Богумир Миколаев - Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков

Род Всевышний через Небесных Родителей – Отца Сварога и Матушку Ладу – насытил Духом Света своего Волхвов-Поконоколенников [13](Старотцев [14]рода нашего), настроил души их на звучание Сердца и Ума своего. И завещал им Бог быть Радетелями-Учителями Веры и Веды законов Прави, нести святую мудрость народам.

Разошлись волхвы с родами своими на восемь сторон света в края разные, чтобы выполнить призвание свое. Осев в краях других, образовали они государства новые, и, где бы роды наши светлые ни проживали, всегда помнили они о вкраянной Богами земле, стране Божьего закона – Аратте [15], которая есть виток и потаенное место мудрости извечной, начало рода светлого.

Сотворили Волхвы-Радетели скупу родов светлых – Огнище Родовое и поставили волхвов главных в краю каждом. С тех пор и до сего дня волхвы освящают своих учеников, а Родовое Огнище хранит наследие Веры-Веды и Силы Божьей, которая была роду земному Родом Всевышним завещана. Где бы ни находились православные родноверы и общины Родового Огнища, в духовном измерении они составляют единое целое со всеми другими общинами, творя Родосвет вместе с Родными Богами. Для простоты управления общины в Родовом Огнище объединяются в Веси (округа), а Веси – в Края Родового Огнища. Границы краев могут совпадать с политическими границами государств, а могут быть меньшими или большими, но все они признают верховенство и подчиняются Верховному волхву и Колу Ведающих Ведического Православия.

Наш Бог Един во Множестве. И это не какое-то умозрительное понятие – все Священные Предания и сама жизнь говорят о единстве всего сущего, взаимной любви и взаимодополнении Родных Богов в Роде Всевышнем. И эта Божественная любовь распространяется на все живое. Все сущее в Великом Триглаве имеет свой Дух, который является частью Всевышнего. Духовные сущности имеют возможность существовать в одном из трех миров (Прави, Яви или Нави) или переходить из одного в другой. Родные Боги способны проявляться в любом из этих миров. В мире явном они действуют как бесплотные сущности, но, если нужно, могут воплощаться в любом творении Яви. Все вместе они осуществляют свое предназначение в Роде Всевышнем по единому всеобъемлющему замыслу Вседержителя. Отношения между Родными Богами бывают достаточно сложными: от взаимодействия к противостоянию. Но любая борьба – это только Божественная Игра – Майя. Сущность истинного понимания Божественной жизни высечена в Поконе Рода Всевышнего и других Священных Преданиях. Поэтому каждый человек должен познать законы Прави в самом себе – лишь тогда они станут его частью и откроют путь к жизни в Прави.

Мы, родноверы, исповедуем, что Всевышний Род есть все сущее и несущее, видимое и невидимое, упорядоченное и хаотичное. Хаотичное составляет нижний мир, Навь Великого Триглава Миров. Род является вечным, вездесущим, всезнающим, всемогущим, всевышним, всеправедным и всеблагим. Бог владеет всеми этими свойствами сразу и всегда. Бог никак не может быть, например, всемогущим и всезнающим, не будучи всевышним. Все свойства Божьи, все Его проявления – Родные Боги, – как солнечный луч от Солнца, исходят из Единого и Многопроявного Бога Богов. Поэтому Вседержитель выше единства и множественности. Он Един в Множественности и Множествен в Единстве.

Мы исповедуем, что Бог проявляет себя в Великом Триглаве – триединстве Рода Всевышнего, Рода Небесного и рода земного. Род Всевышний, единый и неделимый, проявляет себя во множестве – Родных Богах. Естество Всевышнего (или суть Его Личности) является для нас непознаваемым. Познать мы можем лишь личности более низкого порядка – Родных Богов, которые проявляются в жизни человека как любовь, красота, святость, мужество, ярь, лад, определенная сила и другое. Таким образом, Бог открывает Свою суть в Своих Божественных Проявлениях – Родных Богах. Их мы можем услышать, увидеть или почувствовать, как своеобразные Силы или Проявления бытия. Проявления Божьи единосущны, то есть каждая Божественная Личность (Родной Бог) имеет в полноте то же естество и силу, что и другие, но отвечает лишь за осуществление определенных действий во Всевышнем. Каждый Бог является живым воплощением определенного закона Прави (принципа, состояния бытия). В этом суть осуществления высшей Справедливости и Любви.

Познавая суть определенного Бога, мы познаем одну из граней Вседержителя. Чем большим объемом Божьих знаний владеет человек и определенный род, тем совершеннее он выполняет свое предназначение и духовно развивается, а следовательно, живет в счастье и радости.

Сотворенный Родом Всевышним невидимый мир, или небо, – это мир Родных Богов. Они являются орудиями Божьего промысла и вестниками Божьей воли. Родные Боги живут в теле и без тела, каждый из них имеет свою Душу и Дух. Каждое небесное тело – это храм одного из Богов, они носят его на себе, как человек носит тело человеческое. Они проявлены во Всевышнем в сходоверши. Вместе Боги составляют единство в Роде Всевышнем, как ветви формируют крону древа, а крона является совокупностью ветвей.

Упрощенно можно сказать, что есть Боги Вышние, Земные, а есть Спасы (Боги, воплощенные в людях).

Родных Богов называют также «иными мирами». Каждое творение, явление или проявление бытия есть воплощение одного из Родных Богов, который выступает для них опекуном и защитником (например, народа, общины-огнища, семьи, природной стихии и т. п.). Каждый отдельный человек имеет своего Бога-опекуна. Он является для него Небесным Духовным Учителем, который помогает человеку на пути совершенствования и оберегает его. Родовое Огнище славит Рода Всевышнего и иных Богов в соответствующее время. Родные Боги с нами «невидимо служат» Роду Всевышнему во время Светлого Правьславления и всех обрядов Кола Сварожьего. Обращаясь к одному из Родных Богов, мы обращаемся к самому Роду Всевышнему, и наоборот. Есть Боги Светлые, которые не могут творить зела, ибо всецело предназначены для добра и служения Свету, а есть Боги Темные, которые предназначены для разрушения несовершенного и проявления всего зела и худа. Человек свободен идти тем путем, который он сам для себя избрал, но так или иначе после завершения земной жизни он встает перед Богинями Карной и Желей [16], которые определят, где ему дальше жить.

Единый и Многопроявный Бог наладил бытие всего сущего так, чтобы каждое существо имело над собой высшее создание, призванное опекать и учить его. Каждый Бог выполняет в Роде Всевышнем свое предназначение, заботясь об определенном проявлении бытия, части Вселенной и душах, которые в ней живут. Предвечный Бог, раскрывая свою суть, приходит к каждому роду в разном своем Проявлении и Силе, под другим именем. Все народы разные по уровню своего духовного развития. Оттого об одних родах заботятся Высшие Сущности, а о других – низшие. Славяне, будучи живым воплощением Сварога и Лады на земле, осознали наивысшее счастье, оттого общаются и славят наивысшие проявления Вседержителя и непосредственно Рода Всевышнего. Принять чужое богопонимание означает отбросить Высшее Призвание своего рода и свою собственную суть и опуститься к более примитивному бытию.