Сергей Ключников - Психоэнергетическая защита. Справочник

Современная Россия переживает грандиозный оккультный бум, конца которому не видно даже в отдаленной перспективе. Проблемами магии, мистики, экстрасенсорики интересуются миллионы людей. Конечно, массовость никогда не была критерием глубины, и сам факт повсеместности подобного увлечения — во многом свидетельство его низкого уровня. Люди обычно предпочитают предельно простое и даже примитивное сложному и тонкому, откровенно темное светлому, несерьезное серьезному. Это касается и отношения людей к таким явлениям и областям, как вампиризм, черная магия, колдовство и лжеучения. Подавляющее большинство людей не понимает внутренней взаимосвязи перечисленных понятий, смешивая их в кучу. и относя к разным направлениям оккультной сферы. При этом толпа или приходит в восторг от фильмов ужасов, пропагандирующих вампиров и черную магию, или бездумно беснуется от страха перед сферой неведомого. Сегодня слово "вампиризм" на устах у всех и каждый стремится узнать, как защититься от вампира, которого он готов подозревать в любом человеке.

И хотя мало кто понимает, что в действительности нужно сделать, чтобы обеспечить подобную самозащиту, многие берутся обнародовать свое мнение на этот счет и даже учить других людей. В результате само понятие стало вульгарным символом массовой культуры и олицетворением оккультно-демонической "чернухи", которая всегда появляется в кризисные эпохи и времена. Сходная ситуация наблюдается и с отношением к колдовству и черной магии — от нездорового, почти восторженного интереса, до глухого скепсиса и неверия. А в вопросах лжеучений современный человек вообще оказывается духовно невооруженным, слепым, не имеющим никаких критериев истинности.

Именно отсутствие подлинной духовной культуры и реальных знаний порождает распространение самого низкопробного оккультизма, ведет к психическому и душевному нездоровью большого числа людей, теряющих свою энергию при столкновении с черно-магической реальностью. Сфера темного оккультизма вы ступает по отношению к неподготовленному человеку в виде гигантского вампира, похищающего всю его жизненную силу. Явление вампиризма лежит в основе колдовства, черной магии и лжеучений. Разумеется, речь идет о современном расширительном толковании самого термина "вампиризм". Приводимое в словаря? и справочниках слово "вампир" согласно традиционно-мифологическим представлениям народов Европы означает мертвеца, по ночам встающего из могилы и сосущего кровь спящих людей, для чего он иногда принимает образ летучей мыши. Данные мифологические представления основывались на реальных факта) поглощения чужой крови, к которому прибегали люди с извращенной и патологической психологией и члены различных темны; оккультных обществ, колдовских и черномагических сект, пользовавшихся кровавыми ритуалами и обрядами. В XIX и XX века; тема кровавого вампиризма получила свое отражение в литературе (ей отдали дань Байрон, Пушкин, Полежаев, Блок, Артур Мэт чин, Буллвер Литтон, Ховард Филипп Лавкрафт, Гюисманс, Владислав Реймонт, Брэм Стоукер) и в кинематографе. Однако религии и духовные учения подчеркивали, что вампиризм как похищение чужой энергии может происходить не только на уровне крови, но и на более высоких уровнях, тем более, что психическая энергия, относящаяся к душевному плану, может рассматриваться как своеобразная тонкая кровь, текущая по энергетическим каналам. Еще в Ветхом Завете встречаются упоминания о похищении тонкой энергии:

"Чужие пожирали силу его. — и он не замечал." (Кн. Осия, гл.7, стр.9)

Новый Завет также пестрит примерами, указывающими на возможность утечки энергии от одного человека к другому (вспомним эпизод с прикосновением женщины к телу Иисуса Христа и призывы к собиранию духовных сокровищ на небе, "где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут").

Наиболее подробно в XX веке феномен вампиризма проанализирован в учении Живой Этики (Агни Йоги), гласящем:

"Взаимообмен энергий есть естественное явление, но выпивание чужой энергии без передачи своей уже недопустимо. Такое явление так же часто, как и заразные болезни, но до известной степени можно бороться с такой ярой самостью. Если от младенчества люди будут внушать себе мысль об обмене и сотрудничестве, то они будут и разумно общаться с энергией.

Многие виды вампиризма не что иное, как невежественная распущенность."

Однако, как видно из других параграфов той же Агни Йоги, существует не только бессознательный невежественный вампиризм, но и вполне сознательное похищение энергии Деревенский колдун, насылающий порчу, есть похититель чужой силы, поскольку цель его заклинаний состоит в разрушении заградительной аурической сети жертвы, проникновении в его ауру и поглощении чужой силы. Аналогичным образом действует темный экстрасенс или черный маг, наносящий противнику оккультный удар для того, чтобы бесконтрольно пользоваться чужой силой и волей. В точности так же лжеучитель с помощью обмана и ложных оккультных знаний похищает тончайшую энергию человека называемую душой. Во всех приведенных случаях: а) есть похититель, незаконно крадущий чужую силу, б) есть жертва, по слабости или недомыслию эту энергию отдающая и в) есть некий" оккультный механизм, благодаря которому подобное похищение" становится реальностью.

Скептики сомневаются в существовании вампиризма как явления, означающего похищение чужой энергии, на том основании, что пока не доказана чисто научными методами реальность самой похищаемой силы. Действительно, ученые пока еще не сформулировали теорию единого поля и не открыли формулу психической энергии, однако проблема защиты от вампиризма от этого никуда не исчезает. Для того, чтобы украсть слиток золота, вовсе не требуется знать его химическую формулу. Люди способны похищать друг у друга не только деньги и материальные предметы, но и более тонкие субстанции: информацию, идеи, мысли, настроение, время. Любому знакомо чувство упадка сил после прослушивания музыки определенного типа или просмотра фильмов ужаса, а также ощущение глубокой опустошенности, возникающей после прогулки в большом городе. Все прекрасно знают, что в некоторых пространственных местах человек чувствует себя полным сил, но в других наоборот, выжатым как лимон. Потому не будет преувеличением назвать энергетическим вампиром в одном случае кинофильм, в другом — большой город, а в третьем биопатогенную зону. Но коль скоро можно чувствовать, что личная энергия, активность, выносливость резко убывают при таких встречах и взаимодействиях, почему они не могут убывать при близком общении с людьми определенного типа, которых называют вампирами?