Мэнли Холл - Феникс или возрождённый оккультизм

Придет время, когда тайная мудрость снова станет господствующим религиозным и философским побуждением мира. Уже близок тот день, когда будет возвещена гибель догмы. Громадная Вавилонская башня теологии с ее смешением языков была возведена из кирпичей, сделанных из грязи, и строительного раствора — ила. Однако из остывшего пепла безжизненных символов веры восстанут, как Феникс, древние мистерии. Никакой другой институт столь полно не удовлетворяет религиозные запросы человечества, раз со времен крушения мистерий так и не появилась стройная религиозная система, которой мог бы поклоняться Платон!

Умирающий Бог снова воскреснет! Вновь будет найдена потайная комната в Доме с Тайниками! Пирамида еще будет выситься как идеальная эмблема солидарности, стремления, вдохновения, возрождения и полного обновления! Когда зыбучие пески времени скроют под собой цивилизации, Пирамида останется как зримое соглашение между вечной мудростью и миром. Возможно, еще придет такое время, когда монотонное пение просвещенных снова будет раздаваться в ее древних коридорах, и Хозяин Тайного Дома станет дожидаться в Месте молчания прихода искателя той духовной истины, в которой так остро нуждается современный мир и о которой он почти ничего не знает.

В древнем отрывке, приписываемом Гермесу, но, как некоторые полагают, написанном Апулеем, есть замечательное предсказание, касающееся будущего Египта. Труд, из которого взят этот отрывок, называется «Диалогами Асклепия», в нем Гермес, обращаясь к Асклепию, говорит:

Разве ты не знаешь, о Асклепий, что Египет — это образ небес или, вернее сказать, схождение на землю и воплощение всего, чем управляют и пользуются на небесах? А наша страна есть, если можно так выразиться, подлинный храм всего мира. Как бы то ни было, раз мудрым людям подобает предвидеть все, то будет законно, чтобы ты знал, что настанет время, когда будет казаться, что египтяне — с благочестивым умом и неизменной религией — напрасно обращали внимание на божественность, а все их святое благоговение станет бесполезным и безрезультатным. Ибо божественность снова вернется на небеса.

Египет будет заброшен, и страна, которая была местопребыванием божественности, лишится религии, и Боги покинут ее. Ибо, когда чужеземцы завладеют этими краями и этой страной и заполонят их, здесь воцарится не только полное пренебрежение религией, но и (что еще печальней) будут введены в действие законы против религии, благочестия и поклонения богам; они будут запрещены, а на их приверженцев будут налагаться наказания. Затем эта святейшая земля, где столько мест дышит божественностью и построено столько храмов, наполнится могилами и мертвыми телами. О Египет, Египет, от твоей религии останутся только предания, и последующие поколения будут считать их неправдоподобными, так что сохранятся только вырезанные на камне слова, повествующие о твоих благочестивых деяниях. Наследниками же Египта станут скифы, или индийцы, или какая-нибудь другая похожая нация. Ибо божественность вернется на небеса, все его жители умрут, и, таким образом, Египет, оставшийся и без Бога, и без человека, опустеет.

Я обращаюсь к тебе, о святейшая река, и предсказываю тебе грядущие события. В тебя вольются стремительные потоки крови, заполнив тебя до самых берегов, и не только твои божественные воды будут осквернены кровью, но и земля пропитается ею, и мертвых будет больше, чем живых. Также и тот, кто выживет, будет египтянином только по языку, но по поступкам своим будет казаться чужеземцем.

Почему ты рыдаешь, о Асклепий? Египет переживет гораздо большие и гораздо худшие бедствия, чем эти, хотя он был некогда святым и больше всех на земле любил богов в силу достоинств своей религии. И вот он, бывший единственным восстановителем святости и владыкой благочестия, превратится в образец величайшей жестокости. К тому же потом мир не будет казаться замечательным и восхитительным измученным людям. И все это благо (лучше которого, как объекта чувственного восприятия, нет, не было и не будет) окажется в опасности и станет мучительным для людей. В результате весь этот мир в целом будет вызывать презрение, а не любовь, хотя он и являет собой неизменное творение Бога, прекрасное строение, благо, смешанное с множеством самых разных образов, механизм воли Бога, который в своей работе без зависти дал согласие на то, чтобы все вещи были едины. Это также груда, собранная из множества форм, допускающая почитание, восхваление и любовь со стороны тех, кто ее видят. Темноту будут предпочитать свету и считать смерть полезней жизни. Никто не будет обращать взоры к небесам. Верующего человека будут считать сумасшедшим, а неверующего — мудрым, разъяренного — смелым, а худшего из людей — добропорядочным. Ибо душа и все вокруг нее, благодаря чему она либо от природы бессмертна, либо полагает, что достигнет бессмертия, сообразно тому, как я объяснил тебе, не только станет объектом осмеяния, но и будет рассматриваться как пустая болтовня.

Поверь мне также, что самое суровое наказание будет назначаться тому, кто посвятит себя религии интеллекта. Будут введены новые статуты и законы, но не будет слышно и не будет вызывать доверия умов ничего религиозного или такого, что можно было бы приравнять к божественным или небесным делам. Произойдет прискорбное отдаление Богов от людей, останутся лишь несущие гибель ангелы, которые, смешиваясь с человеческой природой, будут неистово толкать жалких людишек (того времени) к войне, грабежу, обману и всему, что противно природе души. Тогда земля придет в противоестественное состояние: в морях не будут плавать, и небеса перестанут согласовываться с ходом звезд, и ход звезд не продолжится в небесах. Каждый божественный голос погрузится в вынужденное молчание, земные плоды будут гнить, и земля перестанет приносить урожай, и сам воздух застынет в печальном оцепенении. Вот что произойдет с этим старым миром, такое неверие, такая беспорядочность и неразумность его ждет.

Когда же это случится, о Асклепий, тогда владыка и отец, Бог — первый у власти и единый правитель мира, наблюдающий нравы и сознательные поступки (людей) и волей своей, которая есть милость Божья, противодействующий порокам и исправляющий ошибку, что проистекает из искажения всех вещей, смывающий также всю злобу потопом или истребляющий ее огнем или завершающий ее болезнями и чумой, рассеянными в различных местах, призовет мир к его древней форме, чтобы мир сам мог явиться прекрасным, достойным восхищения произведением и чтобы Бога, замыслившего и восстановившего такое великое творение, могли бы прославлять все, кто будут тогда существовать, постоянно вознося торжественную хвалу и благодарения.