Дипак Чопра - Идеальная энергия

Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, считал, что сновидения — это способ осуществления тех желаний, которые в мире бодрствования не могли быть воплощены без определенного риска и поэтому осуществляются в мире сна, когда тело пребывает в оцепенении и ему не грозит никакая опасность. Но неужели кто-то действительно желает, чтобы на него' на полном скаку неслась лошадь, как в том сне, который я упомянул? Вероятно, дает, но сновидение — o это всего лишь скрытая форма подавленного желания. Если бы желание предстало в сновидении слишком явно, спящий проснулся бы в Страхе от картин, порожденных его собственным_ мозгом, и биологическая польза, которую должен приносить сон, была бы утрачена. Фрейд говорит, что именно это и происходит в ночных кошмарах.

Итак, Фрейд рассматривает сновидения как своего рода компромиссный способ осуществления неприемлемых для бодрствующего сознания желаний, воплощаемых на фоне потребности организма отдыхе, который обеспечивает сон.

На протяжении всего нынешнего столетия идеи Фрейда, несомненно, оказывали и продолжают указывать глубочайшее влияние на всех специалистов, работающих в области сна. Даже те более современные исследователи, которые не признают его выводов (а таких большинство), так или иначе обращаются к вопросам, поднятым Фрейдом, и даже пользуются некоторыми из введенных им терминов.

Например, исследования сна кошек, проведенные специалистами Гарвардского университета, обнаружили, что во время сна с БДГ у кошек возникают всплески мозговой активности. Эти "мозговые волны" затопляют собой все нервно — проводящие пути. Предположив, что аналогичные вспышки активности возникают и в человеческом мозге, исследователи пришли к заключению, что задача спящего человеческого мозга состоит в том, чтобы реагировать на эти внезапные всплески случайной сенсорной информации. Чтобы, справиться с этой задачей, мозг изо всех сил старается создать сюжет, сплетающий воедино все элементы этой информации. Естественно, что мозг при этом полагается на желания и страхи спящего, что и указано в теории Фрейда. Однако в доктрине мозговых всплесков не находится места фрейдовской концепции "подавления желаний". Здесь мозг вовсе не пытается ничего скрывать, а наоборот, ищет все, что могло бы помочь ему понять значение этой сенсорной информации.

В одной из аналогичных теорий мозг также описывается, как механизм, сплетающий воедино огромное количество необработанной информации, но здесь этот противоречивый информационный материал возникает уже. не в виде внезапных нервных импульсов, а проистекает из событий предшествующего бодрственного дня со всеми его происшествиями, разговорами и т. п. Во время сна с БДГ мозг создает такую сюжетную линию, которая позволяет накопить и. запомнить весь этот огромный объем событий в связном виде, хотя это и происходит на бессознательном уровне. Согласно указанной теории, сновидение есть искусный мнемонический механизм, служащий запоминанию событий жизни. Сновидение — это реальный помощник памяти. Существует и другая точка зрения, в соответствии с которой назначение сновидений состоит в том, чтобы помочь нам забыть. Исследования, проведенные знаменитым Фрэнсисом Криком, одним из открывателей структуры молекулы ДНК, привели к заключению, что нервные всплески, возникающие в фазе БДГ, в действительности являются формой очистки мозга. То есть во время сновидений мозг просто сбрасывает накопившийся в нем электрический мусор. В пользу этого подхода говорит его неопровержимая логика. Ведь мы, как правило, не помним своих снов, так что у природы, возможно, и не было намерения наделять нас такой способностью.

Аюрведа — это, прежде всего, практическая система. И поскольку сновидения оказывают на здоровье и физическое благополучие человека менее существенное влияние, чем, скажем, пищеварение или питание, Аюрведа обсуждает их не так широко, как это делают другие, более склонные к мистике учения. Тем не менее в ней содержится ряд положений, касающихся сновидений и сновидящих.

Так же, как и в бодрствующей жизни, центральную роль в сновидениях человека играет его индивидуальный тип тела.

Людям типа Вата обычно снятся очень образные сны, окрашенные элементами беспокойства или страха. Эта тенденция еще более усиливается в тех случаях, когда Вата-доша выходит из равновесия. Так что, если вы принадлежите к этому типу и замечаете, что ваши сны становятся все более насыщенными, вам необходимо принять меры для восстановления нарушенного равновесия. Даже если Вата не является вашей основной дошей, при ее дисбалансе у вас могут возникать устрашающие сновидения. Аюрведа рассматривает такие сновидения как процесс естественной коррекции, т. е. способ, с помощью которого ваш организм восстанавливает нарушенный баланс Ваты. Вскоре мы поговорим об этом более подробно, когда будем обсуждать тему ночных кошмаров.

Люди типа Питта видят динамичные, полные приключений сны, в которых часто присутствуют элементы агрессии или конфликтные ситуации, различные столкновения или всевозможные тайны. Интересно отметить, что такие образы, как показывают исследования сновидений, возникают в основном у мужчин. В женских сновидениях, как правило, преобладают разговоры, а не жесткие действия. Кроме того, темы женских снов, в отличие от мужских, больше сосредоточены на внутреннем мире.

Людям типа Капха снятся безмятежные сны, которые обычно не запоминаются. Возможно, что капхи, которые отличаются очень глубоким и крепким сном" проводят в фазе дельта сна, т. е. сна без сновидений, больше времени, чем в фазе БДГ.

Одной из причин, по которой я считаю сновидения важным феноменом, является то, что они оказали существенное влияние на наше культурное наследие. Трудно представить себе, например, какова была бы западная литература, если бы человек был лишен способности видеть сны. "Гамлет", "Макбет", "Ричард III" и другие пьесы Шекспира выглядели бы совсем иначе. Эта огромная культурная значимость сновидений относится в равной степени и к восточной литературе.

Однако в истории творческой фантазии человечества важную роль играли не просто сновидения, а ночные кошмары. Картины Гойи и Фюсли, романы Достоевского и Кафки, музыка Шёнберга наводят на мысль о том, что все они созданы авторами под впечатлением заполненных страхами сновидений.

Применительно к нашей теме ночные кошмары также имеют важное значение, поскольку, хотя они и могут вдохновлять авторов на создание великих произведений искусства, они способны, без всякого сомнения, разрушить нормальный ночной сон.