Рами Блект - Путешествие в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел

1.Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

2.А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

3.Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

4.Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

5.И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

6.Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

И, следовательно, совершенство – это когда мы безусловно любим и принимаем всех, а несовершенство – когда только близких и тех, кто нам что-то приятное говорит или делает.

И в больнице мне был дан такой пример. Артур рассказал про Михалыча, коротко про Дарью, про водителя Федора.

Особенно Михалыч показал мне любовь в действии, в жизни.

И я осознал, что любовь начинается с жертвы. И я привык считать, что жертва – это когда после службы деньги собирают и нужно что-то дать на нашу церковь, на тех больных и обездоленных, которым мы помогаем. Конечно же, это тоже жертва, но эта жертва приближает нас к любви, только когда мы жертвуем от души, не ради славы и признания, не потому, что так нужно и это «наша» церковь.

Жертва предназначена уменьшить наш эгоизм, наши привязанности, научить ради любви отказываться от привязанностей. И это не только жертва денег, чего-то материального – это физический уровень.

На ментальном уровне – это принять внутренне другого человека, позволить каждому делать свой выбор и идти своим путем. Ведь любовь – это и предоставление объекту любви свободы. Не осуждать никого, если нас оскорбили, поступили несправедливо, внутренне принять это, увидев за этим руку Господа. Также умение внимательно выслушать человека, отсутствие каких-либо претензий на словах и в уме, как бы «заслужены» они ни были и т. д.

На духовном уровне – это полная преданность Богу, отсутствие эгоизма, отдавать намного больше, чем получать. Полное внутреннее принятие всего происходящего как Его воли. Одним из лучших примеров может быть Иисус, который пожертвовал свою жизнь ради служения другим.

И есть еще два важных момента – это чувства защищенности и превосходства.

С одной стороны, соблюдение моральных и нравственных норм, соблюдение заповедей, разумные ограничения себя в еде, сне и т. д. – это то, что нас делает людьми, но когда мы начинаем соблюдать строго все заповеди, правила и предписания, ведем внешне «праведную жизнь», то появляется опасность, искушение – мы невольно начинаем смотреть свысока на тех, кто «ниже» нас, кто «более грешен», кто меньше или не так молится и т. д. А это опаснейший вид высокомерия – ощущение превосходства над человеком или группой людей. Еще высокомерие очень часто дают таланты и особенно сверхспособности.

Также чувство превосходства, избранности может давать:

– пол – например, я мужчина, более высокое создание, чем женщина;

– происхождение – мой род, моя семья выше, чем другие, у нас знатное происхождение;

– моя нация выше других, потому что нам было дано божественное откровение или еще почему-то;

– моя религия выше;

– моя страна выше… и многое другое.

Нашему эго, эгоизму всегда нужно быть выше, более значимей, чем другие.

Тогда все «хорошее» (происхождение, статус, религиозные воззрения, культурное развитие и т. д.), что мы имеем, становится нашим проклятием, ибо закрывает нас от любви и как следствие приносит много страданий и болезней… Несложно заметить, что все гордые, жесткие принципиальные женщины несчастны в личной жизни, а мужчины с такими качествами не бывают здоровы и успешны.

И также очень опасно чувство защищенности, безопасности. Оно закрывает нас от Бога очень быстро, не дает возможности предаться Богу полностью.

Да, нам нужна, особенно женщинам, защищенность на физическом и ментальном уровнях. Но, когда мы приходим в церковь за защитой, – это, на мой взгляд, является большой ошибкой. Так как чувство духовной защищенности дает нам ощущение «высшего превосходства», гордыни, уверенность, что, как бы мы ни жили, мы вернемся в рай или Царство Божие. Или если мы следуем правилам и заповедям нашей религиозной организации. Значит, мы тем более защищены, господь обязан нас защищать. Особенно это опасно духовным и религиозным лидерам, которые могут даже жить очевидно греховной деятельностью, уверенные, что прошлые благие дела или их святой большой сан это им позволяет. Наиболее яркий пример – это многие папы римские, жизнь которых была очень греховна, что является историческим фактом.

Наше эго считает, что раз мы достигли какого-либо поста в духовной иерархии, получили много одобрения и восхищения за свои «духовные подвиги» или много лет строго следуем правилам и заповедям нашей церкви, то Господь нам обязан обеспечить процветающую жизнь на земле и место в раю.

Если мы опускаемся на этот уровень, то сатана становится к нам совсем близко, потирая руки от удовольствия, что еще одна душа все дальше отходит от Любви.

Жизнь Иисуса нас учит каждой минутой. И один из главных уроков Его жизни – это то, что распяли Его те, кто строже всех соблюдал заповеди и был самого высоко религиозного чина, а его верными учениками были те, кому нечем было гордиться, – простые рыбаки. Именно они смогли понять то, что говорил Учитель, и распространить истину по всему миру. Именно благодаря им мы можем сидеть тут и обсуждать Святое Писание.

Ибо они не обладали многим, но у них было смирение.

А это главное качество, которое позволяет нам быстро достигнуть совершенства – Любви к Богу. А гордыня – это главное качество, быстро низводящее нас в ад еще на земле, которое закрывает наше сердце, лишает нас счастья в отношениях и приносит нам болезни и удары судьбы, лишает мудрости.

Последний важный момент, который мне позволяет рассмотреть выделенное мне время и который тесно связан с вышесказанным, – это то, что Бог – это Любовь в первую очередь, а не сила.

Языческий подход ставит силу на первое место. Поэтому во всех языческих религиях поклоняются тому богу, который более сильный и, следовательно, может больше дать и лучше защитить, что людям, находящимся на телесной, материальной концепции очень близко и понятно.

Поэтому многие язычники не понимают, какому богу вы поклоняетесь – слабому, над которым издевались и распяли как раба.

И он же учил: ударили по одной щеке – поставь другую.

Смысл этого утверждения в том, что внутри нам нужно уметь принимать любые удары судьбы. Как бы ни был силен человек или государство, всегда найдется сила, способная его одолеть. Но сильного духом нельзя победить, его можно посадить в тюрьму, разрубить его тело и т. д. Но с душой ничего нельзя сделать. Сила духа зависит от того, сколько у человека любви в душе. Даже смертью своей – эта личность продолжает светить и помогать другим.

Читать дальше