Ольга Вакса - Приметы для девочек

КОСТИ ЧЕЛОВЕКА — слава богу, в наше время в эту примету практически никто не верит. Есть, конечно, уникумы, которые продолжают верить в целебную силу человеческих костей и свято убеждены, что если РАСТОЛОЧЬ КОСТИ И СМЕШАТЬ ИХ С КРАСНЫМ ВИНОМ, то полученной смесью можно излечить больного дизентерией. Откуда пошло это поверье — непонятно. Кроме того, этим же самым порошком, полученным из человеческих костей, говорят, можно излечить и от эпилепсии. Вероятно, состав смеси здесь несколько иной, но у людей фантазия богатая, в разных деревнях придумывали свои собственные рецепты микстур и мазей. Естественно, верить в то, что можно исцелиться подобным образом, не только глупо, но и опасно. Ты только представь себе, что было бы, если бы тебе пришлось глотать это чудовищное вещество? Или натираться этой смесью… Лучше уж послушаться врача, не правда ли?

ЛЕКАРСТВО — есть такая примета: нельзя благодарить за лекарство, иначе оно не подействует. Корень этой приметы — в вечном опасении человека сглазить свою удачу. Как говорится, не говори "гоп", пока не перепрыгнул. Вылечишься — тогда за все разом и поблагодаришь. Хотя, конечно, быть неблагодарным поросенком тоже не следует.

ЛИХОРАДКА — на Руси считалось, что лихорадку на человека насылают Иродовы дочери — простоволосые девки в белых рубахах, живущие в воде или в непосредственной от нее близости. В одних областях говорили, что сестер 6, в других полагали, что их 12, некоторые думали, что их 77 или даже 99. От этого зависят слова заговоров: если ты когда-нибудь интересовалась этой темой, то тебе, конечно же, встречались эти "сестры-лихоманки". Между прочим, у них даже имена есть: Огнея, Ломея, Гнетея, Знобея, Сухота и т. д. Означают они определенные стадии лихорадки или ее последствия: например, озноб, жар, ломоту в теле, угнетение, резкое похудение. Естественно, сестер не любили (и страшно боялись!) и всеми силами старались изгнать их из дома.

В народном сознании лихорадка связалась с другим заболеванием: когда у человека на губе появлялись болезненные пузырьки, говорили, что его поцеловала в губы одна из сестер-лихоманок. Но на самом деле болячка на губе — это герпес (см. в этом же разделе. ГЕРПЕС). Никакого отношения к лихорадке он не имеет.

Считалось, что от сестер-лихоманок МОЖНО ОТКУПИТЬСЯ. Делалось это по-разному: скажем, испечь пирожков по числу сестер (представляешь, как тяжело приходилось тем, кто свято верил, что сестер 77 или 99?). После этого пирожки заворачивали в чистую тряпицу и клали на перекрестье дорог или в лесу, произнося про себя слова заговора, смысл которых сводился к одному — просили лихорадок отведать гостинца и отстать от человека. Иногда вместо пирожков использовали пшено — бросали его в реку, надеясь, что сестры перестанут мучить больного после такого дара. Естественно, в наше время трудно найти того, кто верит в эту примету, но знать о ней и интересно, и полезно.

Очень часто в качестве средства излечения от лихорадки использовались ТАЛИСМАНЫ: как правило, они представляли собой клочки бумаги или пергамента, на котором писались молитвы или просто набор слов. Люди считали, что такой оберег может спасти больного от смерти и уберечь здорового от опасности подхватить это страшное заболевание. Но если вдуматься, то разве клочку бумаги под силу сохранить человеку здоровье? Возможно, защитное действие оказывала крепкая вера человека в колдовскую силу талисмана.

Иногда лихорадку пытались вылечить и другим путем: ПЕРЕСАЖИВАЛИ БОЛЕЗНЬ НА ОСИНУ. Почему было выбрано именно это дерево, ты легко поймешь, если понаблюдаешь за осиной подольше: она мелко дрожит даже без ветра, как больной лихорадкой человек. Поэтому когда ритуал выполнялся, то окружающие думали, что лихорадка действительно покинула тело больного и перешла в дерево.

А действо, направленное на излечение, в различных местах варьировалось: говорили, что нужно больному лихорадкой человеку согнуть молодую осинку и собственным поясом привязать ее к соседнему дереву, потом пятиться до тех пор, пока деревце не пропадет из виду. Затем следовало повернуть непременно в левую сторону и идти, ни на чей зов не оглядываясь: считалось, что это одна из сестер-лихоманок зовет больного разными голосами, и если он оглянется, то болезнь обязательно вернется.

Вообще-то, все это легко объяснить: почему нужно было пятиться назад? Таким образом люди старались обмануть нечистую силу (все тех же сестер, Иродовых дочерей!). Лихоманки посмотрят на землю и увидят, что следы ведут только в одну сторону, и человека они не найдут. Кроме того, оглядываться в народе считается дурным знаком (можешь прочитать про эту примету в разделе "Мелочи жизни. Бытовые приметы". ОГЛЯДЫВАТЬСЯ). Ну и, конечно, не забудь про уверенность больного человека в том, что эта примета обязательно сбудется: если он настроился на выздоровление, то в скором времени болезнь непременно утихнет.

А славяне в качестве средства от лихорадки использовали бузину: ПРИГИБАЛИ К ЗЕМЛЕ ТРИ ПОБЕГА БУЗИНЫ, придавливали их камнями, образуя своеобразную арку, и заставляли больных ползти по этому проходу. Процедуру следовало повторить трижды, после чего тот, кого пытались вылечить, должен был вырубить побеги бузины, повторяя, что вместе с бузиной он вырубает и болезнь. Откуда взялся такой обряд, понять сейчас невозможно, известно только, что бузина на Руси всегда считалась деревом особым, обладающим защитными свойствами. Впрочем, у немцев и баварцев существовали похожие ритуалы.

Чем только не лечат лихорадку! И ГУСТЫМ ОТВАРОМ ИЗ ОСИНОВОЙ КОРЫ, который дают больному три раза в день перед едой, и ОБЛИВАЮТ НАСТОЕМ ИЗ ДЕВЯТИ ИЛИ ДВЕНАДЦАТИ ТРАВ, и ОКУРИВАЮТ БОЛЬНОГО… Причем последнее действо трактуют: ЕСЛИ БОЛЬНОЙ ОТ ДЫМА ЧИХАЕТ, значит, он скоро поправится, если же задыхается, но не чихает, — непременно умрет. Оно и понятно: коли у человека уже нет сил даже чихнуть, то плохи его дела, он слишком слаб и не может бороться с лихорадкой. Однако не советуем тебе применять эту примету на практике: окуривали в былые времена не сигаретами, а обрезком лошадиного копыта, смоченным в смоле и поставленным на уголья. Вряд ли это будет здорово смотреться в современной обстановке, тебе не кажется?

Нередко в деревнях старушки-повитушки ходили по домам и изгоняли из них лихоманок, попросту "смывая" их особым снадобьем. Люди верили, что ЛИХОРАДКУ МОЖНО ПРОСТО НЕ ВПУСТИТЬ В ДОМ. А что им еще оставалось делать? Кому хочется думать, что в любую минуту беда может пожаловать к ним? Если же кто-то из домочадцев все же заболевал, то говорили, что это чей-то злой умысел: злой человек наслал болезнь. Но ты ведь понимаешь, что виной всему — болезнетворные микробы и вирусы, а не сглаз?