Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

В результате детального перепросмотра воину удается вернуть растраченную энергию и освободить в себе видящего.

Перепросмотр — это техника восстановления энергии, израсходованной за время контактов с людьми, когда взаимодействие человека с окружающими основывалось на чувстве собственной важности. Контактов, в результате которых у человека успели выработаться стереотипы поведения, основывающиеся на этом чувстве, привычки действовать, думать и чувствовать вполне определенным образом так, чтобы чувство собственной важности было удовлетворено. И если воин не прошел перепросмотра, у него нет никакой возможности эффективно использовать техники неделания самого себя, составляющие путь воина, и накапливать личную силу, поскольку он не будет осознавать своих поведенческих стереотипов, и значит, не сможет бороться с ними и избавиться от них, и он по-прежнему будет действовать так, чтобы удовлетворять свое чувство собственной важности. И более того, он не сможет освободиться от тех чувств, которые связывают его с людьми через оставленную в них энергию, и эти чувства будут служить основой для безграничного роста чувства собственной важности. А чувство собственной важности — основа саморефлексии, то есть привычки следовать своим привычкам, которая закрывает для людей мир магии.

Еще одним результатом детального перепросмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с надоевшими повторениями чувства собственной важности, которое является сущностью всех человеческих взаимодействий. Так, осуществляя перепросмотр, воин учится смеяться над самим собой, не принимать себя слишком серьезно, уменьшая тем самым свое чувство собственной важности.

И наконец, глубокий перепросмотр — это, видимо, наиболее действенное средство для потери человеческой формы — силы, препятствующей сдвигам осознания и делающей такие сдвиги весьма сложным делом.

Перепросмотр наших жизней, в действительности, никогда не должен заканчиваться, независимо от того, как бы хорошо он ни был осуществлен один раз. До тех пор, пока человек взаимодействует с себе подобными, он расходует энергию и, значит, должен предпринимать усилия, направленные на ее возвращение. И до тех пор, пока человек обучается магии, он приобретает все большую подвижность сознания и, следовательно, может отыскать в прожитой жизни такие события, которые еще не были перепросмотрены.

Чтобы достичь второго внимания, необходимо накопить достаточное количество личной силы. Надо определенным образом изменить свой взгляд на мир, следовать определенным установкам, которые маги сгруппировали вместе и назвали «путь воина». Если ученик, следуя этим установкам, выполняет неделание самого себя.

Положим, человек считает себя пропавшим. Это его делание : он постоянно говорит себе об этом, в это верит. Чтобы воздействовать на это делание, он должен в течение восьми дней лгать самому себе. Вместо того чтобы говорить себе «правду», что он отвратителен, насквозь прогнил и представляет собой груду никчемности, он должен говорить себе, что он прямая противоположность, зная в то же время, что он лжет, что он абсолютно безнадежен.

Эта ложь поможет притянуть его к другому деланию. И тогда он сможет понять, что и то и другое делание лживо и нереально, и что цепляться за любое из них — трата времени, потому что единственная, реальная вещь в человеке — это то существо, которое умрет. Достигнуть этого существа означает достичь состояния, в котором больше нет делания самого себя.

Только освободившись от старого делания, человек может сделать себя сильным, ведя безупречный образ жизни. А для этого он должен избавиться от старых привычек, действовать, делая себя сильным, вопреки своему знанию о том, что изменить себя невозможно, это и есть неделание самого себя.

Ступая на путь воина, следует помнить, что главным для воина является безупречность.

Одна из забот воина — высвободить энергию, чтобы использовать ее для встречи с неизвестным. Безупречность помогает осуществить перераспределение энергии.

Образно говоря, мир людей поднимается и опускается, и люди поднимаются и опускаются вместе со своим миром. Искусство быть воином состоит в том, чтобы быть вне всего и быть незаметным, чтобы не растрачивать свою энергию по пустякам.

Безупречность — это правильное использование энергии.

Безупречность — не мораль, это наилучшее использование нашего уровня энергии, это отсутствие чувства собственной важности.

Быть безупречным означает делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен. Более того, ты все время должен выталкивать себя за свои границы.

Быть безупречным — значит, понять чего ты хочешь в жизни, и тем самым поддержать свою решимость достигнуть этого. А потом делать все от тебя зависящее и даже больше для того, чтобы воплотить в жизнь свое стремление.

Убеждение магов состоит в том, что безупречная жизнь сама по себе неизбежно ведет к чувству трезвости мышления, а это, в свою очередь, приводит к изменению восприятия мира воином и возможности воспринимать неизвестное, видеть. Более того, маги пришли к выводу, что безупречные люди не нуждаются в том, чтобы их кто-то вел в учении. Они могут, сберегая энергию, сами по себе делать то, что делают маги. Все, что необходимо воину, — это безупречность, энергия, сила, а это начинается с одного действия, которое должно быть точным, преднамеренным и постоянным. Если это действие повторяется достаточно долго, человек обретает чувство несгибаемого намерения, которое можно приложить к чему угодно. Когда это достигнуто — путь свободен.

Несгибаемое намерение — это стремление к абсолютно четко очерченной цели, не нарушаемое никакими противоречивыми интересами или желаниями.

Если воин ставит перед собой цель, он делает все возможное, чтобы достичь ее, и для этого он использует несгибаемое намерение. Но чтобы выработать в себе несгибаемое намерение в отношении чего-либо, воин должен отбросить все лишнее и осознать, чего именно он хочет достичь.

Что бы воин не делал, он всегда выбирает путь и решает ступить на него только в том случае, если этот путь является для него путем сердца.

Существуют миллионы путей, поэтому всегда следует помнить, что путь — это только путь. Если человек чувствует, что это не его дорога, то он не должен оставаться на ней ни при каких обстоятельствах. Конечно, для того чтобы иметь такую ясность, человек должен обладать трезвостью мышления.