Рами Блект - Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел

3. Максимально не зависеть от обстоятельств и мнения людей.

4. При всем внутреннем настрое на цель понимать, что все зависит от Бога, молиться ему перед началом всех начинаний и быть готовым внутренне принять любое развитие событий и то, что не все желания должны и могут исполниться.

5. Уметь контролировать язык и гениталии, не быть их рабами.

6. Чем выше уровень развития сознания, чем меньше у человека эгоизма, тем ближе он к Творцу и тем больше у него шансов менять свою судьбу и влиять на внешнюю реальность.

7. Желания и устремления должны быть направлены на Благо всех живых существ или по крайней мере не во вред им.

– Да, все правильно. Еще очень важно иметь высокий уровень внутренней энергии (в одной из следующих глав этот вопрос рассматривается подробно) и большой запас благочестия.

Как сейчас принято говорить в эзотерических кругах – хорошую карму [10].

[Эта их встреча была одной из последних.]

Михалыч удалялся на 3–4 часа в день для медитации и молитв в небольшую пещеру, недалеко от дома, на склоне горы. Артуру рекомендовал больше бывать на природе, также уединенно молиться и медитировать. У них было уже меньше разговоров, и Михалыч попросил задавать короткие вопросы, при этом он часто просил высказать мнение самого Артура, что он думает сам по этому поводу. Он учил его мыслить самостоятельно, самому интуитивно приходить к ответам на самые глубокие вопросы. У них было только несколько больших диалогов (мы не знаем точно сколько, но ниже те записи, которые сохранились).

Михалыч учил, что Вселенная голографична, и мы можем получить ответ в любом месте. Все, что для этого нужно, это искреннее желание, и спокойствие ума, и доминирование гуны (энергии) благости [11].

Нужно полностью избавиться от Тама-гуны – энергии невежества и минимизировать Раджа-гуну – энергию страсти.

Если человек бескорыстен, отдает больше, чем получает, – у него доминирует энергия благости, он живет здесь и сейчас – ему из сердца открываются ответы на все вопросы, от самых простых, бытовых до глубоко философских.

– Но тогда почему этому не учат в религиозных организациях? – не выдержал Артур.

– Ну хотя бы для того, чтобы иметь возможность контролировать паству, да и едва ли кто из религиозных лидеров сам знает это, обычно у таких людей догматичный и довольно примитивный взгляд на мир. Даже если они обладают обширными познаниями, они вынуждены говорить в рамках их религиозной традиции.

Настоящие духовные искатели обычно идут в пещеры или в общество служить бескорыстно, и им, как правило, претит сама мысль стать объектом восхвалений и почитаний, власти над другими людьми, различных политических манипуляций и игры, которых очень много во всех организованных религиозных конфессиях, особенно в руководстве. Дух не нужно и невозможно организовать и структурировать, а также разложить по полочкам.

Во многих современных религиозных организациях, как мы с тобой разбирали, главное – быть послушным исполнителем воли пастырей, священников и имамов. Но кому-то и это нужно пройти.

Там личностный рост, расширение кругозора особо не приветствуются. Если сами все быстро будут вдруг становиться просветленными или просто высоко, по-настоящему духовно продвинутыми, то они окажутся не нужны, со своими обрядами и ритуалами, которые либо платны, либо требуют пожертвований…

Это также будет трагедия для многих политических структур, ведь на протяжении тысячелетий религиозные организации помогали политикам держать людей в повиновении.

Истине учат только просветленные и святые, многие из которых сами при жизни были преданы анафеме и преследованиям.

Вместе с тем искренний человек, готовый работать над собой, может взять все самое лучшее в любой религиозной организации.

– Но еще раз обрати внимание: главное – это не внешнее, а внутреннее.

Поэтому старайся сам и другим помочь поменяться внутри: стать более умиротворенным, осознанным, бескорыстным, гармоничным, счастливым и, самое главное, любящим, а не гнаться за внешними изменениями: поменять религию, одеяния, куда-то обратить человека и т. д.

Мне очень импонирует выражение:

Будда не говорил – «стань буддистом». Будда говорил: «Прекрати совершать насилие в этом мире. Относись ко всему и ко всем с любовью».

Кришна не говорил – «стань индуистом». Кришна говорил: «Отбрось все возможные концепции и просто с любовью предайся Мне».

Иисус Христос не говорил – «стань христианином».

Он говорил: «Возлюби Бога всем сердцем, всем разумением, а ближнего как самого себя».

В общем-то, цель духовной жизни очень проста – мы обсуждали это, когда говорили про духовный уровень; научиться безусловно любить, быть без-корыстным, жить здесь и сейчас, избавиться от любого внутреннего сопротивления ходу жизни, внутренне мы должны принимать любого человека, любое обстоятельство с любовью – это, в общем-то, и есть подлинное смирение.

– Ты говорил еще про то, что мы должны всегда благодарить и полностью избавиться от претензий. Я когда стал отслеживать, то обнаружил, что это совсем не просто; оказывается, я много в уме и даже на словах предъявляю претензий. Хотя претензии – это, наверное, один из показателей внутреннего неприятия – так?

– Конечно. А постоянное благодарение всех и всего и в конечном счете Бога – это один из важнейших показателей внутреннего всеприятия.

Помни: боль – это когда мы что-то или кого-то не принимаем внутри.

И всему этому нужно учиться вне зависимости от вида религии или политической партии, которым ты принадлежишь, хотя все чаще принадлежность даже к религиозным организациям только мешает этому процессу.

Не все религиозные лидеры это понимают и уже тем более следуют этому или могут следовать Высшим идеалам, и тогда нужны внешние, менее важные цели: строгое следование ритуалам, преследование иноверных, обличение и осуждение вероотступников, нахождение общего врага, культивирование религиозного национализма, преследование политических целей, сбор средств на благотворительные цели, борьба с инакомыслящими и иноверцами и другое.

Важный вклад в развитие общества, который должны делать религиозные организации, – это поддержание морального и нравственного уровня – особенно среди молодежи – что от них требуется минимально, но и с этим они едва сейчас справляются.

Они помолчали. Артур научился выдерживать паузы – это помогало глубже усвоить и четко сформулировать новый вопрос.