видимых Всех и Невидимых!»

Эзотерическая доктрина Вед насчитывает 8 Элементов, физических, космических и божественных, и, следовательно, 8 разрядов Духов, господствующих над органическим составом этих элементов:

Bvoumir

Аро

Analo

Vayous

Hham

Mano

Bouddir

Ahankara.

Та же доктрина прибавляет к ним 4 космогонических Силы:

Agnael

Jamael

Varanael

Ouvael.

Те же Силы, но под другими названиями, имеются в тексте египетской и агарттской Космогонии Моисея.

Возможно ли сознательное сношение Человека с этими Силами?..