Ренна Шессо - Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии

• Двадцатидвухлетний повторяющийся цикл появления пятен и вспышек на Солнце, оказывающий влияние на геомагнитные, атмосферные и прочие земные процессы [273] Prosser, «Sunspot Cycles May Be Linked», Denver Post, May 4, 2003, p. IE. .

• Двадцать два различных числа, на которые без остатка разделятся 360° круга: 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 12, 15, 18, 20, 24, 30, 36, 40, 45, 60, 72, 90, 120 и 180.

• Упрощается до 5: 2 + 3 = 5.

• Простое число.

• Двадцать три пары человеческих хромосом [274] Shlain, Sex, Time and Power, p. 24. .

• Упрощается до 1: 2 + 8 = 10; 1 +0 = 1.

• Двадцативосьмилетний солярный цикл используется для определения даты Пасхи. Монах с научным складом ума, Беда Достопочтенный, считал эти годы на фалангах пальцев обеих рук, чтобы не сбиться [275] Ifrah, Numbers, p. 49–50. .

• Двадцать восемь считалось у пифагорейцев следующим «совершенным» числом после 6. Вы получаете 28, сложив вместе первые семь чисел: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28. Семь — число, которое олицетворяет семь «планет», что увязывает 28 с магией, но совершенным его делает то, что 28 можно разделить на различные числа — 1, 2, 4, 7 и 14. Если вы сложите эти числа вместе — 1 + 2 + + 4 + 7+14 — вы вновь получите 28. «Совершенные» числа редки и не принимайте их за что-то, само собой разумеющееся. После 6 и 28 следующим таким числом будет лишь 496 [276] Swetz, Legacy of the Luoshu, p. 94. Livio, Golden Ratio, p. 33. .

• В арабском алфавите двадцать восемь букв.

• Упрощается до 4: 4 + 0 = 4.

• Вавилоняне знали, что ежегодное сорокадневное исчезновение Плеяд с небосклона совпадает с сезоном дождей [277] Hopper, Medieval Number Symbolism, p. 15. . Их возвращение считалось наступлением вавилонского Нового года. Важность числа 40 отмечается и в других культурах: сорок дней Великого Поста, сорок лет еврейских скитаний по пустыне, сорок дней изоляции после прибытия в римский порт (отголоски этой практики сохранились в нашем слове карантин [278] От итальянского quaranta — сорок. — Примеч. ред. ), Потоп, длившийся сорок дней.

• В исламской традиции принято устанавливать памятники на могилах умерших не ранее чем через сорок дней после кончины [279] Schimmel, Mystery of Numbers, p. 248. .

• Ежегодная дата католического Сретения или Очищения, 2 февраля, отстоит от Рождества на сорок дней, поскольку, согласно древним законам, женщина считалась «нечистой» сразу после рождения ребенка. Женщинам запрещались определенные виды деятельности до тех пор, пока они не проходили церемонию «очищения», спустя сорок дней после родов [280] Walker, Women's Encyclopedia, p. 134–135. .

• Упрощается до 6: 4 + 2 = 6.

• В египетской Книге Мертвых говорится, что каждого умершего ожидает посмертный суд Осириса, где в качестве «присяжных» судей выступают 42 бога [281] Pennick, Magical Alphabets, p. 31. .

• «Сорок два часа» шекспировская Джульетта проведет в «подобии ужасной смерти».

• Сорок два — символизирует «жизнь, Вселенную и все остальное» [282] Adams, Hitchhiker's Guide to the Galaxy, p. 179–180. .

• Упрощается до 2: 4 + 7 = 11; 1 + 1 =2.

• Простое число.

• Число струн на концертной арфе.

• Фанаты телевизионного шпионского сериала «Шпионка» вспомнят, что компьютерный гений Маршалл любил 47, потому что это простое число. В более поздних эпизодах число 47 возникает вновь, на этот раз в связи с темой мести.

• Упрощается до 4: 4 + 9 = 13; 1 +3 = 4.

• В тибетской Книге Мертвых утверждается, что от момента смерти до следующего воплощения (реинкарнации) проходит сорок девять дней [283] Eliade, Shamanism, p. 208n. .

• Пятьдесят символов, используемых в санскрите, которым соответствуют пятьдесят черепов на ожерелье богини Кали [284] Graves, White Goddess, p. 235. .

• Упрощается до 1: 5 + 5 = 10; 1 + 0 = 1.

• Число из последовательности Фибоначчи: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55.

• Уважалось пифагорейцами как сумма первых 10 чисел: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9+10 = 55.

• Упрощается до 2: 5 + 6 = 11; 1 +1 =2.

• Получаемое из трех повторяющихся циклов, по 18,61 года каждый, 56 является наименьшим числом, дающим возможность точно отслеживать циклы затмения на протяжении сотен лет. Возможно, именно данным обстоятельством и объясняется происхождение пятидесяти шести лунок Обри [285] 56 ямок, наполненных дробленым мелом и расположенных вокруг каменного кольца на равном расстоянии друг от друга. Названы так по имени Джона Обри, английского историка и археолога, обнаружившего их в Стоунхендже в XVII веке. — Примеч. пер. в Стоунхендже, как впервые предположил астроном Джеральд С. Хокинге в 1960-е годы [286] Hawkins, Mindsteps, р. 81 ff; и Stonehenge Decoded, р. 138–140. .

• Пятьдесят шесть карт Младших Арканов Таро.

• Шестьдесят — наименьшее число, которое может быть без остатка разделено на каждое из первых пяти чисел: 1, 2, 3, 4, 5 и 6.

• Упрощается до1:6 + 4=10;1 + 0=1.

• Шестьдесят четыре клетки имеются в магическом квадрате 8-го порядка, на шахматной или шашечной доске.

• Шестьдесят четыре гексаграммы в И-Цзин.

• И, конечно, песня «Битлз», «Когда мне будет шестьдесят четыре».

• Глаз Гора или уаджет — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом (рис. 119).

Рис. 119. Глаз Гора

Гор, сын Исиды и Осириса, регулярно боролся со своим дядей Сетом, чтобы отомстить тому за смерть отца. В одной из битв Сет вырвал глаз Гора, разорвал его на кусочки и раскидал по всему Египту. С помощью Тота, бога мудрости и знаний, глаз был найден и восстановлен, Гор исцелен, а сам уаджет — стал символом целостности и ясности. В арифметике египтян составные части уаджета использовались для написания дробей. Сумма шести знаков, входящих в уаджет и приведенных к общему знаменателю, дает только 63/64, так как одна часть — 1/64 — досталась, в качестве подношения, ибисоголовому Тоту, покровителю писцов, дарующему свое благословение всякому писцу, обратившемуся к нему за защитой [287] Ifrah, Numbers, p. 169–170. . Форма уаджета постепенно стала символом Rx, который используется для предписаний, в идеале способствующих обретению целостности [288] Brier, Ancient Egyptian Magic, p. 145. .

Когда-то, давным-давно, жили-были богиня Неба, по имени Нут, и бог Земли, по имени Геб [289] Взято и адаптировано из Farrar and Farrar, Witches' God. . Они были братом и сестрой, детьми одних родителей, бога Воздуха Шу и богини Влаги Тефнут. Случилось так, что Нут и Геб полюбили друг друга. Возможно, их притягивали друг к другу взаимная несхожесть и желание объединить свои, столь разнообразные и безграничные возможности.