Лада Лузина - Заговоры, обереги, ритуалы

В Великий четверг на крышу на князек лазили. Если долго не выходила замуж, кричала: «Парни! Видьте меня и любите меня». Три раза надо было прокричать. Это до солнышка надо.

Охлупни скидывали с домов, чтоб скорее девка замуж вышла, и говорили: «Охлупень - ни с места, да девка - ни с места. Как охлупень слетел, чтоб так и девка вышла замуж».

Умоемся водицей на камешнице, захватим этих камешков. Сколько в руке камешков, столько ко мне женишков. Говорить до солнышка в Великий четверг у речки.

В Великий четверг, перед Христовым днем девушки старались наворожить. До солнышка надо встать и идти умываться на ручей и, когда умоешься, три раза говорить: «Прихожу я, раба Божья (имя), умыться, просветиться на этот ручей. В этот ручей бежат все ключи и заторы со всех сторон и со всех дорог, торопятся и сноровятся, так быстро ко мне, рабе Божьей (имя), торопились, сноровились женихи. Весь мир православных христиан, любите меня и хвалите меня. Во веки веков. Аминь».

В трубу говорят: «Пойди, дым, на все четыре стороны, приведи ко мне жениха, суженого-ряженого».

Умываться рано утром бегали на реку, если река вскрылась: «Сколько в эту речку ручейков бежит, столько ко мне женишков едет».

В Великий четверг девушки со скобы дверной умывались: «Как за эту скобу хватаются, так чтоб и за меня женихи хватались».

Без ушей иголку над дверью втыкают: «Как у иглы уши прирастут, так чтоб вышла замуж эта девка».

Как хлеб с лопаты слетает, так бы и (имя) отлетел от (имя). И хлебом этим его, наверное, кормили.

В Великий четверг бросят камень деревянный (уголек) на сарай. Он весь рассыплется. Говорят: «Когда этот камень соберется, тогда эта девка замуж соберется!»

Невеста говорила: «Как эта водичка по телу сбегает, тело омывает, так бы (имя), раб Божий, ни на кого не глядел, не смотрел, кроме меня, рабы Божьей (имя) » . Вот помылись - из бани надо под скатеркой выходить. И за перепечь.

Помоется, после в тазик немного воды нальет, ульется три раза и скажет: «Чтобы вся моя красота со мной была, как в последней бане девичьей».

Перед басеньем серебро клали гости невесте. Невеста должна умыться. Вода - с лица, красота - на лицо, ни чужому, ни соседскому, а своему суженому на лицо мое смотреть - не наглядеться, не налюбоваться, а других лиц не замечать.

В Великий четверг иголку с отломанным ушком втыкают с улицы в сутнов угол и приговаривают: «Как эта протошь негодная, так и невеста негодная».

Чтобы на свадьбе не сглазили, невесте в подол платья воткнуть надо булавку или иголку, или еще что-нибудь острое.

В подол невесте иголочку без ушей. Как иголочки, люди жала боятся, так и вся дикость пусть боится. А жениху - в пиджачок.

Если идут сватать, сватавшие или сватья говорят: «Дай, Господи, хорошего сватовства, чтоб гладко и сладко все прошло и вышло. Как скажу-выскажу, так по-моему и будет».

Как женятся, невесту ведут, кто-нибудь (старушка или кто) сена положат в кошевку и скажут три раза: «Будь невеста, конь ни с места». Кони - ни с места, на дыбы встают и не идут. Знающий кучер вынет это яло, друго положит - и кони пойдут.

Чтобы остановить сани с женихом и невестой, надо найти девять горошков и сказать: «Девять горошков, десятый - невеста, кони - ни с места».

Стручок коню в ноги бросить. Девять горошин, десятая - невеста, чтоб кони - ни с места. А там - дунуть, плюнуть, ногой растереть.

Девять мер гороха, десятая - невеста, и лошадь - ни с места. Дружка тайно бросал стручок с девятью горошинами (их выискивали и хранили для таких случаев) в сани к невесте, после чего лошади останавливались. Лошади хорошие пропадали. А некоторые знали, что перепрягчи надо, дугу назад колечком, - и лошадь пойдет.

Девять горошков, десятая - невеста, кони - ни с места.

Девять мер гороха, десятая - невеста, кони, на задни ноги вставайте - а ни с места!

Девять полумер гороха, десятая - невеста, и поезд - ни с места! А дружка должен знать, что сказать, штебы кони опять тронулись. А если дуга вылетит - ее выбросить.

Чтоб кони опять пошли, искали блоху, клопа, да в соломинку ткнут. Как блоха да клоп скачет, так чтоб и кони скачите.

А в церкве как поведут вокруг аналоя, невесте надо слова сказать: «Парничок да девушка - голубиный детушка!» Это штебы только двое детей было.

Как на булавоцку да на иголоцку никто ницего не думат, так на рабу Божью (имя) никто ницего не думай. Произносится в церкви при переодевании невесты молодкой, при этом к рубашке пристегиваются крест-накрест бу лавки.

Аналоя пойдут вокруг в церкви, ты скажи: « Сердце - круче, руки - короче». Три раза. Когда он (жених) вперед пойдет, а ты - за ним. Это чтобы не бил.

Когда причастье в церкви подают, невеста должна сказать: «Тебе пить, а мне, рабе Божьей (имя), допивать, а тебе меня, рабу Божьему (имя) не бивать». Это чтобы муж не бил.

Когда приходили в дом мужа, невеста говорила: «Как матица неотделима от потолка, так я буду неотделима от своего мужа».

На перьву ступень ступлю - злого свекра заступлю, на вторую ступлю - лютую свекровку заступлю.

Когда невеста входит в дом жениха, она должна сказать: «На первую ступеньку ступаю - мужа заступаю, на вторую ступеньку ступаю - свекра заступаю, на третью ступеньку ступаю - свекровку заступаю, на четвертую ступеньку ступаю - деверьев заступаю, на пятую ступеньку ступаю - золовок заступаю».

Когда молодые входят в дом, их обсыпают, сыплют на голову шишечками хмеля. Хмель-то хорошо вьется, чтоб и вы так-то. Если хмелек вьется, так и хозяйство и семья хорошо ведется.

Как хмель вьется, так бы и они круг себя вились.

Как хмель овивается, так бы у нас молодые жили, вились согласно.

Когда эти свечи разовьются, тогда у нас и молодые разойдутся.

За столом связывали у молодых ложки. Есть не разрешали. Как эти ложки связаны крепко-накрепко, так бы и молодые друг с другом связаны были.

Когда невеста и жених садятся за стол, там, где они сидят, у стола связывают ножки и говорят: «Чтобы связаны друг с другом были, как у стола ножки».