Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России
- Название:Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6995-3987-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России краткое содержание
Будет ли конец света? На Руси на этот вопрос отвечали утвердительно еще со времен церковного Раскола 1666 года. И три шестерки ложились в тему — антихрист, будь то Наполеон, Ленин или Гитлер — всегда сопутствовал русскому Апокалипсису А вот как обстоят дела с мировыми катаклизмами у наших ближних и дальних соседей по Земному шару? Автор рассматривает различные варианты возможного трагического завершения человеческой истории: от ядерной зимы до глобального потепления, от появления планеты Нибиру до ставших притчей во языцех предсказаний древних майя. Читатель узнает, что говорили о конце света зороастрийцы, индусы и древние скандинавы… А будет ли конец света? Поживем — увидим. Ждать осталось недолго.
Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И самое замечательное, что наши старообрядцы, которые в своем отношении к иностранцам, «немцам», можно сказать, были — «русские в квадрате», обходили их, как зачумленных, считали оскверняющим даже находиться неподалеку… они-то и сформировали наш, русский эквивалент «протестантской этики», которую западноевропейцы признают духовным базисом капитализма, основой успеха.
Трудолюбие, умеренность, трезвость. И если взять самого ультрапротестанта, Кальвина, то основной его довод окажется абсолютно схожим со староверческим. Конец света уже пришел. Или еще придет, это абсолютно неважно, потому что есть предопределение . Уже обозначено меньшинство спасенных, и то большинство, которое погибнет. Все. Тебе только остается выходить на свою пашню и по всходам, по результатам пытаться узнать свою судьбу.
И теперь о самих этих всходах. «Апокалиптических», эсхатологических всходах на русской почве. Иначе говоря, о результатах хозяйствования русских старообрядцев.
По сведениям различных исследователей, собранным в книге И.А. Кириллова «Правда старой веры» (Барнаул, 2008), до 60 % русских капиталов принадлежало старообрядцам и выходцам из старообрядческой среды. Они — главные российские благотворители и меценаты. В самом кратком перечислении справочники называют купцов, банкиров и промышленников:
Бугров Николай Александрович — крупнейший нижегородский купец, хлебозаводчик.
Громов Василий Федулович — лесопромышленник, меценат, учредитель Российского общества садоводства, один из основателей Санкт-Петербургской консерватории.
Гучковы, Федор Алексеевич, Ефим Алексеевич, Иван Алексеевич — крупные фабриканты-мануфактурщики в XVIII–XIX веке.
Ковылин Илья Алексеевич — московский купец.
Кокорев Василий Александрович — предприниматель, меценат.
Кузнецов Матвей Сидорович — предприниматель, фарфорозаводчик.
Марковы, Григорий Маркович, Константин Григорьевич, Федор Григорьевич, Павел Константинович — купцы, меценаты, благотворители, общественные деятели, владельцы торговых домов, заводов, пароходов, граждане посада (потом города) Мелекесс Самарской губернии в XIX — начале XX века.
Морозовы — род купцов и промышленников XVIII–XXI веков.
Рябушинские — династия российских предпринимателей.
Сироткин Дмитрий Васильевич (1865–1946) — председатель совета Всероссийских съездов старообрядцев белокриницкого согласия, крупный судовладелец, дважды избиравшийся городским головой Нижнего Новгорода
Трындины — первые русские оптики, известные промышленники, купцы и меценаты…
И теперь совсем немного об одной персоне из этого внушительного, но далеко не полного списка. Более на слуху, конечно, фамилии Морозовых, Рябушинских, Гучковых, а мы выберем… — Кокорева Василия Александровича.
Работать начал в семейном деле — небольшой солеварне в Костромской губернии. Один из основателей нефтяной промышленности в России.
Кокорев в письме императору Александру III (1883 год): «В настоящее время существует в Баку более 200 заводов, ежегодно по Каспийскому морю и Волге развозится 35 миллионов пудов нефти, почти каждая изба крестьянская пользуется более удобным освещением, и множество волжских пароходов, вместо лесоистребления, отапливается нефтью, а снижение цен на нефть дало ежегодную многомиллионную экономию промышленности и казне».
В 1859 году построил в Сураханах под Баку первый в России керосиновый завод. Пригласил для работ Д.И. Менделеева, по предложению которого ввел круглосуточную перегонку нефти, освоил производство эмалированных бочек, организовал нефтеналивную морскую перевозку и проложил нефтепровод от завода к берегу моря. То есть, реализовал модель современной нефтяной промышленности.
На все ключевые посты назначал рабочих-мастеров только из России.
Создав «Закаспийское торговое товарищество», развернул обширную торговлю со Средней Азией и Персией. В Персии с 1850 года работал созданный Кокоревым Московский торговый дом, ставший главным поставщиком металлов.
Учредил акционерное общество Волжско-Каспийское пароходство «Кавказ и Меркурий».
В 1870 году создал Волжско-Камский коммерческий банк, который до 1917 года оставался крупнейшим по размерам капитала банком в России.
Вместе с П.П. Губониным построил уральскую горнозаводскую дорогу.
Создал: «Русское общество пароходства и торговли» (1856); Волго-Донскую железную дорогу (1858); Товарищество Московско-Курской железной дороги (1871); Общество Уральской железной дороги (1874).
Один из учредителей Московского купеческого банка.
Основал «Северное общество страхования и склада товаров с выдачей варрантов» — освоен еще один новый вид бизнеса, страхование.
Создал Северное телеграфное агентство (1870), став, получается, первым «медиамагнатом» в России.
Инициатор проведения конки — конно-железной дороги, связавшей центр Москвы через Мясницкую с тремя вокзалами на Каланчевской площади.
Построил в Москве крупный гостинично-складской комплекс, неофициально названный «Кокоревское подворье» (1865), предшественник нынешних бизнес-центров, стоимостью более 2,5 миллиона рублей. Одно из первых зданий Москвы, получившее электрический свет (1883), «Кокоревское подворье», стало крупным культурным центром, привлекшим таких людей, как художники Крамской, Верещагин, Репин, Поленов, Васнецов, композиторы Чайковский, Аренский, писатели Мельников-Печерский, Мамин-Сибиряк.
Сегодня здесь бизнес-центр «Царев сад».
В 1862 г. на средства Кокорева был разбит липово-вязовый бульвар от Лубочного переулка до Болотной площади, один из немногих бульваров и скверов Москвы, устроенных за частный счет.
Открыл первую Московскую публичную картинную галерею (1862) в Трехсвятительском переулке.
Открыл приют под Вышним Волочком для малоимущих студентов Академии художеств, названный впоследствии «Академической дачей».
Член Комитета по оказанию помощи голодающим (1867).
Накануне Русско-турецкой войны 1877–1878 годов финансировал и экипировал военную миссию генерала Черняева на Балканах.
Содействовал распространению «Военного займа».
На рождественском банкете 27 декабря 1857 г. выступил с речью против крепостнического рабства — «тормоза прогресса». Текст ее, ходивший в списках, дошел до крестьян, так что последовавшее через три года освобождение сопровождалось слухами, что это Кокорев с друзьями-купцами Алексеевыми, Солдатенковым — просто выкупил крестьян.
Опубликовал в «Русском Вестнике» и «Русском Архиве» серию статей, вызвавших интерес всей России.
На закате жизни, в 1887 году, Кокорев пишет книгу «Экономические провалы», в которой дает оценку экономическим событиям за полвека. Анализируя экономические неудачи России, Кокорев доказывает, что они являются, как правило, результатом слепого копирования зарубежного опыта: «Печалование о расстройстве русских финансов объемлет в настоящее время все сословия; все чувствуют, как в наших карманах тают денежные средства и как неуклонно мы приближаемся к самому мрачному времени нужд и лишений».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: