Михаил Комлев - Места силы

Очищение души и воспитание духовности, вот что от него идет.

Главное — нужно верить в себя, укреплять свою волю. Дух, духовность, вот к чему он призывает и говорит о том, что через церковь, монастыри, святые места, паломничество, общение с такими же людьми, уединение это можно развивать. И относиться к этому как хрустальной вазе, бережно, и следить, чтобы не замутился сей сосуд.

— В Свято-Даниловском монастыре находятся икона святого Спиридона Тримифунтского и святой башмачок с его ноги. Что вы можете сказать про него? — спросил я.

— Святой Спиридон вызывает у меня ощущение борца. Он внутренне свободен, независим он настоящий воин духа. Он говорит о внутренней свободе. Будет духовность, будет свобода, тогда и человек будет процветать. Ничего нет такого, что могло бы ему помешать. Духовность нужно беречь, к ней нужно стремиться, углублять, укреплять и работать с этим.

Святой Спиридон говорит о внутренней свободе и чистоте, о независимости от каких-либо социальных ограничений, которые постоянно присутствуют в нашей жизни. Ясность мышления, глубина, чистота, внутренняя незамутненность и понимание, что является важным и ценным.

Он — воин, он сильный! Больше он ничего добавлять не желает….

— Как у вас идет взаимосвязь со святыми? — попросил объяснить я.

— Я настраиваюсь на энергетику святого и прошу разрешения поговорить, говорю спасибо. Идет голос без эмоций и без человеческой окраск и. Иногда идут слова, а иногда идут мысли, которые я перевожу в слова. Все беды идут от нежелания, неумения любить, пошла сейчас еще информация. Болеют, умирают от нелюбви друг к другу, к миру.

Новодевичий монастырь был основан в 1524 году, в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», которая и по сей день является главной святыней женского монастыря. Сюда приходят тысячи верующих, чтобы поклониться Божией Матери. В настоящее время Новодевичий монастырь одновременно является монастырем и музеем, куда может прийти каждый желающий, как помолиться, так и просто полюбоваться архитектурой и познать историю.

Пресвятая Богородица Одигитрия в переводе с греческого означает — путеводительница, наставница. Перед иконой люди молятся об исцелении болезни глаз, о покровительстве вдовам и сиротам, о сохранении Отечества от иноземного нашествия, о помощи заблудшим и потерявшим цель в жизни, о помощи в пути.

Девственная Мать и есть граница между тварной и нетварной природой, и Ее, как вместилище невместимого, будут знать те, кто знает Бога, и воспевать Ее будут после Бога те, кто воспевает Бога. Она есть основание тех, кто до Нее, и Заступница вечная.

Тропарь, глас 4

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак, глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Молитва первая перед иконой «Смоленская»

О Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога на шего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас, греш ных и недостойных, в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголю щих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печа ли, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша, от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодея нием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царст вия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасе ния нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Свята го Духа, в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Владычице Богородице, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище грешным? При клони, о Пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему, Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о Гос поже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога мо его, за роптание и нетерпение мое, но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и со причти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Считается, что Василий III после двадцати лет брака с Соломонией Сабуровой добился право на развод, так как она не могла родить ему наследника. После Василий Иоаннович женился на Елене Глинской, от которой родился сын Иван Грозный. Княгиню Соломонию постригли в Рождественском монастыре, дав ей имя София. Свой остаток дней княгиня провела в Покровском монастыре в Суздале. За праведную жизнь София была причислена к лику святых и почитается как преподобная София Суздальская.

В конце шестнадцатого века в монастыре проживало 122 старицы, из которых двадцать были знатного рода — княгини и боярыни.

Во времена великой смуты монастырь переживал тяжелые времена, переходя из рук в руки.

В Успенском храме монастыря находится чудодейственная Иверская икона Божией Матери, перед которой люди молятся об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах, об избавлении от недугов телесных и душевных, об избавл ении от скорби и печали, от пожара, при тяжелых обстоятельствах, о помощи земледельцам.

Молитва первая

О Пресвятая Дево, Мати Гос пода, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воз дыханию душ наших призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющих ся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная мо ления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Те бе, о, Мати, всех скорбящих и обремененных! Помози нам, не мощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь хри стианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую З аступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.