Олег Платонов - Мастера государственной измены
- Название:Мастера государственной измены
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родная страна
- Год:2014
- ISBN:978-5-903942-24-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Платонов - Мастера государственной измены краткое содержание
Масонство — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иу-даистского учения об избранном народе. В книге на основе секретных масонских документов, хранившихся в Особом Архиве КГБ СССР, раскрывается подлинная история масонских преступлений против России с момента возникновения, в начале XVIII века, до конца XIX века. Многие документы публикуются впервые и имеют воистину сенсационный характер.
Книга снабжена уникальным словарем российских масонов.
Мастера государственной измены - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Священное слово, пароль, никогда не говорится целиком, но разбирается поочередно по слогам. Слово это ’’Б о о ц’’. Лицо, получившее прикосновение, называет первый слог ’’бо’’ другое отвечает ему ’’оц’’. Пароль сообщается секретно, на ухо. Пропуск — Тубалкаин.
Пароль говорится также при посещении ложи. На вопрос: ’’Скажите мне пароль’’, надо всегда отвечать: ’’Я не могу это сделать, скажите мне первую букву, а я скажу вторую’’. На вопрос ’’Сколько вам лет?’’ — надо отвечать: ’’Три года’’.
После этого объяснения ’’Первый Наблюдающий’’, обращаясь к масонам, сидящим у южной колонны, говорит: ’’Председатель просит присоединиться к нему, чтобы чествовать счастливое избрание нового члена’’. У южной колонны сидят братья мастера. ’’Второй Наблюдающий’’, обращаясь к масонам, сидящим у северной колонны (работникам и ученикам), говорит ту же фразу. Председатель: ’’Ко мне, братья, по знаку’’. Он делает знак и все повторяют. ’’По ударам’’. Он производит три удара в ладоши, и все ему подражают. ’’По восклицанию’’. Все сразу: ’’Гузе. Гузе. Гузе’’. Церемониймейстер просит слова для посвященного. Посвященный благодарит за избрание (опять серия ударов в ладоши и троекратное ’’Гузе’’).
Председатель говорит длинную речь, объясняя символическое значение четырех элементов: Земли, Воздуха, Воды и Огня. После него говорит брат Оратор.
По окончании его речи Председатель обращается к ’’Первому Наблюдающему’’ со словами: ’’Брат ’’Первый Наблюдающий’’, довольны ли братья работники этого храма и удовлетворены ли они?’’ — ’’Да, Высокочтимый’’, — отвечает ’’Первый Наблюдающий’’. Председатель — ко ’’Второму Наблюдающему’’: ’’Сколько вам лет?’’ Ответ: ’’Три года, Высокочтимый’’. — ’’Сколько времени работают масоны?’’ — ’’От полудня до полуночи’’. Председатель — к ’’Первому Наблюдающему’’: ’’Который час?’’ — ’’Полночь’’. (На этот вопрос, как и на прочие, всегда отвечают так.) Председатель ко всем: ’’Так как теперь полночь, то закончим, братья, наши занятия. Братья ’’Первый и Второй Наблюдающие’’, пригласите братьев ваших колонн присоединиться ко мне, чтобы закончить работы нашей уважаемой ложи привычным порядком’’. Наблюдающие повторяют слова братьям масонам, после чего Председатель говорит: ’’Встаньте, братья, и к порядку’’, и ударяет три раза молотком по столу. Наблюдающие повторяют удары. Председатель: ’’Ко мне, братья, по знаку’’ (все повторяют его знак). ’’По ударам’’. Все повторяют удары. ’’По восклицанию’’. Все: ’’Гузе, Гузе, Гузе!’’ Председатель: ’’От имени Верховного Совета объявляю, что уважаемая ложа (например) ’’Братство Народов’’, принадлежащая к Старо-Шотландскому ритуалу Франции, закрыта. Поклянемся хранить молчание и уйдем с миром’’. Все молча расходятся, протягивая руку вверх в знак согласия.
В ту минуту, когда посвящаемый покидает ложу, Церемониймейстер дает ему маленькую брошюрку. ’’Это ваш катехизис, — говорит он, — вы должны его знать наизусть’’. Катехизис состоит из ряда вопросов и ответов. Знание ответов на определенные вопросы служит тоже одним из доказательств, что известное лицо есть истинный масон, а не профан, случайно узнавший пароль, прикосновение, жест и пр.
Для полноты изложения необходимо привести некоторые из них.
Вопрос: Что общего между мною и вами?
Ответ: Истина.
Вопрос: В чем состоит эта истина?
Ответ: В существовании Великого Архитектора Вселенной, сотворившего Вселенную, все то, что было и будет.
Вопрос: Почему вы это знаете?
Ответ: Потому, что высшее существо дало мне разум для познания добра и зла.
Вопрос: Достаточно ли разума, чтобы отличить истину от лжи, добро от зла?
Ответ: Да, если разум управляется здоровой моралью.
Вопрос: Вы масон?
Ответ: Мои братья меня считают таковым.
Вопрос: Что от вас требовали, чтобы быть масоном?
Ответ: Чтобы я был свободен и добрых нравов.
Вопрос: Как вас посвятили в масоны?
Ответ: Меня раздели, взяли все драгоценное и металлическое и лишили зрения.
Вопрос: Что означает эта аллегория?
Ответ: Лишение одежды должно мне напомнить то время, когда человек был в первобытном состоянии, мрак, который я ощущал, должен напоминать мне тот мрак, в который погружен невежда и профан, не знающий просвещения.
Вопрос: Что делают в вашей ложе?
Ответ: Плетут короны добродетели и куют оружие пороку. Девиз масона в звании ученика: ’’Великая заслуга быть полезным человечест ву’’.
Посвященный не знает, какой смысл скрывается за всеми этими, по видимому, невинными вопросами и ответами, и понимает все в буквальном смысле слова.
Работа на пользу человечества, о которой так много говорят, представляется ему совершенно неясной, так же и то, в чем состоит добродетель и порок в масонском смысле слова. Об этом общество дает ясное представление лишь в 30-м звании ’’Кадош’’.
Во всяком случае, посвященный, несмотря на свое иногда даже очень высокое положение в мире ’’профанов’’, испытал: 1) бесцеремонное отношение к себе братьев масонов и выслушал много раз по своему адресу слово ’’профан’’ и 2) дал дважды клятву не изменить обществу под страхом смерти, обрядность же наложила на него незаметно д и с -ц и п л и н у , которой он невольно будет и далее подчиняться с течением времени.
Бесцеремонность обращения и всевозможные шутки с причинением боли и страха тоже введены не без основания; не говоря о том, что таким обращением масонство до некоторой степени устрашает своего нового члена, оно, кроме того, вербует их себе, как показал опыт, на 80% и более. Основывается оно на всем известной слабости людей к злорадству. Каждый посвященный, испытав на себе все неприятности посвящения, старается заставить другого из своих близких знакомых испытать то же самое, чтобы иметь удовольствие быть свидетелем его глупого положения.
Прежде чем перейти к описанию заседаний, необходимо познакомиться с устройством помещения, называемого ’’ложей’’, а также с постоянным штатом должностных лиц, принимающих в них участие.
Ложа представляет собой удлиненное здание, имеющее фасад на улицу в три окна. Остальные три стены его не имеют ни дверей ни окон. В части ложи, прилегающей к выходу на улицу, расположены десять комнат: комната ’’брата сторожа’’, вестибюль, костюмерная, библиотека, архив, два ’’кабинета размышлений’’, две ’’комнаты страха’’ и так называемый ’’перистиль’’. Эти комнаты отделяются от храма большой комнатой, называемой ’’Pas-Perdu‘‘, где собираются масоны перед тем, как войти в храм, там же они расписываются каждый раз в книге. С правой стороны ложи, почти во всю ее длину идет коридор (галерея). Храм, составляющий главную часть ложи, устроен так: часть его, противоположная входу, несколько возвышена на высоту трех ступеней, на ней находится на высоте еще трех ступеней трон Председателя и стол. Это место называется ’’востоком’’. На стене за троном висит ’’Священный треугольник’’, освещенный изнутри, правее его транспарант, изображающий ’’солнце’’, левее — ’’луну’’. Под ними полукругом расположены скамьи для гостей. С правой стороны стоит стол и кресло ’’Оратора’’, с левой — ’’Секретаря’’, перед столом Председателя — треугольный стол, называемый ’’Жертвенником’’.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: