Аурика Луковкина - Сверхъестественные возможности людей

С древнейших времен человечеству известны люди с необычными способностями. Они могли больше, чем обычные смертные. Эти люди могли обладать невероятными физическими данными, могли умело исцелять людей фантастическими методами или же совершали сверхъестественные поступки лишь силой своей мысли. Нередко им приписывали статус нелюдей или даже полубогов. Их боялись или обожали. Их сжигали на кострах или возводили в их честь храмы. Они могли просто прожить свою жизнь в бедности и нищете, попросту время от времени проявляя свои возможности. Но всегда и во все времена к таким людям относились с невероятным уважением.

Они появлялись в самых разных уголках света и обладали самыми разными возможностями. Каждый уголок земного шара знаменит своими «выдающимися» жителями, которые обладают сверхъестественными способностями. В воинственной Древней Скандинавии самыми лучшими воинами были берсерки, которых считали полулюдьми-полумедведями, способными сразиться в одиночку против целой армии. Полуголые, с одним мечом в руке, они влетали, подобно свирепому зверю, в битву и в итоге выходили победителями. Волхвы Руси — могущественные жрецы славянских богов, которые разговаривали с животными и могли в них превращаться. К ним приходили за советом все — от князей до крестьян, и даже принятие христианства и борьба с язычеством не смогли искоренить веру народа в силу волхов. В Индии уже тысячи лет проживают одну за другой сотни жизней йоги. Эти люди закапываются в землю на многие дни, держатся часами под водой, фактически не чувствуют боли, их возможности организма не поддаются объяснению и до сих пор поражают людей. Тибет знаменит своими буддистскими монахами, которые с древнейших времен проводят жизнь в познаниях себя и своего тела. Они обладают невероятными способностями: предсказывают будущее, могут ходить по воде и даже летать, а после смерти их тела исчезают во вспышке яркого света. Жрецы Вуду с острова Гаити повергают в ужас людей своей способностью поднять из могилы мертвеца-зомби и управлять им. И хотя это лишь результат точного приготовления особого яда, способность колдунов Вуду причинять человеку боль и страдание с помощью маленькой тряпичной куколки до сих пор не нашла объяснения и отвергается наукой. Но тысячи людей утверждают, что они были свидетелями или жертвами этого колдовства. На Филиппинах до наших пор практикуют знаменитые хирурги, способные проводить операции без помощи скальпеля, а лишь посредством собственных рук. Они извлекают опухоли, и даже органы из тела, после чего на коже не остается ни единого следа от их манипуляций.

А уж возможности разнообразнейших ведьм, колдунов, шаманов, целителей, предсказателей и прочих людей, обладающих необычным даром, вообще не поддаются какой-либо классификации. Мы получаем данные о существовании людей со сверхъестественными способностями из любого исторического периода начиная с древнейших времен до наших дней из СМИ и любых других источников. Таким образом, можно сделать вывод о том, что во все времена существования человеческой цивилизации появлялись люди, способные на все: от прохождения сквозь стены и вызывания дождя, до лечения золотухи и гадания на птичьем помете.

Во Франции находится пещера, сохранившаяся со времен палеолита. Ученые назвали ее «Пещерой Трех Братьев». Ее стены покрыты наскальными рисунками, которые наши предки наносили тысячи лет назад. На одном из рисунков первобытный художник изобразил очень необычного персонажа. Это существо имеет человеческое лицо, которое покрыто густой бородой. Голову венчают оленьи рога, уши у него острые и длинные, лапы большие и покрыты шерстью, больше всего напоминающие медвежьи, а сзади у странного создания длинный волчий хвост. Одежды на нем нет, да она ему и не нужна — все его тело покрывает длинная шерсть. Его детородные органы имеют большой размер и очень четко прорисованы. И поза у человека-зверя необычная. Он пригнулся, вытянул вперед свои волосатые руки-лапы и, по-видимому, исполняет некий обрядовый танец. Большинство ученых сошлось во мнении, что на стене «Пещеры Трех Братьев» изображен древний шаман, одетый в шкуры убитых зверей, он и сам воспринимался своими соплеменниками как наполовину животное. Шкуры указывают на то, что он помогает при охоте — призывает дух зверя, сам становится им, видит его глазами и может сказать, где лучше всего искать добычу. Он приносит охотникам удачу. Его неприкрытые половые органы указывают на то, что колдун отвечает за детородную функцию — он помогает родить дитя, так как знает тайны древней медицины. В случае неудачи при зачатии он поможет травами и отварами, так как знаком с секретами природы. Танцем он призывает духов предков помочь своим собратьям, не покидать племя и не гневаться на него. Он — посредник между людьми и духами. Он — духовный наставник племени. Он — шаман.

Определений шаманства очень много, более пятидесяти. Дело в том, что исследователи не могут сойтись во мнении, какая из ипостасей шаманства наиболее важна и является первоосновной. Может быть, целительство? Или дар провидения? Или способность общаться с животными? На самом деле у шамана нет определенной «специальности», просто он имеет дар и с его помощью помогает людям. Многие ученые считают, что более поздняя разновидность шаманства — жречество. Но между ними есть одна большая разница. Жрец, или священник, общается с богами и излагает волю богов простым смертным. Шаман же проводит свои священные обряды с помощью духов. Более того, духи сами избирают человека на роль шамана. Почти все народы, в которых имеет место шаманство, знают, что быть шаманом — это тяжелое бремя, и избранный на эту роль духами не только не рад своему назначению, но и отчаянно сопротивляется, так как не хочет брать на себя такой тяжелый груз ответственности. И не только это пугает будущего шамана. Ведь каждый шаман, в отличие от жреца или иного служителя высших сил, должен пройти перерождение, пересотворение. Духи забирают избранного в свой мир, где заново создают человека. По словам шаманов, перерождение проходит самым безжалостным образом — душу режут на куски, варят в кипятке, сдирают плоть с костей. Когда кости собраны, духи их пересчитывают в поисках лишней. Если таковая находится, то этому человеку действительно суждено стать шаманом. Если же духи не находят лишнюю кость, то такой человек для шаманства не годится. Его душу отпускают обратно, а в некоторых случаях кандидат вообще умирает.

Якутские шаманы рассказывают, как проходит процесс пересотворения. Голову кандидата духи снимают с тела и насаживают на большой кол, для того чтобы потенциальный шаман видел все, что происходит с его телом. Мясо, снятое с костей, режут на много маленьких кусочков и делят между собой духи различных болезней. После окончания испытаний шаман может управлять тем духом, которому досталась та или иная часть тела. В соответствии с этим, шаман может лечить именно те хвори, которые наслал именно этот дух.