Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России
- Название:Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6995-3987-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России краткое содержание
Будет ли конец света? На Руси на этот вопрос отвечали утвердительно еще со времен церковного Раскола 1666 года. И три шестерки ложились в тему — антихрист, будь то Наполеон, Ленин или Гитлер — всегда сопутствовал русскому Апокалипсису А вот как обстоят дела с мировыми катаклизмами у наших ближних и дальних соседей по Земному шару? Автор рассматривает различные варианты возможного трагического завершения человеческой истории: от ядерной зимы до глобального потепления, от появления планеты Нибиру до ставших притчей во языцех предсказаний древних майя. Читатель узнает, что говорили о конце света зороастрийцы, индусы и древние скандинавы… А будет ли конец света? Поживем — увидим. Ждать осталось недолго.
Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Точными датами занимаются… дружно и согласно осуждаемые всеми тремя авраамическими религиями — звездочеты, астрологи. При общей слабости — от королей до крестьян — к гороскопам и прочему «колдовству» , христианство, например, всегда строго осуждало, а иногда и поднимало волну жесточайших репрессий против «гадателей, чревовещателей и т. д.».
У «правильных» христиан, мусульман, иудаистов (то есть мы исключим самые одиозные секты, отпочковывающиеся от этих трех мировых религий) есть только признаки… причем почти все они, так сказать, «социально ориентированы»: казни, скорби, война Гога и Магога, воскрешение Псы (Иисуса), увеличение числа богатых (некому подать исламскую милостыню Закъят), увеличение относительного к мужчинам числа женщин… Т. е. для этих религий важны социальные, политические движения людей , а не галактик, комет, планет (вне игры даже сегодняшняя примадонна — концесветная планета Нибиру ).
И снова к майя. В основе комбинации, толкающей нас в зловещую дату 21 декабря 2012 года, когда закончится «наша» эпоха пятого Солнца , лежат системы счета майя: «цолкин» или «тоиаламатль» с основанием 20 и 13. Насчет появления 20 ученые соглашаются, что это — сумма пальцев рук и ног (проверьте!). А далее, восхождение мысли похожее на наше, «авраамическое»: от недели человеческой — к божественной, где день = 20 х 20 = 400 лет.
13 богов правят по 400 дней, потом придет бог разрушения Болон Окте и наше пятое Солнце закончится . И хотя сама суть нашей «авраамичности» — строжайшее единобожие, сам изначальный импульс совпадает с индейским. Желание как-то соразмерить, масштабировать человека и Бога, ведет от осязаемого человеческого цикла — недели , через замену человеческого дня на… год, на 400, 1000 лет — к Божественному Году, к вселенским эпохам. Разница только в исходной базе сравнения, неделе: у нас семидневка, у майя — 13-дневка.
К главному их козырю — точности расчета, превосходящей наши календари, следует добавить и важнейшую идею, скачок в развитии абстрактной мысли — цифру 0, обозначавшуюся у майя пустой раковиной устрицы или улитки. Европа при всех пифагорейцах и прочих — нуля не знала. Еще один философический финт майя: их ноль обозначал также и бесконечность.
И главное. Связь календаря с религией — наверно одна из самых изначальных, вошедшая в саму психическую ткань человеческих обществ. Потому-то радикалы времен Французской революции и обрушили «григорианское» изделие — годовой календарь, а наши, во времена «пятилетки безбожия» отказались даже от семидневной недели — ввели пятидневки.
Потому сегодня Интернет изнемогает под потоком запросов и скачивания «откровений», вроде этого: «Закончится тринадцатое четырехсотлетие в день 4 Ахав 3 числа месяца К'анк'ин, случится…и нисхождение Болон Окте в ……» (о 21 декабря 2012).
Пытаются вникнуть, собрать портреты тех 13 богов майя, понять: отчего ты, Болон Окте, такой злой и противный… когда это просто — костяшки на счетах. Вот, кстати и образ: сколько там в старых магазинных счетах спиц по девять костяшек каждая? 8, кажется, значит, и здесь есть свой предел: 99 999 999. «Конец арифметики».
«Апокалипсисы, Армагеддоны» и прикладная математика
Ученые, изучающие механизмы человеческих коммуникаций водят понятие: «самосбывающиеся прогнозы» . Простейший пример: скажет некто авторитетный, что Банк X скоро рухнет — вкладчики услышат, побегут снимать деньги, и Банк X действительно зашатается, может, и рухнет.
Вспоминая свою когдатошнюю прикладную математику, приведу определения: 1) «Система с положительной обратной связью» , неустойчивая, в которой внешний импульс вызывает действие того же направления, и 2) «Система с отрицательной обратной связью» действие вызывается противоположное внешнему толчку, стремящееся не усилить, а наоборот — скомпенсировать его. Так что кибернетика, как раздел прикладной математики говорит вполне определенно, в нашем случае: «Слухи слухами, угрозы угрозами, но главное, — какого рода Система — Общество, на которую они устремлены».
Особенности российских «Апокалипсисов»
Когда в России «календарь кончался» прошлый раз, тоже ходили настроения , побудившие некоторых не засевать с осени 1491 года поля, что местами привело и к голоду: вот вам уже и один из четырех всадников Апокалипсиса , тот, который «всадник на коне черном» — аллегория голода!
Календарь тогда вела только Церковь, и наступавший 1492-й по принятому исчислению от сотворения мира был 7000 годом. Дело не только в юбилее, сам календарь, Пасхалия и отсчитываемые от нее недели: «Страстная», «Фомина»… были рассчитаны только до 7000 года, плюс по многим рукописям гуляла приписка: «Сие лето на конце явися, в оньже чаем всемирное торжество пришествие Твое» . Ничьей вины не было, расчет Пасхалии — обычная человеческая работа: цепь арифметических вычислений и их запись на тогдашний «носитель» — пергамент. Вот и записали их — по 1492-й, а ту приписку в конце можно извинить («человеческое, слишком человеческое »).
Потом уже, намучившись с 1492-м, по решению Московского Собора, Пасхалию, календарь, продлили сразу аж до 2492-го! Вроде как: «Ну… теперь уж с большим, запредельным запасом », отодвинули проблему за горизонт, аж в Космос — ан глядь: вот уже и больше половины этого отмеренного с запасом срока прошло.
Потом, после 1492 (7000) года, наши соотечественники пугались еще и: 7007, 7070, 7077 годов. Опричнину в частности с ними увязывали. Интересный получается феномен: цифры, столь любимые в автомобильных номерах («крутые», «блатные» номера), получаемые в ГИБДД за совсем отдельные деньги, в календарях — пугали.
Сам 1492 год причастен к своеобразной игре слов: вместо конца этого света, был открыт — другой, Новый Свет, Христофором Колумбом (в его ФИО и «Свет Христа », и, кажется, «Голубь»)… Правда, у «открытых»-то индейских аборигенов начался и вполне реальный конец света: тот самый геноцид.
По-своему красив и российский пример: в 1492-м совершенно бешеными темпами, с весны по зиму, по приказу Ивана Третьего, напротив Ливонской твердыни Нарвы, был выстроен Ивангород. (В этом замечательном городе мне доводилось выступать, рассказывать свои истории — в уникальном месте: через реку в 100 метрах высятся Нарвский замок и Ивангородская крепость). Так вот, выстроен Ивангород был в тот самый 1492 год — безупречно, «на века». Перефразируя Рональда Рейгана: «Есть вещи пострашнее конца света».
Заканчивая сию немного вольную апокалиптическую увертюру, я еще раз заглянул на сайт 2012god.ru. «Обратный отсчет»: нам осталось 684 дня, 22 часа, 38 минут, 15 секунд…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: