Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Если в начале и середине 90-х годов на судебных процессах и в СМИ речь шла о сатанистах-одиночках или маленьких группах всего в несколько человек, то после 1995 года в Украине и России стали появляться сообщения о настоящих сектах в десять и более членов. В 1998 году московская пресса поместила невинный репортаж молодой корреспондентки, побывавшей в одном из подмосковных лесов на празднике язычников в честь Ивана Купала. По ее словам, к ночи традиционная языческая пляска нагишом у костра около озера сменилась "отправлением черной мессы". В качестве жертвы был заранее привезенный живой петух, чьей кровью участники шабаша рисовали на груди друг у друга перевернутые православные кресты. "Все это напоминало детскую игру взрослых людей в древнюю традицию, но только одной в глухом лесу и притом ночью мне было жутковато — мало ли что у этих "традиционалистов" на уме?" — писала корреспондентка.

И она права: от невинной игры в древние обряды один шаг до наркотического одурманивания и принесения в жертву живого человека.

Если в описанном случае приверженцы культа язычества и Люцифера только потешались, чтоб разогнать скуку московских будней, то летом 2000 года группа украинских ожесточенных оккультистов вовсе не шутила, а кощунствовала всю ночь на старом кладбище Симферополя. В ту роковую ночь было разгромлено, разрушено свыше 80 надгробий! В интервью телевидению сотрудник правоохранительных органов высказал рабочую версию, что ломами и кувалдами ночью накладбище орудовали 8-10 человек. Вандалы крушили надгробья покойников всех национальностей и вероисповеданий — без разбора. И это наводит на мысль, что это на свой лад служили "черную мессу" именно сатанисты. На кладбище были захоронены и православные, и иудеи, и татары-мусульмане. А следственные органы впопыхах сделали вывод (предложили версию?), что религиозной подоплеки "в данном факте вандализма и надругательства над могилами не усматривается". Как сказать, господа юристы: по зафиксированной хронике сатанистских вылазок в Украине и России служители Люцифера как раз и ненавидят все остальные религии и предпочитают кощунствовать над религиозными святынями.

Вряд ли в Симферополе на кладбище орудовали просто разбушевавшиеся наркоманы, да и для простого хулиганства выполнена слишком большая разрушительная работа — хулиганы обычно удовлетворяются разрушением одного-двух надгробий, а потом утихомириваются, поскольку это "дело" не из легких. Скорее всего, в симферопольском случае усматривается стремление группы сатанистов-фанатиков заявить о себе широкой общественности — потому и был произведен с вызовом такой масштабный погром. Насколько известно, правоохранительные органы никого из виновных не задержали, суда с освещением в СМИ над антирелигиозными уголовниками не было. Остается только сочувствовать людям из малообеспеченных семей, которые на последние гроши ставили скромные надгробия своим умершим близким, а после роковой погромной ночи перед телекамерами со слезами на глазах подбирали, поднимали у могил обломки мемориальных плит, памятников.

Хотя во всех перечисленных случаях преступники, которых удалось задержать, и признаны вполне нормальными, но тем не менее возникает вопрос: а верны ли те критерии, которых современная судебно-медицинская экспертиза придерживается, оценивая людей, совершивших преступления после чтения "черной" оккультной литературы? Вопрос этот можно считать уместным хотя бы на том основании, что всех глубин и особенностей человеческой психики современная наука не постигла и честно в этом признается.

В России с 2001 по 2012 год происходили единичные преступления, связанные с сатанинским культом. Их выявлено 24, но как правило, совершались жертвоприношения адептами в алкогольном или наркотическом опьянении и квалифицировались, как особо жестокая уголовщина. В случаях у следствия возникли подозрения о наличии сатанинской секты, но группы были изолированы от влияния западных сект и представляли случайные, несерьезные сборища наркоманов, которые сами толком не могли объяснить — верят ли они в Вельзевула и насколько осознанно совершали преступления. Все подсудимые поголовно твердили, что в какой-то вечер их "черт под руку толкнул и заставил взять ножи".

Тем не менее симптом тревожный, если учесть, что по приблизительным данным в Европе действует около 300 малых групп, а в США — до полутора тысяч, но полиция к ним относится несерьезно и спохватывается, когда проходят чудовищные убийства в стиле Джека-потрошителя.

Что же на самом деле происходит с молодежью в России, какой новый наркотик или сумасшедшая идея пробуждает в головах образ Дьявола? Убедительный ответ еще 5 лет назад дал иеромонах Анатолий Берестов — профессор, доктор медицинских наук, настоятель храма Серафима Саровского при НИИ трансплантологии и искусственных органов. "На россиян, по духовной традиции людей православных, с конца 1960-х годов идет сильное влияние распространенного на Западе Сатанизма. И в годы сильных ломок государства, общественных устоев и падения нравственности это влияние особо сильное".

Да, в 1966 году основатель Сатанинской церкви Антон Лавей, считавший своей главной миссией уничтожение христианства, написал "Сатанинскую библию", в которой сформулировал 9 принципов сатанизма. Первым принципом он провозгласил: "Сатанапредлагает потворство плотским желаниям вместо ограничений". И в Европе, а затем России началась сексуальная революция. Лавей писал: "Новой религии, основанной на естественных человеческих инстинктах, необходимо уже выйти на сцену. Имя ей — Сатанизм. Ведь это дьявол заставил женщин открыть свои ноги, чтобы возбуждать мужчин, открывают ноги и иные монашки, фланирующие в укороченных рясах. Во многих церквах с большими приходами используется чувственная музыка, под которую прихожане хлопают в ладоши — и это также вдохновлено сатаной". И действительно, с первых лет демократии в России появились западные пасторы, с утра по телевидению под ресторанную музыку ведущие проповеди от имени церквей "Обновленного христианства", а европейские протестантские церкви давно потеряли свое христианское лицо и превратились в "клубы по интересам".

Иеромонах Берестов приводит конкретный пример протестантского цинизма. В 1995–1996 годах он работал во всемирном Совете Церквей в группе по выработке богословского отношения к СПИДУ. К своему ужасу в одной из резолюций группы он прочитал "Мы должны быть благодарны Богу за то, что Он дал нам великое благо — секс, который украшает нашу жизнь". Да, Господь в Библии говорит людям: "Плодитесь и размножайтесь", но зачем об этом вопить на весь мир в таком похотливом стиле?