Рами Блект - Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел
- Название:Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «АСТ»c9a05514-1ce6-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-080802-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рами Блект - Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел краткое содержание
Согласно законам природы, невозможно быть по-настоящему счастливым, здоровым и успешным, если человек не знает и не имеет целей на год, пять лет и уж тем более, если он не знает своего предназначения и цели жизни.
Автор этой книги посвятил поискам ответов на эти вопросы практически всю свою жизнь, в 4 года он первый раз задался вопросом: а зачем я живу?
С тех пор он много практиковал, изучал и встречался с различными Учителями и мудрецами, способными ответить на этот вопрос.
Эта книга является воплощением Их мудрости. Она способна помочь нам решить практически любую проблему и выйти из любого кризиса победителем.
Счастье без границ. Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Если внимательно посмотреть на жизнь Святых и тех, кто быстро достиг Подлинного Совершенства, у них все это было:
1. Сильнейшее устремление к Богу, вначале сильное желание, а потом и сильная Любовь к Богу.
2. Они много служили без-корыстно ради блага всех живых существ. Были очень активны и, даже если прожили короткую жизнь на земле, успевали сделать очень много по-настоящему добрых дел.
3. Они видели Бога во всех живых существах, во всем. Полностью полагались и доверяли Божественной Высшей Воле и также видели Ее во всем. У них не было привязанностей, и поэтому они были по-настоящему без-страшны. Они осознали, что они есть душа, полная вечности, знания и блаженства.
ВОПРОС. А можно примеры современности или последних несколько сотен лет таких личностей?
ОТВЕТ. Да, пожалуйста, из известных это: Святой Францизко, Мать Тереза, Серафим Саровский, Шанкара Ачарья, Шивананда Свами.
Перебивает голос из зала: и что они делали?
Прежде всего у них было либо с детства, либо пробудилось после чтения Священых писаний, либо после общения с чистой возвышенной душой сильное устремление к Богу, чувство Любви к нему, чувство без-условной любви. И это стало их главным устремлением, главной целью жизни.
Кто-то из них поклонялся Иисусу, кто-то Кришне, кто-то, кого мы не успели упомянуть, Аллаху или Будде, кто-то Божественной матери.
Второе – они все тяжело и много трудились в первую очередь ради людей: бедных, больных и обездоленных материально и духовно, на протяжении многих часов в день много лет.
Но никогда не гордились этим, а благодарили за возможность служить и помогать.
У них не было привязанностей и во всех они видели Бога, например, мать Тереза в каждом человеке Иисуса, и, конечно, они осознавали себя как вечную душу, временно воплотившуюся в этом бренном мире, к которому они не имеют никакого отношения.
Любой, кто с ними соприкасался, ощущал, что попал в эпицентр любви, сострадания, без-корыстия и смирения, если только его сердце не было затоплено агрессией, завистью и он (она) не совершал оскорблений Возвышенных личностей.
ВОПРОС. Но ведь во многих традициях, особенно восточных, было и есть много примеров, мудрецы или духовные искатели уходили в пещеры, монастыри или удалялись для молитв и не занимались никакой деятельностью, как они без левого крыла достигли просветления?
ОТВЕТ. Очень глубокий, замечательный вопрос, спасибо за него.
У них у всех было и очень работало левое крыло.
Присмотритесь внимательно:
1) те, кто уходили в монастыри, должны были много там работать;
2) те же, кто на какое-то время посвящал себя уединенной молитве или медитации, делали это как часть духовной практики, цель которой – избавиться от эгоизма, привязанностей, успокоить ум и страсти, стать смиренным. Они понимали, что без этого их служение миру не будет полезным и едва ли удовлетворит Бога и их наставника;
3) во многих традициях полное отключение от мира должно быть в конце жизни, когда человек немощен, и он проводит свои последние дни нев доме престарелых, а в уединенной пещере в молитвах или медитации. Очень важно, как мы заканчиваем свою жизнь, на каком уровне и какие желания нами движут – этим определяется наша следующая жизнь.
4) даже те, кто много, уединенно молился, медитировал, делал это как жертвоприношение. Например, в буддизме, особенно северном направлении, все медитации, все молитвы и чтение мантр духовный искатель должен выполнять ради блага всех живых существ, жертвовать все плоды от своей духовной деятельности всем живым существам.
5) все мы должны какое-то время посвящать молитве и медитации по многим причинам, хотя бы чтобы не забыть, ради чего и ради кого мы это делаем.
У кого-то может это занимать часть времени дня, у кого-то несколько лет, чередующихся между глубокой медитацией, уединением и активным служением, а у кого-то даже жизни. Но таких, у кого предназначение – всю жизнь медитировать в пещере, таких очень мало сейчас, но благодаря волнам чистой энергии повышается уровень вибраций во всем мире, и это порой останавливает страшные катастрофы и дает неосознанный толчок обычным людям повышать свой уровень сознания.
Многие мудрецы после многих лет уединенной медитации выходили из пещер и келий и шли активно служить миру, кто-то уезжал в другие страны для этого.
ВОПРОС. Но неужели не было таких, кто делал это по каким-то эгоистическим причинам? Неужели всё делали ради блага всех живых существ?
ОТВЕТ . Вновь хороший вопрос, на мой взгляд,
Вы ПРАВЫ, конечно же были и такие, кто делал это из эгоистических мотивов: чтобы избавиться от страданий и болезней, сбежать от обязанностей в миру, чтобы доказать другим что-то, кто-то ради обретения мистических или сверхспособностей, кто-то просто потому, что так сказал их учитель.
Так вот, если в результате их духовной практики и аскез у них не увеличивалось смирение и без-корыстие, а, наоборот, гордыня, жестокость в сердце, то да, для них правое крыло превращалось в очень большую и тяжелую гирю, хотя многие из них, ведомые гордыней и чувством превосходства, организовывали религиозные и благотворительные организации, секты, делали все, чтобы стать известными гуру, целителями, общественными деятелями и т. д.
Из зала: сюда можно отнести Ошо Бхагавана, организаторы белого братства на Украине и в России.
Стоп! Давайте обойдемся без конкретных имен, а то мы сами начнем осуждать и давать жесткую оценку другим и повесим себе тяжелую гирю справа ( смех ).
Просто нужно помнить, что дерево судится по плодам, и слушать свое сердце, уметь беспристрастно наблюдать.
Есть еще вопросы?
Тогда всего хорошего вам! Эта тема очень важна, обязательно перечитайте конспекты и четко уясните ее.
Подлинная духовность. Признаки по-настоящему духовно продвинутой личности.
ВОПРОС . Так что же такое подлинная духовность и что нужно, чтобы ее достичь?
Что значит быть в центре на этой схеме?
Самое главное на уровне души – это желание. Важно иметь очень-очень сильное устремление к Богу. Это главное, что нужно от нас, все остальное Вселенная устроит, нам только крыльями подмахивать.
Однажды ученик спросил у своего гуру:
– Почтенный, когда я познаю Бога?
– Пойдем со мной, – сказал гуру, – и я все тебе объясню.
Он привел ученика к озеру и зашел вместе с ним в воду по шею. Внезапно гуру схватил ученика за голову и погрузил ее в воду. Когда через минуту гуру отпустил ученика, тот мгновенно поднял голову над водой и начал жадно ловить ртом воздух.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: