Бхагван Раджниш - Азбука осознанности

Озабоченный ум — это тусклый ум. Озабоченный ум это заимствованный ум.

Безмятежный ум полон свежести, сияния, способности познавать и понимать. Поэтому одно из главных требований медитации — оставаться безмятежным. Когда вы слушаете, слушайте; когда вы на что-то смотрите, просто смотрите — пребывая в настоящем. Если вы способны пребывать в настоящем, Бог оказывается совсем рядом. Он всегда поджидал вас за поворотом — и продолжает ждать. Но вы так озабочены…

Когда вы отбросите всю свою озабоченность, внутри вас появится огромная пустота. Эта огромная пустота — сама суть медитации. Эта огромная тишина, где нет даже следов мыслей, где вы глубоко открыты для всего, что есть — и есть сатори, и есть самадхи.

Все великие ученые говорят, что всегда, когда они совершали какое-то открытие, они совершали его не тогда, когда думали, но когда мыслительный процесс останавливался и наступал промежуток, интервал. В этом промежутке случалось озарение — молниеносная интуитивная вспышка. Когда мысли останавливаются, мышление становится чистым. Это кажется парадоксальным. Позвольте мне повторить это снова: когда мысль останавливается, ваше мышление, ваша способность отражать реальность становятся чистыми.

Жизнь — не сумасшедший бред. Она очень систематична. Она не хаос, она космос. В ней царит порядок. Порядок присутствует даже в беспорядке, просто нужны глаза, чтобы это увидеть, чтобы проникнуть в самую суть вещей. На поверхности, возможно, вы видите только цепочку мгновений и не видите вечности. На поверхности, быть может, вы видите только тело и ничего более. Точно так же, когда вы стоите на берегу океана, вы не видите всей его глубины, вы видите только волны. Однако океан — это не только волны. Собственно говоря, волны не могут существовать без океана, а океан не может существовать без волн. Волны не отделены от океана. Волны не что иное, как волнующийся океан, и глубина этого океана неимоверна. Но для того чтобы познать эту глубину, необходимо в нее погрузиться, необходимо в нее нырнуть.

Оккультизм — это занятие для глупцов. Бог не скрыт, Бог повсеместно проявлен. Он везде и во всем — в пении птиц, в благоухании цветов. Он в зелени деревьев и в цветении роз. Он в вашем дыхании. В этот самый момент он говорит во мне и слушает в вас. Но вы не готовы увидеть очевидное.

Интерес человека к оккультному — это патология. Оккультное значит «скрытое». Человеку нравится скрытое — хотя ничто не скрыто! Если речь идет о Боге, ничто не скрыто. Просто откройте глаза — и он перед вами. Погрузитесь в безмолвие, и вы услышите тихий голос внутри. Зачем для исследования внутреннего пространства прибегать к оккультизму? Почему не пойти напрямую во внутреннее пространство? Оккультизм — это такая чушь, и она бесконечна, потому что это все выдумки. Это религиозная фантастика. Существует научная фантастика, а оккультизм — это религиозная фантастика. Если вы любите фантастику, тогда все в порядке. Но не думайте, что, читая научную фантастику, вы занимаетесь наукой. Не начинайте верить в научную фантастику и действовать, руководствуясь этой верой, иначе однажды вы окажетесь в сумасшедшем доме.

Оккультизм точно как научная фантастика. Некоторые любят фантастику, и в этом нет ничего плохого, но необходимо помнить, что это фантастика. Получайте от нее удовольствие, но не воспринимайте ее слишком серьезно.

В опасных ситуациях ум автоматически останавливается. Почему? Потому, что ум это механизм, и он может успешно действовать только в рутинных вещах — в том, к чему он привычен и подготовлен.

Вы не можете приучить ум к катастрофам — иначе они не назывались бы катастрофами. Если вы готовы, если вы отрепетировали, это не катастрофы. «Катастрофа» означает, что ум ничего не готов делать. Все так неожиданно, прыжок из ниоткуда — и ум ничего не может сделать. Он не готов к этому, не подготовлен. Он неизбежно остановится, пока вы не начнете что-то еще, пока вы не начнете что-то, к чему он привык…

Вот почему в опасностях есть тайная привлекательность, внутренне присущая привлекательность: это медитативные моменты. Если вы гоните машину со скоростью девяносто миль в час, потом сто, потом сто десять, потом сто двадцать и выше, то возникает ситуация, когда может произойти все что угодно, а вы ничего не сможете сделать. Теперь машина действительно неуправляема, она выходит из-под контроля. Ум вдруг не может функционировать; он не готов к этому. Скорость опьяняет — потому что внутрь прокрадывается тишина, вас отбрасывает к центру.

Мулла Насреддин постоянно раздражал всех друзей своим неиссякаемым оптимизмом. Какой бы безнадежной ни была ситуация, он всегда говорил: «Могло бы быть и хуже». Чтобы отучить его от этой досадной привычки, друзья решили придумать такую ужасную, безвыходную ситуацию, чтобы даже Мулла Насреддин не смог проявить никакой надежды.

Однажды, когда он сидел в баре за стойкой, они подошли к нему и сказали:

— Мулла, ты слышал, что случилось с Джорджем? Вчера, когда он поздно вечером вернулся домой, он застал жену в постели с любовником, застрелил их обоих, а затем и самого себя.

— Это ужасно, — сказал Мулла. — Однако могло бы быть и хуже.

— Куда же хуже! — воскликнули потрясенные друзья.

— Видите ли, — сказал Насреддин, — если бы это случилось позавчера, я бы сейчас с вами здесь не сидел.

Я не политик и не религиозный лидер. Я учу целостной жизни, тотальной жизни. Со мной может быть атеист, христианин, иудей. Я не делаю никаких различий. Ни национальных, ни религиозных — никаких. И я не ставлю никаких условий — что для того, чтобы быть со мной, вы должны принять что-то на веру. Я говорю, вы экспериментируете; и если вы выясняете, что да, это правда, ваше дело — верить или нет. Но я не тот человек, который станет внушать вам веру. Я могу дать вам только метод исследования. Истина будет вашим личным опытом.

Пьяный, пошатываясь, входит в бар роскошного отеля и спрашивает у бармена, как пройти в мужской туалет.

— Первая дверь направо по коридору, сэр, — отвечает бармен.

Спотыкаясь, он подходит к первой двери слева, открывает ее — и падает в бассейн. Он барахтается в воде уже целых пять минут, и вдруг кто-то открывает дверь.

— Умоляю! — кричит он в ужасе. — Не спускайте воду!

Сексуальный оргазм — это низший, но самый фундаментальный опыт медитации — низший и фундаментальный. Благодаря сексуальному оргазму человек осознает, какие бесконечные возможности таит в себе переживание полной остановки времени, выпадение из времени. Если можно выпасть из времени хотя бы на мгновение, это означает, что из него можно выпасть навсегда. Значит, необходимо искать методы и приемы. Именно так были открыты тантра, йога, дзен, дао, суфизм — всевозможные методы и пути. Однажды человек осознал, что существует возможность, существует окно, через которое он может ускользнуть — пусть даже совсем ненадолго…