Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Известно, что Лойола был смирен и приветливо улыбчив с теми, кто обладал могуществом. Но позже, обретя власть, Лойола ухмылялся над судьбами своих жертв с нескрываемой издевкой. К слову, у него прорезался и "талантишко" теологического публициста: возглавляя орден иезуитов, он написал несколько трактатов и наставлений для набожныхучеников. Его "творчество" сводилось к рецептам по изведению ереси и рекомендациям по фанатическому воспитанию молодежи в иезуитских школах (позже — колледжах).

Сейчас принято считать, что в те достопамятные времена в папское окружение пробрался опасный параноик, садист по натуре, фанатик по убеждениям. Это — мнение психиатров, обращающихся за примерами к средневековой истории. Теологи же с горечью признают, что Лойола — инкарнация дьявола, пытающегося разрушить церковь изнутри, подорвать к ней доверие верующих, запуганных ужасными инквизиторскими пытками, массовыми охотами на ведьм и сатанинскими сожжениями на кострах.

А иезуиты здесь при том, что в религиозной эйфории многие из них с особым рвением участвовали в "работе" инквизиторских "коллегий". Заботясь о своей нравственности, авторитете и не желая пачкать руки, они сами не хватались за раскаленные щипцы, а с невозмутимостью идолов сидели за столом, вели протокол дознания и кротким голосом направляли действия палачей, служивших в инквизиции.

"Сын мой, Господь опять нуждается в твоих услугах для смирения упорствующего еретика", — примерно так они обращались к вспотевшим заплечных дел мастерам. Наверное, с тех сумрачных времен слово "иезуит" приобрело смысл беспощадного фанатика, творящего жестокость с Божьей молитвой. Иезуитов еще долгое время отождествляли с инквизиторами, хотя первые утверждают, что являются лишь смиренными распространителями слова Божьего.

Жаль, считают современные верующие, тогда никто из ученых отцов церкви вовремя не вспомнил, что в Святом Писании нет ни строки о том, что издевательство над паствой способствует укреплению веры и очищению душ заблудших. Никто из властительных апостолов Ватикана не преградил дорогу Лойоле. Что поделать — так тогда понимали религию. Каковы представления - таковы и деяния.

Однако запрет деятельности инквизиции в начале XIX века отнюдь не означает, что в наши дни нет последователей Лойолы, которые с любезной, приветливой и сочувствующей улыбкой (недаром есть выражение: улыбка инквизитора) привлекают в ряды различных сект людей малообразованных, обездоленных судьбой, страдающих комплексом неполноценности, манией величия, хотя бы тайной власти над душами ближних.

В конце декабря 1995 года программа "Время" (ОРТ) передала сообщение, что во французских Альпах на плато Веркор 16 человек вместе с родственниками неожиданно покончили жизнь самоубийством. Как по горячим следам выяснила полиция, все они принадлежали к ордену под названием "Храм Солнца". Следует думать, что этатрагедия не вызванаумопомрачением, в котором повинен один свихнувшийся "пастор", повлиявший на сознание особо преданных идее ордена. В 1994 году несколько человек из этой же секты (а секта потому, что старается действовать конспиративно), тоже по доброй воле ушли из жизни. По доброй ли? — напрашивается вопрос. Не стоят ли за всем этим идеологи с улыбкой Лойолы, доказывающие, что мы находимся на грани конца света и что спасется тот, кто первым прибудет к подножию трона Высших Сил?

Официальная версия полиции утверждает, что под мантиями руководителей "Храма Солнца" стоят торговцы наркотиками. И это тоже может быть верно, поскольку различные секты закрытого типа (от языческих до христианского толка) в своих обрядах используют наркотические средства, вызывающие галлюцинации и состояние экстаза. В таком случае человек с подавленной волей, находясь в полной власти "наставника", способен совершить любой поступок: принести в жертву собственного ребенка, отца, мать или сам покончить жизнь самоубийством. Не то ли произошло на плато Веркор? Скорее всего, французская полиция вышла на верный след.

Если "Храм Солнца" довольно узкая по своему составу религиозная организация, то известная всему миру "Аум сенрике" пустила глубокие корни не только в обществе Японии, ной в России.

По неточным данным, как сообщала пресса в марте 1995 года после случившегося в токийском метро, только в России около 50 тысяч человек находятся под влиянием этой сатанистской организации.

Почему же в нашем народе с многовековыми православными традициями нашлась такая большая группа людей, нашедших духовное утешение в проповедях "Аум сенрике"? Ответ психологов на этот счет в оппонентах не нуждается: людей привлекало в ряды японских сектантов желание обрести духовное равновесие в наше сумбурное, трудное время, стремление уйти от ежедневных изматывающих бытовых проблем. Христианство с его проповедями долготерпения, смирения и упорного трудолюбия не устраивало отчаявшихся россиян, зато в секте, основанной на учении нового "спасителя" Секо Асахары, обещали быстрое достижение духовного совершенства и забвение всех проблем.

Вот что рассказал о внутренней атмосфере секты один прозревший "новообращенный". Достоверный материал об этом в свое время был опубликован в заслуживающих доверия "Аргументах и фактах". День готовящихся к посвящению планировался таким образом, что основное время уделялось молитвам и семинарам. Длительное чтение текстов на одну тему, как утверждают психологи, способствует отрешению человека от мирских проблем. Со временем наступает погружение в изучаемую тему. Этому, как известно из христианской истории, способствует и аскетизм в быту и питании. Горсть риса и стакан горячей воды должны были "способствовать наступлению прозрения". На сон тоже отводилось мало времени — около трех часов. По воскресеньям послушники говели, получая "астральную пищу" — суп из картошки, грибов и цветной капусты.

По свидетельству одумавшегося "отступника, особо отличившиеся посвящались в монахи. Они не имели права жить в миру, находились в закрытых помещениях и носили на голове шлемы с электродами, которые якобы способствовали медитации. С другой стороны, при расследовании деятельности "Аум сенрике" возникло мнение, что при помощи упомянутых шлемов компьютер снимал данные о работе головного мозга. Зачем это делается — не так сложно догадаться. Зная биоритмы мозга конкретной личности, можно с помощью пульсаций определенной частоты на некоторое время создавать у нее состояние вялости, подавленности или наоборот — эйфории, экстаза. Чем чаще сеансы, тем человек более управляем — уже без шлема, а лишь словами своего наставника. Очевидец говорит, что у некоторых после ношения шлема случались сердечные или рвотные приступы. Значит, такие эксперименты "с религиозным уклоном" далеко не безопасны для здоровья. Но такие мучения руководителям секты легко выдать за своеобразную "дань" при постижении очередной ступени знаний: ведь ни в одной религии совершенство не достигается без духовного напряжения и физических издержек.